٩٥١ - وَوَضَعُوا التَّارِيْخَ لَمَّا كَذَبَا ذَوُوْهُ حَتَّى بَانَ لَمَّا حُسِبَا
_________________
(١) في ف وع: «كالبدر»، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح والمتن، وهو كذلك في (فتح المغيث) و(النفائس) .
(٢) في (أ) و(ب) و(جـ): «يسما» .
(٣) في (النفائس) و(فتح المغيث): «أبو»، وكلاهما صحيح.
[ ١٨٠ ]
٩٥٢ - فَاسْتَكْمَلَ (١) النَّبِيُّ والصِّدِّيْقُ كَذَا عَلِيٌّ وَكَذَا الفَارُوْقُ
٩٥٣ - ثَلاَثَةَ الأَعْوَامِ والسِّتِّينَا وَفِي رَبِيْعٍ (٢) قَدْ قَضَى يَقِيْنَا
٩٥٤ - سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةٍ، وَقُبِضَا عَامَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ التَّالِي الرِّضَى (٣)
٩٥٥ - وَلِثَلاَثٍ بَعْدَ عِشْرِيْنَ عُمَرْ وَخَمْسَةٍ بَعْدَ ثَلاَثِيْنَ غَدَرْ
٩٥٦ - عَادٍ بِعُثْمَانَ، كَذَاكَ بِعَلِيْ فِي الأرْبَعِيْنَ ذُوْ الشَّقَاءِ الأزَلِيْ
٩٥٧ - وَطَلْحَةٌ (٤) مَعَ الزُّبَيْرِ جُمِعَا سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ مَعَا
٩٥٨ - وَعَامَ خَمْسَةٍ وَخَمْسِيْنَ قَضَى (٥) سَعْدٌ، وقَبْلَهُ سَعِيْدٌ فَمَضَى
٩٥٩ - سَنَةَ إحْدَى بَعْدَ خَمْسِيْنَ وَفِي عَامِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ تَفِي
٩٦٠ - قَضى ابْنُ عَوْفٍ، والأَمِيْنُ سَبَقَهْ عَامَ ثَمَانِي (٦) عَشْرَةٍ (٧) مُحَقَّقَهْ
٩٦١ - وَعَاشَ حَسَّانُ كَذَا حَكِيْمُ عِشْرِيْنَ بَعْدَ مِائَةٍ تَقُوْمُ
٩٦٢ - سِتُّوْنَ فِي الإِسْلاَمِ ثُمَّ حَضَرَتْ سَنَةَ أرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ خَلَتْ
٩٦٣ - وَفَوْقَ حَسَّانَ ثَلاَثَةٌ، كَذَا عَاشُوْا، وَمَا لِغَيْرِهِمْ يُعْرَفُ ذَا
٩٦٤ - قُلْتُ: حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى مَعَ ابْنِ يَرْبُوْعٍ سَعِيْدٍ يُعْزَى
_________________
(١) في ف وع: «واستكمل»، وما أثبتناه من النسخ ومن (أ) و(ب) و(جـ) من متن الألفية، وهو كذلك في (النفائس) و(فتح المغيث) .
(٢) في ف وع: «الربيع»، وما أثبتناه من جميع النسخ ومن (أ) و(ب) و(جـ) ومن متن الألفية، وهو كذلك في (النفائس) و(فتح المغيث) .
(٣) في (أ) و(النفائس): «الرِّضا»، وفي (ب): «رضا» .
(٤) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(٥) في (ب): «قضا»، والصواب ما أُثْبِتَ.
(٦) في (أ) و(جـ) والنفائس وفتح المغيث ونسخ الشرح: «ثماني»، وفي ف وع: «ثمان» .
(٧) بالتنوين؛ لضرورة الوزن.
[ ١٨١ ]
٩٦٥ - هَذَانِ مَعْ حَمْنَنَ (١) وابْنُ نَوْفَلِ كُلٌّ إلى وَصْفٍ حَكِيْمٍ فَاحْمِلِ (٢)
٩٦٦ - وفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ قَدْ عَمَّرُوا كَذَاكَ (٣) في المُعَمِّرِيْنِ ذُكِرُوا
٩٦٧ - وَقُبِضَ الثَّوْرِيُّ عَامَ إحْدَى مِنْ بَعْدِ سِتِّيْنَ وَقَرْنٍ عُدَّا (٤)
٩٦٨ - وَبَعْدُ في تِسْعٍ تَلِي سَبْعِيْنَا وَفَاةُ (٥) مَالِكٍ، وَفي الخَمْسِيْنَا
٩٦٩ - وَمِائَةٍ أَبُو حَنِيْفَةٍ قَضَى والشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ مَضَى
٩٧٠ - لأَرْبَعٍ ثُمَّ قَضَى مَأمُوْنَا أحْمَدُ في إحْدَى وأَرْبَعِيْنَا
٩٧١ - ثُمَّ البُخَارِيْ لَيْلَةَ الفِطْرِ لَدَى (٦) سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ بِخَرْتَنْكَ رَدَى
٩٧٢ - وَمُسْلِمٌ سَنَةَ إحْدَى في رَجَبْ مِنْ بَعْدِ قَرْنَيْنِ وَسِتِّيْنَ ذَهَبْ
٩٧٣ - ثُمَّ لِخَمْسٍ بَعْدَ سَبْعِيْنَ أبُو دَاوُدَ، ثُمَّ التِّرْمِذِيُّ يَعْقُبُ (٧)
٩٧٤ - سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا وَذُو نَسَا رَابِعَ (٨) قَرْنٍ لِثَلاَثٍ رُفِسَا
٩٧٥ - ثُمَّ لِخَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ تَفِي الدَّارَقُطْنِيْ، ثُمَّتَ الحَاكِمُ فِيْ
_________________
(١) ما أثبتناه من (أ) و(ب) و(جـ) من متن الألفية، ومن جميع الشروح و(النفائس) و(فتح المغيث): «حمنن»، بلا تنوين؛ لضرورة الوزن، وفي ف وع: «حمنان» .
(٢) في (أ) و(ب) و(النفائس) و(فتح المغيث): «فاجملِ» .
(٣) في (فتح المغيث): «لذاك» .
(٤) في (ب): «غدا»، والصواب ما أُثْبِتَ.
(٥) في (ب): «وفات»، والصواب ما أُثْبِتَ.
(٦) في (ب): «لذا»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٧) في (جـ): «نعقب» .
(٨) في (أ): «ثالث»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
[ ١٨٢ ]
٩٧٦ - خَامِسِ (١) قَرْنٍ عَامَ خَمْسَةٍ فَنِي وَبَعْدَهُ بِأرْبَعٍ عَبْدُ الغَنِيْ
٩٧٧ - فَفِي (٢) الثَّلاَثِيْنَ: أبُوْ نُعَيْمِ وَلِثَمَانٍ بَيْهَقِيُّ القَوْمِ
٩٧٨ - مِنْ بَعْدِ خَمْسِيْنَ وَبَعْدَ خَمْسَةِ خَطِيْبُهُمْ والنَّمَرِيْ في سَنَةِ