٨٧٦ - وَاعْنِ بِمَا صُورَتُهُ مُؤْتَلِفُ خَطًّا وَلَكِنْ لَفْظُهُ مُخْتَلِفُ
٨٧٧ - نَحْوُ سَلاَمٍ كلُّهُ فَثَقِّلِ لاَ ابْنُ سَلاَمِ الحِبْرُ (٢) والمُعْتَزِلي
٨٧٨ - أَبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الجَدِّ (٣) وَهْوَ الأَصَحُّ (٤) في أبِي البِيكَنْدِي
٨٧٩ - وابْنُ أَبِي الْحُقَيقِ وابْنُ مِشْكَمِ والأَشْهَرُ التَّشْدِيدُ فِيهِ فَاعْلَمِ
٨٨٠ - وابْنُ مُحَمَّدِ بنِ نَاهِضٍ فَخِفْ أَوْ زِدْهُ هَاءً فَكَذا فِيهِ اخْتُلِفْ
٨٨١ - قُلْتُ: ولِلْحِبْرِ ابْنِ أُخْتٍ خَفِّفِ كَذَاكَ جَدُّ السَّيِّدي والنَّسَفِي (٥)
_________________
(١) في (ب): بالأعقاب، وهو خطأ، والصواب: ما أثبت وهو بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٢) في (ب): «الخبر»، وهو خطأ، وصوابه ما أُثْبِت.
(٣) في (النفائس): «الجدي»، وهو خطأ، وصوابهُ ما أثبت.
(٤) في (فتح المغيث): «الأصم»، وهو خطأ، والعجيب أنهُ كتب (الأصحَّ) في الشرح في (فتح المغيث)، وهكذا هو في النسخ كلها.
(٥) في (جـ): «والنسفِ»، والصواب ما أثبت.
[ ١٧٣ ]
٨٨٢ - عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرِ وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّرِ
٨٨٣ - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَدًا حِزَامُ وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ (١) بِرَا (٢) حَرَامُ
٨٨٤ - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا (٣) فِي كُوْفَةٍ (٤) والشِّيْنِ واليا (٥) غَلَبَا
٨٨٥ - فِي بَصْرَةٍ (٦) وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى (٧)
٨٨٦ - فِي السَّفْرِ (٨) بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ إلاَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ (٩) وَعِسْلٌ فَجُمَلْ (١٠)
٨٨٧ - وَالعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ عَثَّامُ وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ (١١) والإعْجَامُ
٨٨٨ - وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ قَمِيْرٌ صَغَّرُوا سِوَاهُ ضَمًَّا وَلَهُمْ (١٢) مُسَوَّرُ
٨٨٩ - ابنُ يَزِيدَ وابْنُ عَبْدِ المَلِكِ وَمَا سِوَى ذَيْنِ (١٣) فَمِسْوَرٌ حُكِي
٨٩٠ - وَوَصَفُوا الحمَّالَ في الرُّوَاةِ هَارُونَ والغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتي
٨٩١ - وَوَصَفُوا حَنَّاطًا اوْ (١٤) خَبَّاطا عِيسَى ومُسلِمًا كَذَا خَيَّاطَا
٨٩٢ - والسَّلَمِيَّ افْتَحْ في الانْصَارِ (١٥) وَمَنْ يَكْسِرُ لامَهُ كأَصْلِهِ لَحَنْ
٨٩٣ - وَمِنْ هُنَا لِمَالِكٍ وَلَهُمَا بَشَّارًا افْرِدْ (١٦) أَبَ بُنْدَارِ هُمَا
٨٩٤ - وَلَهُمَا سَيَّارُ أيْ أَبُو الحَكَمْ وَابْنُ سَلاَمَةٍ (١٧) وبِالْيَا (١٨) قَبْلُ جَمْ
_________________
(١) بدرج الهمزة في (الانصار) لضرورة الوزن.
(٢) بقصر همزة (براء) لضرورة الوزن.
