الحدِيثُ الحسَنُ:

ثم انتقل النَّاظمُ ﵀ إلى النَّوع الثَّاني من حيث اعتبار القبول والرد فقال:

٥ - والْحَسَنُ المعروفُ طُرْقًا وَغَدَتْ رِجَالُهُ لاَ كالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ

[ ١٨ ]