اشتهرت شخصية العراقي في الآفاق لتبحره في الحديث النبوي مع مشاركة في علوم أخرى، كما شهد بذلك أئمة عصره، وقام بمهمة التدريس في دار الحديث الكاملية (^٣)، والمدرسة الظاهرية القديمة (^٤)، والمدرسة الفاضلية (^٥)، وجامع ابن طولون (^٦)، وغيرها من المدارس. (^٧) وأحيى سنة مجالس الإملاء بعد ما اندثرت. (^٨) كل ذلك جعل الناس يرحلون إليه من كل حدب، وصوب.
قال تقي الدين ابن فهد المكي: "قُصد من مشارق الأرض ومغاربها، فرحل إليه للأخذ عنه والسماع الجمُّ الغفير، الكبير منهم والصغير، فلازموه، وانتفعوا به، وكتب عنه جميع الأئمة من العلماء الأعلام، والحفاظ ذوي الفضل والانتقاد " (^٩)
وفيما يلي ذكر لبعض هؤلاء الأعلام الذين تتلمذوا عليه:
_________________
(١) ترجمته في الدرر الكامنة (٤/ ٣٣٥).
(٢) انظر: الحافظ العراقي، وأثره في السنة (١/ ٤٧١ - ٢/ ٥١٢)، و(٢/ ٥٧٤ - ٦٠٢).
(٣) هي المدرسة التي أنشأها السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب بالقاهرة في سنة ٦٢٢ هـ. (انظر الخطط للمقريزي ٢/ ٣٧٥، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٦٢).
(٤) هي المدرسة التي أنشأها الملك الظاهر ركن الدين أبو الفتوح بيبرس التركي (ت ٦٧٦ هـ) بالقاهرة، شرع في عمارتها في ثاني ربيع الآخر سنة ستين وست مائة، وفرغ منها في سنة اثنين وستين. (انظر الخطط للمقريزي ٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٦٤).
(٥) هي المدرسة التي بناها القاضي الفاضل أبو علي عبد الرحيم بن علي البيسائي (ت ٥٩٦ هـ) بجوار داره في القاهرة سنة ثمانين وخمس مائة. (انظر الخطط للمقريزي ٢/ ٣٦٦ - ٣٦٧).
(٦) هو الجامع الذي بناه الأمير أبو العباس أحمد بن طولون (ت ٢٧٠ هـ) بالقاهرة، شرع في عمارته سنة ثلاث وستين ومائتين، وفرغ منه سنة ست وستين، وبلغت النفقة في بنائه مائة ألف وعشرين ألف دينار. (خطط المقريزي ٢/ ٢٦٥ - ٢٦٩، وحسن المحاضرة ٢/ ٢٤٦ - ٢٥٠).
(٧) انظر: الضوء اللامع (٤/ ١٧٤)، وذيل التقييد (٣/ ٩).
(٨) انظر: فتح المغيث (٣/ ٢٥١)، والضوء اللامع (٤/ ١٧٤).
(٩) لحظ الألحاظ (ص ٢٣٤).
[ 10/ 1 / ١١٢ ]
• الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر العسقلاني، صاحب فتح الباري، وتهذيب التهذيب، ولسان الميزان. (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ). (^١)
• وولده المحدث الفقيه ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم، المعروف بابن العراقي، صاحب تكملة طرح التثريب، وتحفة التحصيل. (٧٦٢ - ٨٢٦ هـ). (^٢)
• وصهره الحافظ نور الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر الهيثمي، صاحب مجمع الزوائد، ومجمع البحرين (٧٣٥ - ٨٠٧ هـ). لازم العراقي في سفره، وحضره، وزوجه العراقي ابنته الكبرى خديجة. (^٣)
هؤلاء الثلاثة كانوا أجل تلاميذه. قيل للعراقي لما حضرته الوفاة: من بقي من الحفاظ؟ فقال: ابن حجر، ثم ابني أبو زرعة، ثم الهيثمي. (^٤)
وهناك عدد كبير جدا لتلاميذه، أذكر بعضهم على حروف المعجم.
• إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي، برهان الدين الحلبي المعروف بالسبط ابن العجمي (٧٥٣ - ٨٤١). (^٥)
• وأحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري، صاحب مصباح الزجاجة، وإتحاف الخيرة المهرة. (٧٦٢ - ٨٤٠). (^٦)
• وأحمد بن علي بن عبد القادر المَقريزي، العلامة المؤرخ، صاحب خطط القاهرة (٧٦٦ - ٨٤٥ هـ). (^٧)
_________________
(١) ترجمته في لحظ الألحاظ (٣٢٦ - ٣٤٢)، وترجم له السخاوي في مصَنف مفرد أسماه: الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر.
(٢) ترجمته في رفع الإصر (ص ٦٠ - ٦١)، ولحظ الألحاظ (ص ٢٨٤ - ٢٩١).
(٣) ترجمته في إنباء الغمر (٢/ ٣٠٩)، والضوء اللامع (٥/ ٢٠٠ - ٢٠٣).
(٤) انظر: إنباء الغمر (٢/ ٢٧٧).
(٥) ترجمته في لحظ الألحاظ (ص ٣٠٨)، والضوء اللامع (١/ ١٣٨).
(٦) ترجمته في إنباء الغمر (٤/ ٥٣)، والضوء اللامع (١/ ٢٥١).
(٧) ترجمته في الضوء اللامع (٢/ ٢١ - ٢٥).
[ 10/ 1 / ١١٣ ]
• وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله المصري، الحنبلي، زين الدين الزركشي (٧٥٨ - ٨٤٦ هـ) (^١)
• وعبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم المصري، الحنفي، المعروف بابن الفرات، مسند الديار المصرية. (٧٥٩ - ٨٥١ هـ). (^٢)
• ومحمد بن أحمد بن علي المكي، تقي الدين الفاسي، صاحب العقد الثمين، وذيل التقييد، (٧٧٥ - ٨٣٢ هـ). (^٣)
• ومحمد بن عبد الدائم البرماوي شارح صحيح البخاري (٧٦٣ - ٨٣١). (^٤)
• ومحمد بن عبد الله بن ظهيرة القرشي، حافظ مكة، وقاضيها. (٧٥١ - ٨١٧ هـ). (^٥)
• ومحمد بن محمد بن حسن الشُمني كمال الدين (٧٦٦ - ٨٢١ هـ). (^٦)
• ومحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو الخير شمس الدين المعروف بابن الجزري، إمام القراء (٧٥١ - ٨٣٣ هـ). (^٧)
• ومحمود بن أحمد بن موسى العيني، صاحب عمدة القارئ. (٧٦٢ - ٨٥٥ هـ). (^٨)
• وجويرية ابنة المترجم عبد الرحيم بن الحسين العراقي (٧٨٨ - ٨٦٣ هـ). (^٩)
• وزينب ابنة المترجم (٧٩١ - ٨٦٥ هـ). (^١٠)
_________________
(١) ترجمته في الضوء اللامع (٤/ ١٣٦ - ١٣٧)، وحسن المحاضرة (١/ ٤٨٣ - ٤٨٤).
(٢) ترجمته في الضوء اللامع (٤/ ١٨٦).
(٣) ترجمته في لحظ الألحاظ (ص ٢٩١).
(٤) ترجمته في الضوء اللامع (٧/ ٢٨٠ - ٢٨٢).
(٥) ترجمته في لحظ الألحاظ (ص ٢٥٣)، والضوء اللامع (٨/ ٩٢ - ٩٥).
(٦) ترجمته في المجمع المؤسس (٣/ ٣٠١)، والضوء اللامع (٩/ ٧٤ - ٧٥).
(٧) ترجمته في غاية النهاية (٥/ ٢٤٧ - ٢٥١)، والضوء اللامع (٩/ ٢٥٥).
(٨) ترجمته في الضوء اللامع (١٠/ ١٣١ - ١٣٥).
(٩) ترجمتها في الضوء اللامع (١٢/ ١٨).
(١٠) ترجمتها في الضوء اللامع (١٢/ ٤١).
[ 10/ 1 / ١١٤ ]
وغيرهم جم غفير، وخلق كثير، من يستقرئ إنباء الغمر لابن حجر، والضوء اللامع للسخاوي يجد الكثير الكثير، جزى الله شيخهم على تربية هذا الجيل المبارك وتعليمهم أحسن جزاء.