فصل

والخبرُ الموضوعُ يحْرُمُ لِمَنْ يَظُنُّ أوْ يَعْلَمُ أنَّهُ وَهَنْ

بسندٍ أوْلا لأيِّ معنى إلا إذا بَيَّنَهُ فَأَغْنَى

فصل

قال العمادُ: بعضُهُمْ قدْ أنكرا وقوعَ موضوعٍ، وهذا أُنْكِرَا

فردَّه بعضٌ بأنه وردْ عنْهُ " سَيُكْذَبُ "، فإنْ صحَّ السّندْ

فلازمٌ وُقوعُهُ، أوْ لا، فَذَا يُحَصِّلُ المطلوب فافْهمْ يا هَذَا

[ ٤ ]