الدراسة الموضوعية التي تعتمد على جمع أحاديث لفظة تحمل معاني عدة، أو أحكام شرعية عدة، أو فعل عمل معين تكرر عن النبي -ﷺ- في عدة مواطن أو بطرق مختلفة؛ كل ذلك من مصادر محددة أو على سبيل الاستقصاء من كتب السّنة.
ومن أمثلة هذه الأبحاث بحث بعنوان: "أحكام زراعة الشعر وإزالته" للدكتور سعد بن تركي الخثلان، وهو بحث مقدم إلى ندوة العمليات التجميلية بين الشرع والطب، التي تقيمها إدارة التوعية الدينية بالمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض.
والبحث في أربعة مباحث وخاتمة:
المبحث الأول: حقيقية وصل الشعر والحكمة من النهي عنه. والمبحث الثاني: حكم زراعة الشعر والفرق بينها وبين الوصل الحرام. والمبحث الثالث: حكم إزالة الشعر بالطرق التقليدية. والمبحث الرابع: حكم إزالة الشعر بالتقنيات الطبية الحديثة.
[ ٩٣ ]
وذكر في مقدمة البحث أنه يصور المسألة إن كانت تحتاج لذلك مبينًا الأدلة على الحكم فيها من الكتاب والسنة مع تخريج الأحاديث من مصادرها، فإن كان الحديث في الصحيحين اكتفى بالعزو إليه وإلا خرجه من كتب السنن والمسانيد مبينا آراء المحدثين في درجته. وإن كانت المسألة المراد بحثها طبية فيذكر حقيقتها الطبية مع التوثيق من كتب الطب قبل الدخول في حكم الشرع فيها.
ومن الأبحاث في هذا المنهج: الأحكام المتعلقة بعين الإنسان، رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير من إعداد: آسية بنت إبراهيم بن عبد االله الجنيدل.
ويشتمل البحث على مقدمة وتمهيد، وأربعة فصول، وخاتمة، وفهارس.
التمهيد في التعريف بالعين وإطلاقها، وفيه مبحثان:
• المبحث الأول: التعريف بالعين. المبحث الثاني: إطلاقات العين.
ثم صلب البحث، وفيه أربعة فصول على النحو التالي:
الفصل الأول: الأحكام المتعلقة بعين الإنسان في العبادات. وفيه خمسة مباحث:
• المبحث الأول: الأحكام المتعلقة بالعين في الطهارة، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: إدخال الماء داخل العين في الوضوء والغسل.
المطلب الثاني: أثر زراعة العين الصناعية على الوضوء والغسل.
المطلب الثالث: أثر وضع العدسات اللاصقة على الوضوء والغسل.
المطلب الرابع: أثر مساحيق تجميل العين على الوضوء والغسل.
المطلب الخامس: رفع بصر العين إلى السماء بعد الفراغ من الوضوء.
المطلب السادس: كحل العين للرجل والمرأة.
المطلب السابع: المسح على غطاء العين.
[ ٩٤ ]
• المبحث الثاني: الأحكام المتعلقة بالعين في الصلاة، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: موضع تصويب بصر العين في الصلاة.
المطلب الثاني: رفع بصر العين إلى السماء حال الصلاة.
المطلب الثالث: رفع بصر العين عند الدعاء في الصلاة وخارجها.
المطلب الرابع: تغميض العين في الصلاة.
المطلب الخامس: الإيماء بالعين في الصلاة للعاجز.
المطلب السادس: ترك الركوع والسجود لمداواة العين.
المطلب السابع: قراءة القرآن من المصحف بالعين دون تحريك اللسان.
• المبحث الثالث: الأحكام المتعلقة بالعين في الجنائز، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تغميض عين الميت.
المطلب الثاني: نزع العين الصناعية بالموت.
• المبحث الرابع: الأحكام المتعلقة بالعين في الصيام، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: اكتحال الصائم.
المطلب الثاني: قطرة العين للصائم.
• المبحث الخامس: الأحكام المتعلقة بالعين في المناسك، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: اكتحال المحرم.
