وَهُوَ الشَّيْخ الثِّقَة الدّين أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أَبى الْقَاسِم عبد الله بن أَبُو سهل بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْمَنْصُور بن تَاج الكروخي الْهَرَوِيّ الْبَزَّار الصُّوفِي
كَانَ حسن السِّيرَة مرضِي الطَّرِيقَة روى كتاب الْجَامِع لأبى عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن القَاضِي أبي عَامر الْأَزْدِيّ سَمعه مِنْهُ فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ من أبي بكر الغورجي سَمعه مِنْهُ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمن عبد الْعَزِيز الترياقيم كَمَا بَين فِي شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمن أبي المظفر بن ياسين الدهان فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ واربعمائه كَمَا بَين وَعين بِقِرَاءَة الْحَافِظ أبي نصر المؤتمن بن احْمَد السَّاجِي لكل وَاحِد مِنْهُم بهراة عَن الجراحي وَحدث الكروخي بِهَذَا الْكتاب مرَارًا عدَّة بِمَدِينَة السَّلَام وسَمعه الْخلق الْكثير وَكَانَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن نَاصِر يَقُول سمعنَا هَذَا الْكتاب مُنْذُ سِنِين كَمَا تسمعونه انتم الْآن من هَذَا الشَّيْخ يعْنى الكروخي وَرغب جمَاعَة من أهل الثروة مِمَّن كَانَ يحضر أَوْلَاده سَماع هَذَا الْكتاب فِي مُرَاعَاة الشَّيْخ عبد الْملك الكروخي وحملوا إِلَيْهِ الذَّهَب فَرده وَلم يقبله وَقَالَ بعد السّبْعين واقتراب الآجل آخذ على حَدِيث رَسُول الله ﷺ
[ ٤٩ ]
الذَّهَب ورد عَلَيْهِم مَعَ احْتِيَاجه إِلَيْهِ ثمَّ انْتقل فِي أخر عمره من بَغْدَاد إِلَى مَكَّة حرسها الله تَعَالَى وبقى بهَا مجاورا إِلَى أَن توفّي وَكَانَ يكْتب النّسخ من جَامع التِّرْمِذِيّ وَيَأْكُل من ذَلِك ويكتسي وَهُوَ من جملَة من لحقه بركَة شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ ولازم الْوَرع والفقر وسيرة التصوف إِلَى أَن توفّي بِمَكَّة فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بعد رحيل الْحَاج بِثَلَاثَة أَيَّام وَدفن فِي الْمُعَلَّى وَكَانَ مولده فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بهراة
وَرُوِيَ عَن أبي الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى الْهَرَوِيّ انه قَالَ كَانَ أَبُو الْقَاسِم الْبَزَّار الكروخي من المثرين الممولين المنفقين على شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ وَأَصْحَابه
أَفَادَ وَلَده عبد الْملك وأسمعه الحَدِيث مِنْهُ وَمن عدَّة من مَشَايِخنَا الْمُتَأَخِّرين ﵏ وَلما توجه عبد الْملك إِلَى الْعرَاق خرج من هراوة بنية الْحَج وَالتِّجَارَة وَكَانَ مَعَه من مَتَاع خُرَاسَان مَا أنْفق جَمِيع ذَلِك على سَبِيل الْخَيْر وَطَاعَة الله ﷾ حَتَّى احْتَاجَ فِي آخر عمره إِلَى الوراقة وَالصَّبْر على الْفقر ﵀ وَهَذَا من بركَة شَيخنَا عبد الله الْأنْصَارِيّ وَقيل إِن الكروخي لما قدم إِلَى الْعرَاق اجْتمع بالشيخ عبد الْخَالِق بن يُوسُف ﵀ وَجرى لَهُ مَعَه مذاكرة وَطلب سَمَاعه من المؤتمن السَّاجِي بِمُسْنَد أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَكَانَ اصل المؤتمن عِنْده فَوجدَ سَمَاعه فِيهِ كَمَا كَانَ قد ذكره لَهُ فنبه الْجَمَاعَة ودلهم عَلَيْهِ وَأَقْبل النَّاس على سَماع التِّرْمِذِيّ وَغَيره مِنْهُ
وَقد سمع عبد الْملك الكروخي من جمَاعَة الحَدِيث كَأبي عبد الله العميري وَأبي عَطاء عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ وَحَكِيم بن احْمَد الأسفراييني وَغَيرهم وَسمع من شيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ مَنَاقِب الإِمَام احْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل رَحمَه الله تَعَالَى تأليف شيخ الْإِسْلَام الْمَذْكُور وَمَا كَانَ صَحبه من أصُول سماعاته شَيْء فَلَمَّا وصل بَغْدَاد وجد سَمَاعه فِي أصُول الْحَافِظ المؤتمن السَّاجِي وأبى مُحَمَّد بن عبد الله بن احْمَد
[ ٥٠ ]
السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا من الْحفاظ الرحالين إِلَى هراة فَكتب بِخَط الْمسند لنَفسِهِ وَغَيره وَحصل بقلمه اكثر مَا وجد فِيهِ سَمَاعه رَحْمَة الله عَلَيْهِ