بعد هذه النظرات السريعة العامة في كتب التخريج التي ألفها المتقدمون من العلماء ظهرت لي بعض النتائج لعل من أهمها:
١- أن التخريج عند أهل الفن يشمل أمورًا: هي العزو، والإسناد، والتعليل والترجيح والحكم الكلي على الحديث، وقد يطلق على مجرد الاستخراج والعزو لكنه على خلاف الأصل.
٢- أن هذا العلم قديم قدم السنة ذاتها، لكنه لم يظهر باستقلال وتصنف فيه الكتب الخاصة به إلا بعد الاحتياج إليه، لطول الأسانيد وإهمال عزو الأحاديث لدى كثير من المصنفين.
٣- استقل هذا العلم وألفت فيه الكتب بدءًا من القرن الرابع وكذلك الخامس والسادس والسابع، لكن العصر الذهبي لهذا العلم كان القرن الثامن، حيث كثرت المؤلفات واعتنى به العلماء أكثر من ذي قبل.
٤- أن التخريج سياج متين حفظ الله به سنة المصطفى ﷺ من الدخيل، ولذا شمل جميع العلوم التي يمكن أن يستشهد فيها بالحديث النبوي الشريف.
٥- إن كثرة المصنفات في هذا العلم تدل على اعتناء العلماء به قديمًا وحديثًا.
٦- تنوع مناهج هذه المصنفات وطرقها يدل على سعة هذا العلم، وتنوع مقاصد مصنفيه.
٧- علم التخريج رابط وثيق بين علمي الرواية والدراية، وتطبيق عملي لقواعد علم الحديث دراية على الروايات الواردة عن النبي ﷺ.
[ ٥٩ ]
٨- أن علم الحديث النبوي الشريف من العلوم التي لا غنى عنها لطالب العلم الشرعي على اختلاف مقاصده، ولذلك بذل علماء الحديث جهودًا عظيمة في تقريبه وتحقيقه وتبيين صحيحه من سقيمه، حتى صار في متناول الجميع. وعلى هذا لا يغتفر لطالب العلم الجهل بحال الحديث والصحيح من السقيم بعد هذه الجهود التي قربته للأمة. ولا يسوغ له أن يستشهد بحديث إلا بعد بيان حاله.
٩- لم يقتصر جهد العلماء على بيان الصحيح من السقيم وتخريجه من مصادره الأصلية بل أضافوا لذلك بيان الطرق التي يمكن للباحث أن يسلكها للعثور على الأحاديث، حتى أصبح هذا العلم في غاية من اليسر والسهولة.
وأخيرًا: فهذا البحث ما هو إلا استجلاء لبعض جوانب العناية بالحديث النبوي الشريف في بعض الكتب التي ألفها ثلة من الأولين المعتنين بالحديث الشريف، ونظرة عجلى إلى مناهج مؤلفيها الذين أسسوا هذا العلم وشادوه
– عسى أن يفتح آفاقًا أوسع للبحث في هذا الفن الذي هو من الأهمية بمكان عالٍ- على أن العناية بالتخريج والتحقيق لم تقف عند هذا الحد بل هي مستمرة، تكلؤها رعاية الله الذي تكفل بالتمكين لهذا الدين وأهله الذين يعملون به، وقد بذل كثير من المعاصرين جهودًا مشكورة في هذا السبيل، وأسهمت وسائل الحفظ الآلية في كثير من هذه الجوانب،،،،، والله لا يضيع أجر من أحسن عملًا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[ ٦٠ ]
كشاف المراجع
١- أصول التخريج ودراسة الأسانيد: د/محمود الطحان الناشر: مكتبة المعارف بالرياض.
٢- الأعلام: خير الدين الزركلي ط٦- بيروت – دار العلم ١٩٨٤م.
٣- إنباء الغمربأبناء العمر: ابن حجر- دار الكتب العلمية – بيروت – ١٤٠٦؟ - عن الطبعة الهندية.
٤- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: إسماعيل باشا البغدادي - دار الفكر – بيروت١٤١٠؟.
٥- التأصيل لأصول التخريج: بكر بن عبد الله أبوزيد – دار العاصمة – الرياض- ط الأولى ١٤١٣؟.
٦- تاج العروس من جواهر القاموس: محمد مرتضى الزبيدي ط١٣٠٦-١٣٠٧؟ بمصر.
٧- تخريج أحاديث شرح العقائد: جلال الدين السيوطي ت: صبحي السامرائي- الناشر: دار الرشد بالرياض.
٨- تخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم: تخريج: الإمام محمد بن عبد الرحمن السخاوي. ت: مشهور حسن سليمان. ط الأولى. ١٤٠٨؟، دار البشائر الإسلامية – بيروت.
٩- تخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي: تخريج: زين الدين العراقي. ت: محمد ابن ناصر العجمي ط: الأولى١٤٠٩؟. دار البشائر – بيروت.
١٠- تذكرة الحفاظ: الإمام الذهبي ط الهندية – الناشر: دار إحياء التراث.
[ ٦١ ]
١١- تغليق التعليق على صحيح البخاري- للحافظ ابن حجر العسقلاني. ت: سعيد عبد الرحمن القزقي، ط: الأولى١٤٠٥؟- المكتب الإسلامي.
