عن زيد بن ثابتٍ -رضي الله تعالى عنه-: أنه دخل على معاوية، فسأله عن حديثٍ، فأمر إنسانًا يكتبه، فقال له زيدٌ: "إنَّ رسول الله ﷺ أمرنا ألا نكتب شيئًا من حديثه"، فمحاه.
[ ٤٩ ]
· تخريج الحديث الثاني:
- أخرجه أبو داود (١) ومن طريقه:
- ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢)،
- والخطيب في "تقييد العلم" (٣)،
- والقاضي عياض في "الإلماع" (٤) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، عن كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله، عن زيد بن ثابت، به، بلفظه.
- وأخرجه أحمد (٥) عن أبي أحمد به، بنحوه.
- وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" (٦) من طريق محمد بن رافع، عن محمد بن عبد الله بن الزبير، ومن طريق يحيى بن حسان، عن سليمان ابن بلال، كلاهما عن كثير بن زيد، به، بنحوه.
· دراسة إسناده:
المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي، روى عن زيد بن ثابت وآخرين من الصحابة، إلا أنه لم يدركهم، وعنه كثير بن زيد وآخرون، ثقة، إلا أنه كان كثير الإرسال. قال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه؛ لأنه كان يرسل
_________________
(١) في العلم باب كتابة العلم ١٤٩٣: ح ٣٦٤٧.
(٢) ١: ٧٦.
(٣) ٣٥.
(٤) ١٤٨.
(٥) ٣٥: ٤٥٦: ح ٢١٥٧٩.
(٦) ٣٥.
[ ٥٠ ]
كثيرا (١) .
- كثير بن زيد الأسلمي، السهمي مولاهم، أبو محمد المدني، ويقال له: ابن مافَنَّهْ –بفتح الفاء وتشديد النون- وهي أمه، روى عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب وغيره، وعنه أبو أحمد الزبيري وآخرون، مختلف فيه، والخلاصة في حاله – والله أعلم -: أنه ضعيف الحديث، ويحمل توثيق من وثقه على عدالته، ولعل هذا هو ما مال إليه الإمامان الذهبي وابن حجر، حيث اختار الأول منهما قول أبي زرعة فيه: "صدوق فيه لين"، وقال الثاني: "صدوق يخطئ"، وقد توفي سنة ١٥٨هـ في آخر خلافة أبي جعفر المنصور (٢) .
- أبوأحمد الزبيري، اسمه: محمد بن عبد الله بن الزبير، الأسدي مولاهم، من شيوخ أحمد، ثقة ثبت، إلا أنه في حديثه عن الثوري ربما أخطأ، وقيل: كان يتشيع، مات سنة ٢٠٣هـ (٣) .
· الحكم على الحديث:
ضعيف بهذا الإسناد؛ لأمرين: أحدهما: انقطاعه بين المطلب بن عبد الله وبين زيد بن ثابت، والثاني: ضعف كثير بن زيد – كما تقدم في ترجمته – إلا أنه يشهد له الحديث الأول، والذي به يرتقي إلى الحسن لغيره، والله تعالى أعلم.
_________________
(١) جامع التحصيل ١: ٢٨١، الكاشف ٢: ٢٧٠، التهذيب ١٠: ١٦١، التقريب: ٥٣٤.
(٢) الجرح والتعديل ٧: ١٥٠، المجروحين ٢: ٢٢٢، الكامل ٦: ٦٧، الكاشف ٢: ١٤٤، التهذيب ٨: ٣٧٠، التقريب ١: ٤٥٩.
(٣) التهذيب ٩: ٢٥٤، التقريب: ٤٨٧.
[ ٥١ ]