آثاره العلمية:
لقد عرف الحافظ العراقي أهمية الوقت في حياة المسلم، لذا فقد عمل جاهدًا على توظيف الوقت بما يخدم السنة العزيزة، بحثًا منه أو مباحثة مع غيره فكانت «غالب أوقاته في تصنيف أو إسماع» كما يقول السخاوي، لذا كثرت تصانيفه وتنوعت، مما حدا بنا - من أجل جعل البحث أكثر تخصصًا - إلى تقسيمها على قسمين: قسم خاصّ بمؤلفاته التي تتعلق بالحديث وعلومه، وقسم يتضمن مؤلفاته في العلوم الأخرى، وسنبحث كلًا منهما في مطلب مستقل.
المطلب الأول
مؤلفاته فيما عدا الحديث وعلومه:
تنوعت طبيعة هذه المؤلفات ما بين الفقه وأصوله وعلوم القرآن، غير أنَّ أغلبها كان ذا طابع فقهي، يمتاز الحافظ فيه بالتحقيق، وبروز شخصيته مدافعًا مرجّحًا موازنًا بين الآراء.
على أنَّ الأمر الذي نأسف عليه هو أنَّ أكثر مصنفاته فُقدت، ولسنا نعلم سبب ذلك، وقد حفظ لنا مَنْ ترجم له بعض أسماء كتبه، تعين الباحث على امتلاك رؤية أكثر وضوحًا لشخص هذا الحافظ الجليل، وإلمامًا بجوانب ثقافته المتنوعة المواضيع.
ومن بين تلك الكتب:
١ - أجوبة ابن العربي.
٢ - إحياء القلب الميت بدخول البيت.
٣ - الاستعاذة بالواحد من إقامة جمعتين في مكان واحد.
[ ١ / ٣٥ ]
٤ - أسماء الله الحسنى.
٥ - ألفية في غريب القرآن.
٦ - تتمات المهمات.
٧ - تاريخ تحريم الربا.
٨ - التحرير في أصول الفقه.
٩ - ترجمة الإسنوي.
١٠ - تفضيل زمزم على كلّ ماء قليل زمزم.
١١ - الرد على من انتقد أبياتًا للصرصري في المدح النبوي.
١٢ - العدد المعتبر في الأوجه التي بين السور.
١٣ - فضل غار حراء.
١٤ - القرب في محبة العرب.
١٥ - قرة العين بوفاء الدين.
١٦ - الكلام على مسألة السجود لترك الصلاة (١) .
_________________
(١) لحظ الألحاظ: ٢٣١.
[ ١ / ٣٦ ]
١٧ - مسألة الشرب قائمًا.
١٨ - مسألة قصّ الشارب.
١٩ - منظومة في الضوء المستحب.
٢٠ - المورد الهني في المولد السني.
٢١ - النجم الوهاج في نظم المنهاج.
٢٢ - نظم السيرة النبوية.
٢٣ - النكت على منهاج البيضاوي.
٢٤ - هل يوزن في الميزان أعمال الأولياء والأنبياء أم لا؟.
المطلب الثاني
مؤلفاته في الحديث وعلومه:
هذه الناحية من التصنيف كانت المجال الرحب أمام الحافظ العراقي ليظهر إمكاناته وبراعته في علوم الحديث ظهورًا بارزًا، يَتَجلَّى لنا ذلك من تنوع هذه التصانيف، التي بلغت (٤٢) مصنفًا تتراوح حجمًا ما بين مجلدات إلى أوراق معدودة، وهذه التصانيف هي:
١ - الأحاديث المخرّجة في الصحيحين التي تُكُلِّمَ فيها بضعف أو انقطاع.
٢ - الأربعون البلدانية.
[ ١ / ٣٧ ]
٣ - أطراف صحيح ابن حبان.
٤ - الأمالي.
٥ - الباعث على الخلاص من حوادث القصاص.
٦ - بيان ما ليس بموضوع من الأحاديث.
٧ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي.
٨ - ترتيب من له ذكر أو تجريح أو تعديل في بيان الوهم والإيهام.
٩ - تخريج أحاديث منهاج البيضاوي.
١٠- تساعيات الميدومي.
١١- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد.
١٢- التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح.
١٣- تكملة شرح الترمذي لابن سيد الناس.
١٤- جامع التحصيل في معرفة رواة المراسيل.
[ ١ / ٣٨ ]
١٥- ذيل على ذيل العبر للذهبي.
١٦- ذيل على كتاب أُسد الغابة.
١٧- ذيل مشيخة البياني.
١٨- ذيل مشيخة القلانسي.
١٩ - ذيل ميزان الاعتدال للذهبي.
٢٠- ذيل على وفيات ابن أيبك.
٢١- رجال سنن الدارقطني.
٢٢- رجال صحيح ابن حبان.
٢٣- شرح التبصرة والتذكرة.
٢٤- شرح تقريب النووي.
٢٥- طرح التثريب في شرح التقريب.
٢٦- عوالي ابن الشيخة.
٢٧- عشاريات العراقي (١) .
٢٨- فهرست مرويات البياني (٢) .
_________________
(١) منه نسختان خطيتان. انظر: الفهرس الشامل (١ / ١٠٤)، وذكرها ابن حجر في المجمع المؤسس (٨٩ / ب)، وغيره.
(٢) الدرر الكامنة (٣ / ٢٩٥) .
[ ١ / ٣٩ ]
٢٩- الكلام على الأحاديث التي تُكُلِّمَ فيها بالوضع، وهي في مسند الإمام أحمد.
٣٠ - الكلام على حديث: التوسعة على العيال يوم عاشوراء.
٣١- الكلام على حديث: صوم ستٍّ من شوال.
٣٢- الكلام على حديث: من كنت مولاه فعليٌّ مولاه.
٣٣- الكلام على حديث: الموت كفّارة لكل مسلم.
٣٤- الكلام على الحديث الوارد في أقل الحيض وأكثره.
٣٥- المستخرج على مستدرك الحاكم.
٣٦- معجم مشتمل على تراجم جماعة من القرن الثامن.
٣٧- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار بتخريج ما في الإحياء من الأحاديث والآثار.
٣٨- مشيخة عبد الرحمن بن علي المصري المشهور بابن القارئ.
٣٩- مشيخة محمد بن محمد المربعي التونسي وذيلها.
٤٠- من روى عن عمرو بن شعيب من التابعين.
٤١- من لم يروِ عنهم إلا واحد (١) .
٤٢- نظم الاقتراح (٢) .
_________________
(١) تدريب الراوي (١ / ٣١٩) .
(٢) منه نسخة خطية في مكتبة لاله لي برقم (٣٩٢ (WEISW» .
[ ١ / ٤٠ ]