هو: الإمام، المجاهد، الفقيه، المجتهد، مفتي المدينة، سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج. واسم الأبجر: خُدْرَة، وقيل: بل خدرة هي أم الأبجر٢.
وأخو أبي سعيد لأمه هو قتادة بن النعمان الظفري أحد البدريين.
قال عبد الله بن عمر عن وهب بن كيسان قال: رأيت سعيد الخدري يلبس الخز٣.
- مشاهده:
عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال: عرضت يوم أُحُد على النبي -ﷺ- وأنا ابن ثلاث عشرة، فجعل أبي يأخذ بيدي ويقول: يا رسول الله! إنه عَبْل العظام. وجعل نبي الله يصعد فيَّ النظر ويصوبه، ثم قال: رده، فردني٤.
وروى الطبراني من طريق زيد بن جارية قال: استصغر النبي -ﷺ- ناسًا يوم أحُد، منهم زيد بن جارية- يعني نفسه- والبراء بن عازب، وسعد بن خيثمة، أبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله٥.
واستشهد أبوه مالك يوم أحد، وشهد أبو سعيد الخندق، وبيعة الرضوان.
_________________
(١) ١ راجع ترجمته في: سير أعلام النبلاء "٣/ ١٦٨- ١٧١"، تهذيب الكمال "١٠/ ٢٩٤- ٣٠٠"، تهذيب الأسماء واللغات "١/ ٢/ ٢٣٧"، تاريخ الإسلام "٣/ ٢٢٠"، تذكرة الحفاظ "١/ ٤١" المحبر "٢٩١، ٤٢٩"، أسد الغابة "٢/ ٢٨٩"، "٥/ ٢١١"، العبر: "١/ ٨٤"، الوافي بالوفيات "١٥/ ١٤٨"، مرآة الجنان "١/ ١٥٥"، الجمع بين رجال الصحيحين "١/ ١٥٨"، المستدرك "٣/ ٥٦٣"، جمهرة أنساب العرب "٣٦٢"، معجم الطبراني الكبير "٦/ ٤٠"، الاستيعاب "٦٠٢"، تاريخ بغداد "١٨٠"، طبقات الشيرازي "٥١"، البداية والنهاية "٩/ ٣"، الإصابة "٢/ ٣٥"، تهذيب التهذيب "٣/ ٤٧٩"، النجوم الزاهرة "١٩٢/ ١"، خلاصة تهذيب الكمال "١١٥"، شذرات الذهب "١/ ٨١"، تهذيب ابن عساكر "٦/ ١١٠". ٢ انظر: المستدرك "٣/ ٥٦٣"، وأسد الغابة "٢/ ٣٦٥"، والاستيعاب "٢/ ٤٧". ٣ سير أعلام النبلاء "٣/ ١٧٠"، تاريخ الإسلام "٣/ ٢٢١". ٤ راجع: سير أعلام النبلاء "٣/ ١٦٩"، تاريخ الإسلام "٣/ ٢٢٠"، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر "٦/ ١١٣". ٥ المعجم الكبير "٥١٥٠".
[ ١٦٩ ]
- علمه:
روى حنظلة بن أبي سفيان عن أشياخه: أنه لم يكن أحد من أحداث أصحاب رسول الله -ﷺ- أعلم من أبي سعيد الخدري١.
حدث عن النبي -ﷺ- فأكثر وأطاب، وعن أبي بكر، وعمر، وطائفة، وكان أحد الفقهاء المجتهدين.
حدث عنه: ابن عمر، وجابر، وأنس، وجماعة من أقرانه، وعامر بن سعد، وعمرو بن سليم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع العمري، وبسر بن سعيد، وبشر بن حرب الندبي، وأبو الصديق الناجي، وأبو المتوكل الناجي، وأبو ندرة العبدي، وأبو صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن خباب، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعطاء بن يزيد الليثي، وعطاء بن يسار، وأبو هارون العبدي، وعياض بن عبد الله، ومحمد بن علي الباقر، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخلق كثير.
روى الذهبي وغيره من طريق إسماعيل بن عياش: أنبأنا عقيل بن مدرك أن رجلًا أتى أبا سعيد فقال له: أوصني يا أبا سعيد. فقال له: سألتَ عما سألتُ من قبلك، قال: عليك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام، وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه روحك في أهل السماء وذكرك في أهل الأرض، وعليك بالصمت إلا في حق، فإنك تغلب الشيطان٢.
روى الذهبي بسنده عن حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن العلاء بن بشير، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد قال: أتى علينا رسول الله -ﷺ- ونحن أناس من ضَعَفَة المسلمين ما أظن رسول الله يعرف أحدًا منهم، وأن بعضهم
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد "٢/ ٣٧٤"، تاريخ الإسلام "٣/ ٢٢٠"، سير أعلام النبلاء "٣/ ١٧٠". ٢ راجع: تاريخ الإسلام "٣/ ٢٢٠"، سير أعلام النبلاء "٣/ ١٧٠".
[ ١٧٠ ]
ليتوارى من بعض العُرْي، فقال رسول الله بيده، فأدارها شبه الحلقة، قال: فاستدارت له الحلقة، فقال: "بِمَ كنتم تراجعون"؟ قالوا: هذا رجل يقرأ لنا القرآن، ويدعو لنا، قال: "فعودوا لما كنتم فيه"، ثم قال: "الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم" ثم قال: "ليُبشَّر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمسمائة عام، هؤلاء في الجنة يتنعمون، وهؤلاء يُحاسبون" ١.
وقال الذهبي: تابعه جعفر بن سليمان عن المعلى، أخرجه أبو داود٢ وحده.
- وفاته:
توفى -رحمه الله تعالى- سنة أربع وسبعين من الهجرة على الصحيح.
- مروياته:
بلغ مسند أبي سعيد الخدري ألفًا ومائة وسبعين حديثًا، في البخاري ومسلم ثلاثة وأربعون حديثًا، وانفرد البخاري بستة عشر حديثًا، وانفرد مسلم باثنين وخمسين حديثًا.
وقال الواقدي: أخبرنا سلمة بن وردان: رأيت جابرًا أبيض الرأس واللحية رضي الله عنه٣.
_________________
(١) ١ سير أعلام النبلاء "٣/ ١٧١، ١٧٢". ٢ سنن أبي داود كتاب العلم باب في القصص رقم "٣٦٦٦"، والعلاء بن بشير: قال ابن المديني: مجهول لم يروِ عنه غير المعلى، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات، وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد "٢/ ٢٩٦"، والترمذي "٢٣٥٤"، وابن ماجه "٤١٢٢" بلفظ: "يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام" وسنده حسن، وصححه الترمذي، وابن حبان "٢٥٦٧". ٣ انظر: علوم الحديث للحاكم "ص١٣٠".
[ ١٧١ ]