للكتاب نسخ متعددة، بعضها بخط المصنف، وبعضها بخط تلاميذه، وبعضها متأخر، وسأذكر ما وجد من نسخه على سبيل الإجمال.
١ - النسخة المحفوظة في مكتبة الإسكوريال بأسبانيا، ورقمها (١٤٦٤)، ومصورتها في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (١٢٩٦)، تبدأ من أول تكملة العراقي، وتنتهي في أثناء باب ما جاء في التخشع في الصلاة.
٢ - النسخة المحفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة النبوية برقم (٥١٢)، وعدد أوراقها (٢٧٨)، وتبدأ من أول الكتاب إلى آخر أبواب العيدين، وهي بخط الحافظ ابن حجر.
٣ - النسخة المحفوظة في المكتبة المحمودية برقم (٥٣٦)، وعدد أوراقها (٣٩٥)، وتحتوي على جزء كبير من شرح ابن سيد الناس، ثم على الجزء الأول من تكملة الحافظ العراقي، والتي تبدأ من ورقة (٧٨/ أ) إلى آخر النسخة.
٤ - النسخة المحفوظة في المكتبة المحمودية بالمدينة برقم (٥٣٧/ ١)، وعدد أوراقها (١٩٣)، تبدأ من بداية كتاب الصوم، وتنتهي بنهاية كتاب الحج.
٥ - النسخة المحفوظة في المكتبة المحمودية برقم (٥٣٧/ ٢)، وعدد أوراقها (١٩٦)، وتبدأ من بداية أبواب الرضاع، وتنتهي بخاتمة كتاب الفوائد والأحكام.
[ 10/ 1 / ١٤٢ ]
٦ - النسخة المحفوظة في الخزانة العامة بالرباط، وعدد أوراقها (٢٦٥)، ومصورتها في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٣٠١٠)، وتبدأ من بداية أبواب الجنائز، وتنتهي عند باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة من كتاب الرضاع.
٧ - النسخة المحفوظة في دار الكتب المصرية برقم (٢٥٠٤)، وعدد أوراقها (٢٥٦)، وهي بخط الحافظ العراقي، تبدأ من باب كراهية عسب الفحل من كتاب البيوع، وتشتمل على أبواب من كتاب الأحكام، والديات، والحدود، والصيد والذبائح، والأطعمة، والفوائد والأحكام، والأضاحي، وفي ترتيب أوراقها خلل كبير.
٨ - النسخة المحفوظة في مكتبة فيض الله آفندي بتركيا برقم (٣٦٣)، وعدد أوراقها (٢٢٦)، تبدأ في أثناء شرح باب ما جاء في إمام الرعية من كتاب الأحكام، وتنتهي في أثناء شرح باب كراهية أكل ذي ناب وذي مخلب من كتاب الأطعمة.
٩ - النسخة المحفوظة في مكتبة فيض الله آفندي بتركيا برقم (٣٦٤). توجد منها نسخة مصورة بالميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (٩٧٥٨/ ٣)، وهي تتمة نسخة الحافظ العراقي، وتتكون من مائتين وست وسبعين لوحة، وتشتمل على شرح أبواب من كتب الحج، والسير، وفضائل الجهاد، والجهاد، والأطعمة، والأشربة، والبر والصلة، مع خلط كبير في الأوراق.
١٠ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا تحت رقم (٥٠٦): توجد منها نسخة مصورة بالميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (١٩٩٩)، وتتكون من (٢١٥) لوحة، وتبدأ من باب ما جاء في الأضحية بكبشين من أبواب الأضاحي، وتنتهي بباب ما جاء فيمن يستشهد وعليه دين من أبواب الجهاد، إلا أنه سقط من وسطه عدة أبواب.
[ 10/ 1 / ١٤٣ ]
١١ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٧)، وعدد أوراقها (٢٠١)، ومصورتها في مكتبة الجامعة الإسلامية برقم (٢١٥٦)، وتبدأ من أول تكملة العراقي إلى باب الرجل يحدث بعد التشهد من أبواب الصلاة.
١٢ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٨)، وعدد أوراقها (٢٣٠). تبدأ من أثناء شرح (باب ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائم)، من كتاب الصوم، وتنتهي في أثناء شرح (باب ما جاء في نزول الأبطح) من كتاب الحج، وفيها بياضات كثيرة في أماكن متعددة.
١٣ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥٠٩)، وعدد أوراقها (٢٢٤)، وهي بخط العراقي، تبدأ من بداية كتاب الجنائز، وتنتهي بنهاية شرح باب ما جاء لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها من كتاب النكاح.
١٤ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥١٠)، وعدد أوراقها (٢٢٦)، وهي تبدأ من باب ما جاء في القنوت في الوتر، وتنتهي بشرح باب ما جاء في القائلة يوم الجمعة. وهي بخط الحافظ العراقي.
١٥ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (٥١١): توجد منه نسخة مصورة بالميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (٩٨٤٠/ ٢)، وهي بخط الحافظ العراقي، كما كتب على صفحة العنوان، وتتكون من مائتين وخمس وأربعين لوحة، ولا تخلو من خروم، وهي كثيرة الضرب، والتصحيح، كما أنها مختلة الترتيب حيث حصل التداخل بين شرح أبواب الجهاد، واللباس، والحج، والأطعمة
١٦ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية بتركيا برقم (٥١٢)، وعدد أوراقها (٢٥١)، وهي بخط الحافظ العراقي، وتبدأ من باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام، وتنتهي عند نهاية شرح باب ما جاء ما يقرأ في الوتر.
[ 10/ 1 / ١٤٤ ]
١٧ - النسخة المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (٥١٣): توجد منها نسخة مصورة بالميكروفيلم في مكتبة الجامعة الإسلامية تحت رقم (٩٨٤٠/ ١)، وتتكون من ثلاث مائة لوحة، وخطها حسن واضح، إلا أن اللوحات الست الأخيرة بخط دقيق، وتختلف عن الأول، وهي تبدأ من باب ما جاء في الثبات عند القتال من أبواب الجهاد، وتنتهي بباب ما جاء في شفقة المسلم من أبواب البر والصلة، وهو آخر ما انتهى إليه الشارح، كما كتب على صفحة العنوان، ولا تخلو من خروم، وجاء في آخر المخطوط ما لفظه: "رأيته بخط الحافظ ابن حجر على هذا المحل من الأصل، هذا آخر ما وجد بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل من شرح الترمذي".
والكتاب تحت الطبع في عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. يسر الله طبعه.