اسمه وكنيته
أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ (١).
نسبه وموطنه
فهو قشيري النسب نيسابوري الموطن، قال ابن الصلاح: القشيري النسب، النيسابوريُّ الدار والموطن، عربيّ صَلِيبة (٢).
اما القشيري: منسوب إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ينسب إليه جماعة من الصحابة، فمن بعدهم (٣).
وفي اللباب: قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيريُّ صاحب الصحيح (٤). وقال الكتانيُّ: "نسبة إلى بني قشير
_________________
(١) كثير من المصادر ترجمة له، وما ذكرته هو اشمل ترجمة له من حيث ذكر اسمه، نسبه، كنيته، لقبه وهي في: سير أعلام النبلاء: (تأليف: الذهبي أبو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز ت٧٤٨هـ)، تحقيق شعيب الارناؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة - بيروت، ط٩، ١٤١٣هـ، ١٢/ ٥٥٧، ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (تأليف: ابن خلكان أبو العباس شمس الدين احمد بن محمد بن أبي بكر ت٨٦١هـ)، تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة، لبنان،٥/ ١٩٤، وغيرهما، ومعنى صليبة: أي خالص النسب أساس البلاغة: (تأليف: الزمخشري محمود بن عمر ت٥٣٨هـ)، مكتبة لبنان، بيروت، ١/ ٢٦٤.
(٢) صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط: (تأليف: ابن الصلاح أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الشافعي ت٦٤٣هـ)، دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٤م، ص٥٦.
(٣) ينظر عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب ١/ ٣١.
(٤) اللباب في تهذيب الأنساب: (تأليف: الجزري أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني ت ٦٣٠هـ)، دار صادر - بيروت، ١٤٠٠هـ - ١٩٨٠م، ٣/ ٣٨.
[ ١٢ ]
قبيلة معروفة من قبائل العرب" (١).
وأما النيسابوري: "نسبة إلى نيسابور مدينة مشهورة بخراسان من أحسن مدنها، وأجمعها للعلم والخير" (٢).
ونيسابور: بفتح أوله من أمهات بلاد خراسان، كان المسلمون قد فتحوها في أيام عثمان بن عفان - ﵁ - سنة ١٣ صلحًا، وقيل: فتحت في أيام عمر - ﵁ - (٣).
وقال الحاكم: "وكان مسكنه أعلى الزمجار، ومنجزه خان (٤) محمش (٥)، ومعاشه من ضياعة (٦) باستواو" (٧).
_________________
(١) الرسالة المستطرفة لبيان مشهور الكتب الستة المصنفة: (تأليف: الكتاني محمد بن جعفر ت٣٦٦هـ)، تحقيق: محمد المنتصر محمد الزمزي الكتاني، دار البشائر الإسلامية - بيروت، ط٤،١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م، ص١١.
(٢) المصدر السابق ص١١.
(٣) معجم البلدان: (تأليف: الحموي أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي ت ٦٢٦هـ)، دار الفكر - بيروت، د. ط، د. ت، ٢/ ٣٥٠ و٥/ ٣٣١، بتصرف.
(٤) الـ "خان" موضع بأصبهان وهي عجمية في الأصل وهي المنازل التي يسكنها التجار المصدر السابق ٢/ ٣٤١
(٥) محمش اسم رجل ينظرالمصدر السبق ١/ ٣٠٤.
(٦) الضياعة: الحرفة ينظر المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: (الرافعي أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي)، المكتبة العلمية - بيروت ٢/ ٣٦٦.
(٧) تلخيص تاريخ نيسابور ص ٣٤.
[ ١٣ ]