٧٧٢ - وَالْعَسْكَرِيْ وَالدَّارَقُطْنِيْ صَنَّفَا فِيْمَا لَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ صَحَّفَا
٧٧٣ - فِي الْمَتْنِ كَالصُّوْلِيِّ «سِتًّا» غَيَّرِ «شَيْئًا»، أوِ الإِسْنَادِ كَابْنِ النُّدَّرِ
٧٧٤ - صَحَّفَ فِيْهِ الطَّبَرِيُّ قالاَ: «بُذَّرُ» بالبَاءِ وَنَقْطٍ ذَالاَ
٧٧٥ - وَأَطْلَقُوْا التَّصْحِيْفَ فِيْمَا ظَهَرَا كَقَوْلِهِ: «احْتَجَمَ» مَكَانَ «احْتَجَرا»
_________________
(١) قَمِنْ: أي جدير. انظر: الصحاح ٦ / ٢١٨٤.
(٢) في (أ): «ورووا» .
[ ١٦٢ ]
٧٧٦ - وَوَاصِلٌ بِعَاصِمٍ وَالأَحْدَبُ بِأَحْوَلٍ (١) تَصْحِيْفَ سَمْعٍ لَقَّبُوا
٧٧٧ - وَصَحَّفَ الْمَعْنَى إِمَامُ عَنَزَهْ ظَنَّ الْقَبِيْلَ (٢) بحَدِيْثِ «الْعَنَزَهْ»
٧٧٨ - وَبَعْضُهُمْ ظَنَّ سُكُوْنَ نَوْنِهْ فَقالَ: شَاَةٌ خَابَ فِي ظُنُوْنِهْ