١ - أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّيًا عَلَى مُحَمَّدٍ خَيْرِ نبيْ أُرسلا
٢ - وذِي من أقْسَامِ الحَدِيثِ عِدَّهْ وَكُلُّ واحد أتى وحدَّه
٣ - أوَّلُها الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصل إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَلْ
٤ - يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِه مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِه
[ ٧ ]
٥ - والَحسَنُ المعروفُ طُرْقًا وَغَدَتْ رِجَالُهُ لاَ كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ
٦ - وكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحسن قصر فهو الضعيف وَهْوَ أَقْسَامًا كُثُرْ
٧ - وَمَا أُضيفَ لَلنَّبِي المَرْفُوعُ وَمَا لِتَابِعٍ هو المقطوع
٨ - والُمسنَدُ الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ
٩ - وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِل إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِل
١٠ -مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى مِثْلُ أَمَا وَاللهِ أنْبأنِي الْفَتَى
١١ - كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائما أَوْ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا
[ ٨ ]
١٢ - عَزِيزُ مَرْوِي اثْنَيْنِ أوْ ثَلاَثَهْ مَشْهُورُ مَرْوِي فوْقَ مَا ثَلاثهْ
١٣ - مَعَنْعَنٌ كَعَن سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ
١٤ - وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلاَ وَضِدُهُ ذاك الذي قد نَزَلا
١٥ - ومَا أضَفْتَهُ إِلَى الأَصْحَابِ مِنْ قَوْلٍ وفعل فهو مَوْقُوفٌ زُكنْ
١٦ - وَمُرْسلٌ مِنْهُ الصِّحَابِيُّ سَقَطْ وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ
١٧ - وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بحال إسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأوْصالِ
١٨ - والُمعْضَلُ الساقِط مِنه اثنانِ وما أتى مُدلسًا نَوعانِ
[ ٩ ]
١٩ - الأَوَّلُ: الاسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ ينقلُ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ
٢٠ - والثَّانِ: لاَ يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لاَ ينعرف
٢١ - وما يخلف ثِقَةٌ بِهِ الَملأ فالشاذُّ والَمقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلا
٢٢ - إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْنٍ قِسْمُ
٢٣ - والفَردُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقةِ أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى روايةِ
٢٤ - ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا
٢٥ - وذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْنِ مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ
[ ١٠ ]
٢٦ - والُمدْرَجَاتُ فِي الحديثِ مَا أَتَتْ مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
٢٧ - ومَا رَوى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ مُدّبَّجٌ فَأَعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخهْ
٢٨ - مُتَّفِقٌ لَفْظًا وَخَطًا مُتَّفِقْ وضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ
٢٩ - مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِقُ الخَطِّ فَقَطْ وَضِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ
٣٠ - وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا تَعْدِيلُهُ لاَ يْحمِلُ التَّفَرُّدَا
٣١ - مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ
٣٢ - وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ عَلَى النَّبِي فَذلِكَ الموْضوعُ
[ ١١ ]
٣٣ - وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ البَيْقُوني
٣٤ - فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَت ْأقْسامُهَا تَمَّتْ بِخَيْرٍ خُتِمَتْ
[ ١٢ ]