قَالَ البُخَارِيّ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع هُوَ الكيخاراني مَوضِع نَاحيَة بِالْيمن روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَيُقَال [الكوخاراني]
وَقد وهم البُخَارِيّ فِي هَذَا القَوْل لِأَن عَطاء الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع وَهُوَ غير عَطاء بن يَعْقُوب أَخْبرنِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي قَالَ قَالَ لنا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ عَطاء بن يَعْقُوب مولى بني سِبَاع حدث عَنهُ أَبُو الزبير وَالزهْرِيّ وَفِي كتاب البُخَارِيّ هَذَا الِاسْم
وَقَالَ هُوَ الكيخاراني وسها فِي ذَلِك لِأَن الكيخاراني هُوَ ابْن نَافِع لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وعَلى هَذَا ذكره عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فِي عَطاء جعل عَطاء بن نَافِع اسْما وَعَطَاء بن يَعْقُوب اسْما
و[لَو] لم ينْسب البُخَارِيّ عَطاء بن نَافِع فَقَالَ ابْن يَعْقُوب فَكَانَ لَهُ
[ ١ / ١٤٧ ]
مقَال قَالَ الْخَطِيب وَقد ذكر مُسلم بن الْحجَّاج عَطاء مولى بني سِبَاع فِي جملَة أَسمَاء من روى عَنهُ الزُّهْرِيّ من الموَالِي فَسمى أَبَاهُ يَعْقُوب كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد الأرموي بنيسابور أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم وَذكره أَيْضا فِي كتاب الطَّبَقَات فَقَالَ فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة من تَابِعِيّ أهل الْمَدِينَة وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع لم يزدْ على ذَلِك وَذكر عَطاء الكيخاراني فِي تَابِعِيّ أهل الْيمن وسمى أَبَاهُ نَافِعًا أَخْبرنِي الْحسن بن أبي طَالب أَخْبَرَنَا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه النَّيْسَابُورِي عَن مكي بن عَبْدَانِ عَن مُسلم بذلك
أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل يَقُول سَمِعت أبي يَقُول عَطاء الكيخاراني وَيُقَال الكيخاري روى عَنهُ الْقَاسِم وَهُوَ عَطاء بن نَافِع وَعَطَاء مولى ابْن سِبَاع عَطاء بن أَيُّوب هَكَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن يَعْقُوب وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ رَبِيعَةَ الزُّهْرِيُّ الْخَطِيبُ بِالدِّينَوَرِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بن الْجَارُود سَمِعت عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى سِبَاعٍ الْخُزَاعِيِّ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْخَرَّاطُ بِإِصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشبامي أخبرنَا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مَوْلَى سِبَاعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ حَدِيثًا غَيْرَ
[ ١ / ١٤٨ ]
أَنه لم يسمه أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله بْنِ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاع قَالَ سَمِعت عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وليا وَلَا نَصِيرًا﴾ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا أُقْرِئُكَ آيَةً نَزَلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَلا أَعْلَمُ إِلا أَنِّي وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ فَقَالَ رَسُول الله أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ لَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يُجْزَوْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن عبالواحد بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قِيلَ لِرَوْحٍ هُوَ عَطَاءٌ قَالَ كَذَلِكَ هُوَ عِنْدَنَا قَالَ سَمِعْتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَخْبَرَنَا عَليّ بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَهم أَبُو الْقَاسِم القَاضِي التنوخي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عبد الله الدوري حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المستعيني حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ حَدثنِي أبي قَالَ وَمولى ابْن سِبَاع هُوَ عَطاء بن يَعْقُوب مولى ابْن سِبَاع مَعْرُوف روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَالنَّاس وَلَكِن لم يسمه مُوسَى بن عُبَيْدَة وَقد وهم عَليّ
[ ١ / ١٤٩ ]
ابْن الْمَدِينِيّ أَيْضا فِي قَوْله إِن الْقَاسِم بن أبي بزَّة روى عَن عَطاء مولى ابْن سِبَاع لِأَن رِوَايَة الْقَاسِم إِنَّمَا هِيَ عَن عَطاء الكيخاراني وأحسب البُخَارِيّ سمع هَذَا القَوْل من عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ فقلده فِيهِ ورسمه كَذَلِك فِي كِتَابه وَمِنْه دخل الْوَهم عَلَيْهِ وَالله أعلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله الكاغدي بِأَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عل بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ خَالِهِ عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُسْنُ الْخُلُقِ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه الْهَرَوِيّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار عَطاء بن أبي نَافِع هُوَ الكيخاراني وَعَطَاء خَال الْحسن بن مُسلم كَذَا قَالَ وَالصَّوَاب عَطاء بن نَافِع
وَقد أسلفنا القَوْل عَن أَحْمَد بن عَبْدَانِ أَن عَطاء لم يرو عَنهُ إِلَّا الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَالْحسن بن مُسلم وَإِنَّا اعْتبرنَا ذَلِك فَوَجَدنَا مطرف بن طريف أَيْضا قد روى عَنهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عبد الله بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ
[ ١ / ١٥٠ ]
جَعْفَر بن عبد الله بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَاكِيٍّ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ السَّوَائِيُّ عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ طَرِيفٍ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي الْكَيْخَارَانِيَّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَصَاحِبُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ يَبْلُغُ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