٨١٧ - والتَّابعِيُّ (٤) اللاَّقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ: أنْ يَصْحَبَا
٨١٨ - وَهُمْ طِبَاقٌ قِيلَ: خَمْسَ عَشَرَهْ أَوَّلُهُمْ: رُوَاةُ كلِّ العَشَرَهْ
٨١٩ - وَقَيْسٌ الفَرْدُ بِهَذا الوَصْفِ وَقِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَوْفِ
٨٢٠ - وَقَوْلُ مَنْ عدَّ سَعِيدًا فَغَلَطْ بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ
٨٢١ - لَكِنَّهُ الأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا وعَنْهُ قَيْسٌ وَسِوَاهُ وَرَدَا
٨٢٢ - وَفَضَّلَ الحَسَنَ أَهْلُ البَصْرَةِ والقَرَنِيْ أُوَيْسًا اهْلُ (٥) الكُوفَةِ
٨٢٣ - وفي نِسَاءِ (٦) التَّابِعِينَ الأَبْدَا حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ أُمِّ الدَّرْدَا (٧)
٨٢٤ - وَفِي الكِبَارِ الفُقَهَاءِ السَّبْعَهْ خَارِجَةُ القَاسِمُ ثُمَّ عُرْوَهْ
٨٢٥ - ثُمَّ سُلَيْمَانُ عُبَيْدُ اللهِ سَعِيدُ والسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ
٨٢٦ - إمَّا أَبُو سَلَمَةٍ (٨) أَوْ سَالِمُ أَوْ فَأَبو بَكْرٍ خِلاَفٌ قَائِمُ
_________________
(١) بصرف (برقة) وهي ممنوعة من الصرف؛ للتصريع بين شطري البيت.
(٢) بصرف (إفريقية) لضرورة الوزن.
(٣) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.
(٤) في (أ) و(جـ) والنفائس وفتح المغيث: «والتابع»، والوزن صحيح بالروايتين وفي (ب): والسابع، وهو خطأ.
(٥) بدرج همزة (أهل) لضرورة الوزن.
(٦) في النفائس: «النساء» .
(٧) بالقصر لضرورة الوزن والتصريع.
(٨) بالصرف لضرورة الوزن.
[ ١٦٧ ]
٨٢٧ - والمُدْرِكُونَ (١) جَاهِلِيَّةً فَسَمْ مُخَضْرَمِينَ كَسُوَيْدٍ في أُمَمْ
٨٢٨ - وَقَدْ يُعَدُّ في الطِّبَاقِ التَّابِعُ (٢) في تابِعِيهِمْ إذْ يَكُونُ الشَّائِعُ
٨٢٩ - الحَمْلَ عَنْهُمْ كأَبِي الزِّنَادِ والعَكْسُ جَاءَ وَهْوَ ذُوْ فَسَادِ
٨٣٠ - وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيًّا صَاحِبُ كَابْنَي (٣) مُقَرِّنٍ ومَنْ (٤) يُقَارِبُ