٦٨٤ - وَصَحِّحِ النِّيَّةَ فيِ التَّحْدِيْثِ وَاحْرِصْ عَلَى نَشْرِكَ لِلْحَدِيْثِ
٦٨٥ - ثُمَّ تَوَضَّأْ وَاغْتَسِلْ وَاسْتَعْمِلِ طِيْبًا وَتَسْرِيْحًا وَزَبْرَ (١) الْمُعْتَلِي
٦٨٦ - صَوْتًا (٢) عَلى الْحَدِيْثِ وَاجْلِسْ بِأَدَبْ وَهَيْبَةٍ بِصَدْرِ مَجْلِسٍ وَهَبْ
٦٨٧ - لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ طَالِبُ فَعُمْ وَلاَ تُحَدِّثْ عَجِلًا (٣) أَوْ إِنْ تَقُمْ
٦٨٨ - أَوْ فِي الطَّرِيْقِ ثُمَّ حَيْثُ احْتِيْجَ لَكْ فِي شَيْءٍ ارْوِهِ وَابْنُ خَلاَّدٍ سَلَكْ
٦٨٩ - بِأَنَّهُ يَحْسُنُ لِلْخَمْسِيْنَا عَامًا وَلاَ بَأْسَ لأَِرْبَعِيْنَا
_________________
(١) في (جـ): «وذر» .
(٢) في (جـ) والنفائس: «صونًا» .
(٣) في ف وع: «عاجلا» .
[ ١٥٤ ]
٦٩٠ - وَرُدَّ والشَّيْخُ بِغَيْرِ الْبَارِعِ خَصَّصَ لاَكَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيْ
٦٩١ - وَيَنْبَغِي الإِْمْسَاكُ إِذْ (١) يُخْشَى الْهَرَمْ وَبالْثَمَانِيْنَ ابْنُ خَلاَّدٍ جَزَمْ
٦٩٢ - فَإِنْ يَكُنْ ثَابِتَ عَقْلٍ لَمْ يُبَلْ كَأَنَسِ وَمَالِكٍ وَمَنْ فَعَلْ
٦٩٣ - وَالْبَغَوِيُّ وَالْهُجَيْمِيْ وَفِئَهْ كَالطَّبَرِيِ حَدَّثُوْا بَعْدَ الْمِائَهْ
٦٩٤ - وَينْبغي إمْسَاكُ الاعْمَى إنْ يَخَفْ وَإِنَّ مَنْ سِيْلَ (٢) بِجُزْءٍ قَدْ عَرَفْ
٦٩٥ - رُجْحَانَ رَاوٍ فِيْهِ دَلَّ فَهْوَ حَقّْ وَتَرْكُ تَحْدِيْثٍ بِحَضْرَةِ الأَحَقّْ
٦٩٦ - وَبَعْضُهُمْ كَرِهَ الأَخْذَ عَنْهُ بِبَلَدٍ وَفِيْهِ أَوْلَى مِنْهُ
٦٩٧ - وَلاَ تَقُمْ لأَحَدٍ وَأَقْبِلِ عَلَيْهِمُ (٣) وَلِلْحَدِيْثِ رَتِّلِ
٦٩٨ - وَاحْمَدْ وَصَلِّ مَعْ سَلاَمٍ وَدُعَا فِي بَدْءِ مَجْلِسٍ وَخَتْمِهِ مَعَا
٦٩٩ - وَاعْقِدْ لِلاِمْلاَ (٤) مَجْلِسًا فَذَاكَ مِنْ أَرْفَعِ الاسْمَاعِ وَالاَخْذِ (٥) ثُمَّ إِنْ
٧٠٠ - تَكْثُرْ (٦) جُمُوْعٌ فَاتَّخِذْ مُسْتَمْلِيَا مُحَصِّلًا ذَا يَقْظَةٍ مُسْتَوِيَا
٧٠١ - بِعَالٍ اوْ (٧) فَقَائِمًا يَتْبَعُ ما يَسْمَعُهُ مُبَلِّغًا أَوْ مُفْهِمَا
_________________
(١) في ف وع: «إنْ» .
(٢) بكسر السين وتسهيل الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٣) في فتح المغيث وفتح الباقي: «بكسر الميم» .
(٤) بالقصر هنا؛ لضرورة الوزن.
(٥) بدرج همزة (الإسماع) و(الأخذ) على التوالي؛ لضرورة الوزن.
(٦) في (أ): «يكثر» .
(٧) بدرج همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
[ ١٥٥ ]
٧٠٢ - واسْتَحْسَنُوْا الْبَدْءَ بِقَارئ تَلاَ وَبَعْدَهُ اسْتَنْصَتَ ثُمَّ بَسْمَلاَ
٧٠٣ - فَالْحَمْدُ فَالصَّلاَةُ ثُمَّ أَقْبَلْ يَقُوْلُ: مَنْ أَوْمَا ذَكَرْتُ وَابَتهَلْ
٧٠٤ - لَهُ وَصَلَّى وَتَرَضَّى رَافِعًا وَالشَّيْخُ تَرْجَمَ الشُّيُوْخَ وَدَعَا
٧٠٥ - وَذِكْرُ مَعْرُوْفٍ بِشَيءٍ مِنْ لَقَبْ كَغُنْدَرٍ أَوْ وَصْفِ نَقْصٍ أَوْ نَسَبْ
٧٠٦ - لأُمِّهِ فَجَائِزٌ مَا لَمْ يَكُنْ يَكْرَهُهُ كَابْنِ عُلَيَّةٍ فَصُنْ
٧٠٧ - وَارْوِ فِي الاِمْلاَ (١) عَنْ شُيُوْخِ قَدِّمِ أَوْلاَهُمُ (٢) وَانْتَقِهِ وَأَفْهِمِ
٧٠٨ - مَا فِيْهِ مِنْ (٣) فَائِدَةٍ وَلاَ تَزِدْ عَنْ كُلِّ شَيْخٍ فَوْقَ مَتْنٍ وَاعْتَمِدْ
٧٠٩ - عَالِيَ إِسْنَادٍ (٤) قَصِيْرَ مَتْنِ وَاجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ خَوْفَ الْفَتْنِ
٧١٠ - وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ (٥) فِي الأَوَاخِرِ بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ
٧١١ - وَإِنْ يُخَرِّجْ لِلرُّوَاةِ مُتْقِنُ مَجَالِسَ الإِمْلاَءِ فَهْوَ حَسَنُ
٧١٢ - وَلَيْسَ بِالإِْمْلاءِ حِيْنَ يَكْمُلُ غِنًى عَنِ الْعَرْضِ لِزَيْغٍ يَحْصُلُ
_________________
(١) بدرج الهمزة الأولى، وقصر الثانية؛ لضرورة الوزن.
(٢) في (جـ): «أعلاهم»، ويجب في كلتا الحالتين إشباع حركة الميم؛ لضرورة الوزن.
(٣) في ف: «في» .
(٤) في (ب) و(جـ): «الإسناد» .
(٥) في (جـ): «الاسناد» .
[ ١٥٦ ]