١٢- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد: زين الدين عبد الرحيم العراقي (مع طرح التثريب له ولولده) – دار الفكر العربي.
١٣- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: للحافظ ابن حجر
١٤- عني به: عبد الله هاشم اليماني. الناشر: دار المعرفة – بيروت.
١٥- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي. ت: د/محمد عجاج الخطيب ط: الثالثة – ١٤١٦؟ - مؤسسة الرسالة – بيروت.
١٦- الجواهروالدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر: للسخاوي. ت: إبراهيم باجس عبد المجيد. ط الأولى ١٤١٩؟ - دار ابن حزم – بيروت.
١٧- الحديث والمحدثون: محمد محمد أبو زهو – دارالكتاب العربي – بيروت ١٤٠٤؟.
١٨- حصول التفريج بأصول التخريج – أحمد بن محمد الغماري ط: الأولى ١٤١٤؟ - مكتبة طبرية – الرياض.
١٩- الرسالة المستطرفة: محمد بن جعفر الكتاني-ط الثانية – ١٤٠٠؟ -دار الكتب العلمية – بيروت.
٢٠- الصحاح: إسماعيل بن حماد الجوهري ت: أحمد عبد الغفور عطار. ط الرابعة ١٩٩٠م – دار العلم – بيروت.
[ ٦٢ ]
٢١- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي – منشورات: دار مكتبة الحياة – بيروت.
٢٢- طرق تخريج حديث رسول الله ﷺ: د/عبد المهدي بن عبد القادر بن عبد الهادي. دار الاعتصام – القاهرة.
٢٣- فتح الباقي بشرح ألفيه العراقي: للشيخ زكريا بن محمد الأنصاري. ط الأولى ١٤٢٢؟. بيروت – دار الكتب العلمية.
٢٤- الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير البيضاوي: عبد الرؤوف المناوي. ت: أحمد مجتبى السلفي. ط: الأولى ١٤٠٩؟ - دار العاصمة – الرياض.
٢٥- فتح المغيث شرح ألفية الحديث: للإمام السخاوي، عناية: صلاح عويضة – دار الكتب العلمية – بيروت – ١٤١٧؟.
٢٦- فهرس الفهارس والأثبات. عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني: اعتناء د/ إحسان عباس ط ١٤٠٦؟ - دار الغرب الإسلامي – بيروت.
٢٧- فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية – المنتخب من مخطوطات الحديث – وضعه الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني. اعتنى به: مشهور حسن ط ١٤٢٢؟ - مكتبة المعارف – الرياض.
٢٨- فيض القدير شرح الجامع الصغير: عبد الرؤوف المناوي – دار الحديث ٦مج.
٢٩- القاموس المحيط: مجد الدين الفيروز آبادي – ط الخامسة – ١٤١٦؟ بيروت – مؤسسة الرسالة – ١مج.
٣٠- الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف، الحافظ ابن حجر – طبع بآخر الكشاف – دار المعرفة – بيروت.
[ ٦٣ ]
٣١- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة. دار الفكر – بيروت ١٤١٠؟.
٣٢- كشف اللثام عن أسرار تخريج حديث سيد الأنام ﷺ د/عبد الموجود ابن محمد عبد اللطيف ط الأولى ١٤٠٤؟.
٣٣- لسان العرب: جمال الدين بن منظور – دار صادر – بيروت.
٣٤- المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر: محمد بن عبد الله الزركشي. ت: حمدي السلفي. دار الأرقم، الكويت، ط: الأولى١٤٠٤؟.
٣٥- معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة – ط الأولى ١٤١٤؟ - مؤسسة الرسالة – بيروت.
٣٦- معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد: د/محمد ضياء الرحمن الأعظمي. ط: الأولى ١٤٢٠؟ - مكتبة أضواء السلف – الرياض.
٣٧- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار لزين الدين العراقي.- هامش الإحياء – عالم الكتب.
٣٨- مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني. ت: صفوان عدنان. ط الثانية ١٤١٨؟ - دار القلم، الدار الشامية.
٣٩- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض: تخريج السيوطي. ت: سمير القاضي ط. الأولى ١٤٠٨؟ - بيروت.
٤٠- منهج ذوي النظرشرح منظومة علم الأثر: محمد بن عبد الله الترمسي ط: الثالثة ١٣٩٤؟ - الناشر: دار الفكر – بيروت.
[ ٦٤ ]
٤١- موافقة الخبر الخبر في تخريج آثار المختصر: لابن حجر – تحقيق: حمدي السلفي وصبحي السامرائي-مكتبة الرشد- الرياض- ١٤١٢؟.
٤٢- نتائج الأفكارفي تخريج أحاديث الأذكارللنووي: تخريج الحافظ ابن حجر، ت: حمدي السلفي- منشورات مكتبة المثنى ببغداد١٤٠٦؟.
٤٣- نصب الراية لأحاديث الهداية: للإمام الزيلعي، ط الهندية – دار الحديث.
٤٤- نظم المتناثرمن الحديث المتواتر: محمد بن جعفر الكتاني. ط الثانية ١٤٠٧؟ - دار الكتب العلمية – بيروت.
٤٥- هدي الساري- مقدمة فتح الباري – للحافظ ابن حجر ط: الثانية –بولاق- الناشر: دار إحياء التراث –بيروت.
[ ٦٥ ]