تقسيم الخبر باعتبار طرقه والمتواتر:

قال - ﵀-: -[(فأقول: الخبر إما أن يكون له: طرق بلا عدد معين، أو مع حصر بما فوق الاثنتين، أو بهما، أو بواحد. فالأول: المتواتر المفيد للعلم اليقيني بشروطه).]-

فيه مسائل منها: