ومن أمثلة ذلك:
قال البخاري: حدثنا «محمد بن عبد الله بن إسماعيل»، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري.
_________________
(١) . المصدر السابق ٩/٥٨٧.
(٢) . المصدر السابق ١٠/٢٨٠.
(٣) . الفتح ٧/٤٣٧.
[ ٦٨ ]
قال الجياني: هكذا إسناد هذا الحديث عند أبي علي بن السكن وأبي أحمد، وعند أبي ذر عن مشائخه، وكذلك في نسخة عن النسفي، وأما أبو زيد فليس في رواية أبي محمد الأصيلي وأبي الحسن القابسي عنه في الإسناد: «محمد بن عبد الله بن إسماعيل»، وهو في نسخة عبدوس بن محمد عنه ثابت، وثبت في نسخة الأصيلي، ثم ضرب عليه، إعلاما منه بأنه سقط عن أبي زيد ثم نقل عن أبي حاتم أنه ابن أبي الثلج البغدادي، ونقل عن ابن عدي أنه البصري (١) .
قال البخاري: حدثنا محمد، حدثنا سفيان بن عتبة
قال الجياني: لم ينسب أحد من رواة الجامع محمدًا هذا فيما قيدناه عنهم (٢) .
قال البخاري: حدثنا أحمد، حدثنا عبد الله بن وهب
قال الحافظ: قوله (حدثنا أحمد) كذا للأكثر غير منسوب، ونسبه أبو علي بن شبويه عن الفربري: أحمد بن صالح (٣) .
قال البخاري: حدثنا عبد الله بن عثمان، أخبرنا ابن عيينة
قال الجياني: هكذا روينا في الجامع في إسناد هذا الحديث: (حدثنا عبد الله بن عثمان: حدثنا سفيان، عن أبي علي بن السكن، وأبي ذر عن شيوخه، وكذا في نسخة النسفي، وكذا أخرجه أبو مسعود الدمشقي في كتابه عن البخاري، ووقع في نسخة أبي زيد: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان (٤) .
_________________
(١) . التقييد ٢/٤٥٣.
(٢) . المصدر السابق ٢/٤٦٢.
(٣) . الفتح ٣/١٣٢.
(٤) . تقييد المهمل ٢/٤٠٤.
[ ٦٩ ]
قال البخاري: حدثنا عبد الله عن يحيى بن معين
قال الجياني: هكذا وقع عبد الله غير منسوب عن يحيى بن معين، عند أبي محمد، عن أبي أحمد، وكذلك النسفي عن البخاري، ونسبه أبو الحسن - يعني القابسي - عن أبي زيد فقال: حدثني عبد الله بن حماد، وكذلك نسبه أبو نصر، ونسبه أبو علي بن السكن فقال: حدثني عبد الله بن محمد، ولم يصنع شيئًا (١) .
قال البخاري: حدثنا إسحاق، اخبرنا بشر بن شعيب
قال الجياني: لم ينسبه أبو نصر في كتابه، ونسبه أبو علي بن السكن، في باب «مرض النبي - ﷺ -» إسحاق بن منصور، وأهمله في الاستئذان (٢) .
قال البخاري: حدثني إسحاق بن إبراهيم، قال حدثنا الحسين بن محمد المروزي.
قال الجياني: ذكر أبو عبد الله الحاكم: إن إسحاق بن إبراهيم هنا هو ابن نصر، وخالفه الناس فقالوا: هو إسحاق بن إبراهيم البغوي، هكذا قال أبو نصر في كتابه، وكذلك نسبه أبو محمد الأصيلي في نسخته وأبو علي بن السكن (٣) .
قال البخاري: حدثنا عبد الله، حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة
قال الجياني: هكذا في إسناد هذا الحديث: حدثنا عبد الله، غير منسوب عند أبي زيد، وأبي أحمد، ونسبه أبو علي بن السكن فقال: حدثنا عبد الله بن يوسف.
_________________
(١) . المصدر السابق ٢/٣٩٦.
(٢) . المصدر السابق ٢/٣٣٦.
(٣) . المصدر السابق ٢/٣٧٠.
[ ٧٠ ]
وذكره أبو مسعود الدمشقي عن البخاري: عبد الله غير منسوب، ثم قال: وهذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح، وروى أيضًا عن عبد الله بن رجاء فالله أعلم أيهم هو (١) .
قال البخاري: حدثنا إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد
قال الجياني: هكذا أتى في الموضعين في أكثر الروايات «إسماعيل» غير منسوب، ونسبه أبو محمد الأصيلي في نسخته في «كتاب العلم» إسماعيل بن عبد الله.
ونسب ابن السكن الذي في «كتاب العلم» إسماعيل بن أبان الوراق.
وروى أبو علي بن السكن في نسخته عن الفربري عن البخاري: عن إسماعيل بن عبد الله ابن زرارة (٢) .
قال البخاري: حدثنا إسحاق، أخبرنا النضر
قال الجياني: نسبه أبو علي بن السكن في بعض هذه المواضع: إسحاق بن إبراهيم، وفي نسخة أبي محمد الأصيلي: قال البخاري: حدثنا إسحاق بن منصور (٣) .
قال البخاري: حدثنا إسحاق، حدثنا عبد الصمد
قال الجياني: نسب أبو محمد الأصيلي ثلاثة مواضع من هذه: إسحاق بن منصور، وأهمل سائرها ولم أجده منسوبًا لابن السكن، ولا لغيره من رواة الكتاب في شيء من هذه المواضع.
_________________
(١) . التقييد ٢/٣٨٩.
(٢) . المصدر السابق ٢/٢١٢.
(٣) . المصدر السابق ٢/٢٥٤.
[ ٧١ ]
وقد نسبه البخاري في باب (مقدم النبي - ﷺ -) فقال: حدثنا إسحاق بن منصور (١) .
قال البخاري: حدثنا محمد بن يوسف هو البيكندي، أخبرنا جرير
قال الحافظ: كذا ثبت لأبي ذر - يعني البيكندي - وأهمل عند الأكثر، وجزم أبو علي الجياني بأنه ابن سلام، وحكى ذلك عن رواية ابن السكن، ثم وجدته في رواية أبي علي بن شبويه، عن الفربري كذلك (٢) .
قال البخاري: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد، حدثنا عمرو بن ميمون
قال الحافظ: قال أبو مسعود الدمشقي: كذا هو غير منسوب (يعني يزيد) في رواية الفربري وحماد بن شاكر ويقال أنه ابن هارون، وليس بابن زريع، وجميعًا قد رويا - يعني عن عمرو بن ميمون - ووقع في رواية ابن السكن - أحد الرواة عن الفربري -: حدثنا يزيد يعني ابن زريع، وكذا أشار إليه الكلاباذي، ورجح القطب الحليمي في شرحه أنه هارون، قال: لأنه وجد من روايته، ولم يوجد من رواية ابن زريع.
قال الحافظ: ولا يلزم من عدم الوجدان، عدم الوقوع، كيف وقد جزم أبو مسعود بأنه رواه، فدل على وجدانه والمثبت مقدم على النافي (٣) .
_________________
(١) . المصدر السابق ٢/٢٦٨.
(٢) . الفتح ٥/٥٣.
(٣) . المصدر السابق ١/٣٣٣.
[ ٧٢ ]
قال البخاري: حدثني يحيى، حدثنا وكيع
قوله: (حدثني يحيى) .
قال الحافظ: نسبه ابن السكن فقال: يحيى بن موسى، ونسبه المستملي فقال: يحيى بن جعفر، ولا يخرج عن واحد منهما، والأشبه ما قال المستملي (١) .
قال البخاري: (وحدثني أحمد) .
قال الحافظ: في رواية كريمة: أحمد بن عيسى، وفي رواية أبي علي بن شبويه عن الفربري: أحمد بن صالح، وبه جزم أبو نعيم، والذي يظهر أن البخاري ساقه على لفظ رواية ابن وهب، وأما على رواية ابن عبد الغافر فساقها في البيوع على لفظه (٢) .
قال البخاري: حدثنا محمد بن يزيد الكوفي
قال الحافظ: ووقع في رواية ابن السكن عن الفربري (محمد بن كثير) وهو وهم نبه عليه أبو علي الجياني، لأن محمد بن كثير لا تعرف له رواية عن الوليد ابن مسلم (٣) .
قال البخاري: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار
قال الحافظ: ووقع هنا في رواية أبي ذر عن المستملي خاصة عن الفربري: (حدثنا علي بن خشرم، حدثنا سفيان) الحديث (٤) .
_________________
(١) . المصدر السابق ٨/٣٠٥.
(٢) . المصدر السابق ٧/٤٧٩.
(٣) . الفتح ٧/٤٠.
(٤) . المصدر السابق ٦/٤٣٣.
[ ٧٣ ]
قال البخاري: حدثنا محمد
قال الحافظ: هو ابن معمر نسبه ابن السكن عن الفربري، وقيل هو الذهلي (١) .
قال البخاري: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا مالك
قال الحافظ: وفي رواية ابن شبويه عن الفربري: (حدثنا محمد بن إسحاق الفروي) وهو مقلوب، وحكى عياض عن رواية القابسي مثله قال: وهو وهم (٢) .