المطلب الثاني: أخذ المحرم من شعر عينه.
الفصل الثاني: الأحكام المتعلقة بعين الإنسان في فقه الأسرة.
وفيه أربعة مباحث:
• المبحث الأول: الأحكام المتعلقة بالعين في النكاح، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: أثر عيوب العين في الفرقة في النكاح.
[ ٩٥ ]
المطلب الثاني: اشتراط أحد الزوجين على الآخر صفة في عينه.
• المبحث الثاني: الأحكام المتعلقة بالعين في الطلاق والظهار، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تطليق عين الزوجة وبصرها.
المطلب الثاني: المظاهرة من عين الزوجة وبصرها.
• المبحث الثالث: وضع الزينة في العين للمحدة.
• المبحث الرابع: وضع قطرة في العين من حليب المرأة المرضع.
الفصل الثالث: الأحكام المتعلقة بعين الإنسان في العقوبات.
وفيه تسعة مباحث:
• المبحث الأول: الجناية على عين الصحيح، وفيه سبعة مطالب:
المطلب الأول: الجناية على عين الصحيح بقلعه.
المطلب الثاني: الجناية على عين الصحيح بإذهاب منفعتها.
المطلب الثالث: الجناية على العين بإذهاب بعض منفعتها.
المطلب الرابع: الجناية على عين الصحيح بإحداث عيب فيها.
المطلب الخامس: جناية الأعور على عين الصحيح.
المطلب السادس: جناية صاحب العين القائمة على عين الصحيح.
المطلب السابع: جناية صاحب العين الصناعية على عين الصحيح.
• المبحث الثاني: الجناية على عين الأعور، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: جناية صحيح العين على عين الأعور.
المطلب الثاني: جناية الأعور على عين الأعور.
• المبحث الثالث: الجناية على العين القائمة.
[ ٩٦ ]
• المبحث الرابع: الجناية على العين الصناعية.
• المبحث الخامس: فقء عين الناظر إلى دار غيره.
• المبحث السادس: سمل عين المحارب.
• المبحث السابع: التعزير بإتلاف العين.
• المبحث الثامن: إغلاق عين المتهم.
• المبحث التاسع: أحكام الإصابة بالعين، وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: معنى الإصابة بالعين.
المطلب الثاني: أقسام الإصابة بالعين.
المطلب الثالث: حكم الإصابة بالعين.
المطلب الرابع: عقوبة العائن.
المطلب الخامس: علاج الإصابة بالعين.
الفصل الرابع: أحكام النوازل المعاصرة المتعلقة بعين الإنسان.
وفيه ثمانية مباحث:
• المبحث الأول: بصمة العين، وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: معنى بصمة العين.
المطلب الثاني: مجالات استخدام بصمة العين.
المطلب الثالث: حجية بصمة العين في الإثبات.
• المبحث الثاني: التصرف في قرنية العين، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: نقل القرنية من عين إلى أخرى من الشخص نفسه.
المطلب الثاني: تبرع الحي بنقل قرنية العين إلى آخر.
[ ٩٧ ]
المطلب الثالث: نقل قرنية العين من ميت.
المطلب الرابع: بيع قرنية العين.
• المبحث الثالث: مداواة العين، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: مداوة العين بالنجس.
المطلب الثاني: مداواة العين بما يؤكل.
المطلب الثالث: مداواة المرأة عينها عند طبيب.
المطلب الرابع: ترك مداواة العين.
• المبحث الرابع: العدسات اللاصقة، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: عدسات العين الشفافة.
المطلب الثاني: عدسات العين الملونة.
• المبحث الخامس: زراعة العين الصناعية.
• المبحث السادس: رموش العين، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: زراعة الرموش الطبيعية.
المطلب الثاني: تركيب الرموش الصناعية.
• المبحث السابع: جراحة تجميل العين والليزر، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: جراحة تجميل العين.
المطلب الثاني: جراحات الليزر.
• المبحث الثامن: النظر إلى الشمس بالعين المجردة حال الكسوف وغيره.
ثم الخاتمة: وفيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها الباحثة.
[ ٩٨ ]