الأحاديث القدسية كثيرة، ومن العلماء من بلغ بها إلى نحو مائة أو تزيد، ومنهم من وصل إلى أكثر من ضعف ذلك وإليك بعض الأمثلة في هذا:
١- ما رواه البخاري في صحيحه بسنده عن قتادة عن أنس ﵁ عن النبي -ﷺ- يرويه عن ربه قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا ١ تقربت إليه ذراعا ٢ وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ٣ وإذا
_________________
(١) ١ الشبر: ما بين طرفي الخنصر والإبهام من يد الإنسان. ٢ الذراع: من أطراف أصابع اليد إلى المرفق. ٣ الباع: ما بين أطراف أصابع اليد اليمنى، وأطراف أصابع اليد اليسرى.
[ ٢١٨ ]
أتاني يمشي أتيته هرولة" ١، ورواه مسلم من ضمن حديث.
٢- وما رواه البخاري في صحيحه بسنده عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة عن النبي -ﷺ- يرويه عن ربكم قال: "لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزى به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك"، والحديث رواه مسلم أيضا.
٣- ما رواه البخاري ومسلم في صحيحها بسنديهما عن ابن عباس ﵄ عن النبي -ﷺ- فيما يرويه عن ربه قال: "لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه" ٢ ولفظ مسلم: "أنا خير ".
٤- وروى البخاري ومسلم في صحيحهما٣ بسنديهما عن زيد بن خالد الجهني قال: "صلى بنا رسول الله -ﷺ- صلاة الصبح بالحديبية٤ في إثر سماء٥ كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: "تدرون ماذا قال ربكم؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم قال: "أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي، كافر بالكواكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب".
٥- وروى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي ذر الغفاري عن النبي -ﷺ- فيما يرويه عن ربه ﷿ أنه قال: "يا عبادي إني حرمت
_________________
(١) ١ الهرولة: الإسراع في المشي مع تقارب الخطا وهز الكتفين. ٢ صحيح البخاري، كتاب التوحيد، باب ذكر النبي -ﷺ- وروايته عن ربه وانظر صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب ذكر يونس ﵇. ٣ صحيح البخاري كتاب الصلاة باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم، وكتاب الاستسقاء، باب: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تَكْذِبُونَ﴾ . وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب كفر من قال: مطرنا بالنوء. ٤ الحديبية: موضع بالقرب من مكة قيل: خارج الحرم وقيل: داخله. ٥ أي مطر.
[ ٢١٩ ]
الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني١ أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم، وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم، وآخركم، وإنسكم، وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط٢، إذا دخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها٣، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه"٤.
٦- وروى البخاري ومسلم٥ في صحيحهما بسنديهما عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله -ﷺ: "يقول الله ﷿: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ٦ ذكرته في ملأ هم خير منهم، وإن تقرب إليّ شبرا تقربت منه ذراعا، وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت منه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة".
_________________
(١) ١ السين والتاء للطلب أي اطلبوا مني الهداية أهدكم، وكذلك السين والتاء في كل ما يأتي للطلب. ٢ الإبرة الملساء. ٣ أي ثوابها. ٤ صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والأدب، باب تحريم الظلم. ٥ البخاري، كتاب التوحيد، باب "تعلم ما في نفسي ". ومسلم، كتاب الذكر والدعاء، باب فضل الذكر والدعاء. ٦ الملأ: أشراف القوم ورؤسائهم.
[ ٢٢٠ ]