(٣) بقصر الهمزة لضرورة الوزن، وفي (ب): «وبنا»، وهو خطأ، وفي (النفائس) و(فتح المغيث): «وبيا»، وهذا خطأ أيضًا، والصواب: «ببا»، أي: (عبسي) كما صرَّح الحافظ نفسه في شرحه؛ ولأنَّ (الياء) مذكورة في تتمة البيت وهو كهذا ورد في (أ) و(جـ) .
(٤) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(٥) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(٦) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(٧) في (ب): «والكنا»، والصواب ما أثبت.
(٨) ضبطت (السفر) بفتح الفاء في (ب) و(النفائس) و(فتح المغيث)، ولا يستقيم الوزن بهذا الضبط، والصواب بالسكون، وهو المراد من البيت كما في شرح الناظم.
(٩) في (النفائس): «زكوان» بالزاي، وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(١٠) في (ب): «فحمل» وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.
(١١) في (أ) و(ب) و(جـ) و(فتح المغيث) و(النفائس): «فالنون»، وفي ف وع: «بالنون» خطأ.
(١٢) في (أ) و(ب) و(فتح المغيث) و(النفائس): «ولهم»، وهو الصواب، وفي (جـ) و(ف) و(ع): «وله» .
(١٣) في (أ) و(ب) و(جـ) و(فتح المغيث) و(النفائس): «ذين»، وهو الصواب، وفي ف وع: «ذي» وليس بشيء.
(١٤) بالدرج لضرورة الوزن.
(١٥) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(١٦) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(١٧) بالصرف لضرورة الوزن.
(١٨) بالقصر لضرورة الوزن.
[ ١٧٤ ]
٨٩٥ - وَابْنُ سَعِيدٍ بُسْرُ (١) مِثْلُ المَازِنيْ وابْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ مِحْجَنِ
٨٩٦ - وَفِيهِ خُلْفٌ. وَبُشَيْرًا اعْجِمِ في ابْنِ يسارٍ وابْنِ كَعْبٍ واضْمُمِ
٨٩٧ - يُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو اوْ (٢) أُسَيْرُ والنُّونُ في (٣) أبي قَطَنْ (٤) نُسَيْرُ
٨٩٨ - جَدُّ عَلِيْ بنِ هَاشِمٍ بَرِيْدُ (٥) وَابْنُ حَفِيْدِ الأَشْعَريْ بُرَيْدُ (٦)
٨٩٩ - وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بنُ عَرْعَرَهْ بْنِ البِرِنْدِ فَالأَمِيْرُ كَسَرَهْ
٩٠٠ - ذُوْ كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ وَالعَالِيَهْ بَرَّاءَ أُشْدُدْ وَبِجِيمٍ جَارِيَهْ
٩٠١ - ابْنُ قُدَامَةٍ (٧) كَذَاكَ وَالِدُ يَزِيْدُ قُلْتُ وكَذَاكَ الأَسْوَدُ
٩٠٢ - ابنُ العَلاَ (٨) وابْنُ أبِي سُفْيَانِ عَمْرٌو، فَجَدُّ ذَا وذَا سِيَّانِ
٩٠٣ - مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ لا تُهْمِلِ والِدَ رِبْعِيٍّ حِرَاِشٍ اهْمِلِ
_________________
(١) منع من الصرف لضرورة الوزن.
(٢) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(٣) ساقطة في (فتح المغيث) ولا يستقيم الوزن دونها.
(٤) بإدغام نون (قطن) ونون (نسير)؛ لضرورة الوزن، بعد تسكين نون (قطن) .
(٥) في (ب): «يزيد»، وهو خطأ، صوابه ما أُثبِتَ.
(٦) كذلك.
(٧) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(٨) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
[ ١٧٥ ]
٩٠٤ - كَذَا حَرِيْزُ (١) الرَّحَبِي وكُنْيَهْ قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّهْ
٩٠٥ - حُضَيْنٌ (٢) اعْجِمْهُ (٣) أَبُو سَاسَانَا وَافْتَحْ أَبَا حَصِيْنٍ اي (٤) عُثْمَانَا
٩٠٦ - كَذَاكَ حَبَّانُ بنُ مُنْقِذٍ وَمَنْ وَلَدَهُ، وابْنُ هِلاَلٍ وَاكْسِرَنْ
٩٠٧ - ابنَ عَطِيَّةَ مَعَ ابْنِ مُوسَى وَمَنْ رَمَى سَعْدًا فَنَالَ بُؤْسَا
٩٠٨ - خُبَيْبًا اعْجِمْ (٥) في ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنْ وابْنِ عَدِيٍّ وَهْوَ كُنْيَةً كَانْ
٩٠٩ - لابْنِ الزُّبَيْرِ وَرِيَاحَ اكْسِرْ بِيا (٦) أَبَا زِيَادٍ بِخِلاَفٍ حُكِيَا (٧)
٩١٠ - وَاضْمُمْ حُكَيْمًا في ابْنِ عَبْدِ اللهِ قَدْ كَذَا رُزَيْقُ بْنُ حُكَيمٍ وَانْفَرَدْ
٩١١ - زُبَيْدٌ بْنُ الصَّلْتِ وَاضْمُمْ وَاكْسِرِ وَفي ابْنِ حَيَّانَ سَلِيمٌ كَبِّرِ
٩١٢ - وَابْنُ أَبي سُرَيْجٍ احْمَدُ إئْتَسَا بَوَلَدِ النُّعْمَانِ وَابْنِ يُونُسَا
٩١٣ - عَمْرٌو مَعَ القَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ
٩١٤ - وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا السَّلْمَانِي وَابْنُ (٨) حُمَيْدٍ وَوَلَدْ (٩) سُفْيَانِ
_________________
(١) بمنعه من الصرف؛ لضرورة الوزن.
(٢) في (أ): «حصين» بالصاد، وهو خطأ صوابه ما أثبت.
(٣) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(٤) بدرج همزة (أي) لضرورة الوزن.
(٥) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٦) بالقصر، لضرورة الوزن.
(٧) في (ب): «حكما»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٨) في (النفائس): «ابن» من غير واوٍ.
(٩) بسكون الدال بنية الوقف؛ لضرورة الوزن.
[ ١٧٦ ]
٩١٥ - كُلُّهُمُ عَبِيْدَةٌ مُكَبَّرُ لَكِنْ عُبَيْدٌ عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ
٩١٦ - وَافْتَحْ عَبَادَةَ أبَا مُحَمَّدِ وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ عُبَادًا أَفْرِدِ (١)
٩١٧ - وعَامِرٌ بَجَالةُ (٢) بنُ عَبْدَهْ كُلٌّ وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ
٩١٨ - عُقَيْلٌ القَبِيْلُ وَابْنُ خَالِدِ كَذَا أبُو يَحْيَى وَقَافِ وَاقِدِ
٩١٩ - لَهُمْ كَذَا الأَيْليُّ لاَ الأُبُلِّي قَالَ: سوَى شَيْبَانَ وَالرَّا (٣) فَاجْعَلِ
٩٢٠ - بَزَّارًا انْسُبْ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفًا، ثُمَّ انْسُبَنْ
٩٢١ - بالنُّونِ سَالِمًا وَعَبْدَ الوَاحِدْ ومَالِكَ بنَ الأَوْسِ نَصْرِيًّا يَرِدْ
٩٢٢ - وَالتَّوَّزِيْ (٤) مُحَمَّدُ بنُ الصَّلْتِ وَفِي الجُرَيْرِيْ ضَمُّ جِيْمٍ يَأْتِي
٩٢٣ - فِي اثْنَيْنِ: عَبَّاسٍ سَعِيْدٍ وَبِحَا (٥) يَحْيَى بْنِ بِشْرِ بنِ (٦) الحَرِيْريْ فُتِحَا
٩٢٤ - وَانْسُبْ حِزَامِيًّا سِوَى مَنْ أُبْهِمَا فَاخْتَلَفُوا وَالْحَارِثِيُّ لَهُمَا
٩٢٥ - وَسَعْدٌ الْجَارِي فَقَطْ وفِي (٧) النَّسَبْ هَمْدَانُ وَهْوَ مُطْلَقًا قِدْمًا غَلَبْ