الْوَهم الثَّامِن وَالْعشْرُونَ

قَالَ البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن نَافِع وَيُقَال ابْن رَافع الْعَبْدي عَن تَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء نسبه مسعر وَالْأَعْمَش والصلت هَكَذَا روى أَبُو أَحْمد بن فَارس عَن البُخَارِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْفَارِسِي عَن البُخَارِيّ حوط بن عبد الله بن رَافع يُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي

وسَاق بَقِيَّة الْكَلَام الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَتلك الرِّوَايَة أصح وَقَول ابْن فَارس فِي رِوَايَته ابْن نَافِع بالنُّون تَصْحِيف وَصَوَابه ابْن رَافع بالراء

ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ حوط بن يزِيد سمع تَمِيم بن سَلمَة سمع سُلَيْمَان بن صرد سمع عليا فِي الْحَرْب

وحوط بن رَافع هُوَ حوط بن يزِيد لَيْسَ بِغَيْرِهِ روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة حَدِيثه عَن تَمِيم بن سَلمَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَرَوَاهُ عَنهُ عِيسَى بن عمر الْهَمدَانِي فَسمى أَبَاهُ يزِيد وروى عِيسَى عَن أَيْضا حَدِيثا آخر عَمَّن عَمْرو بن عتبَة فَسمى أَبَاهُ رَافعا وَلَعَلَّ رَافعا أَبوهُ وَيزِيد جده فنسبه عِيسَى بن عمر فِي أحد حديثيه عَنهُ إِلَى أَبِيه وَفِي الآخر إِلَى جده وَالله أعلم

فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْهُ فَفِيمَا كَتَبَ إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي وحَدثني عبد الْعَزِيز بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ

[ ١ / ١٠٤ ]

حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيه قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ السَّلْمِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَن عَمْرو بن مرّة عَن حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ قَالَ لَمْ أَشْهَدْ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَلَمَّا فَرَغَ أَتَيْتُهُ فَقَالَ تَخَلَّفْتَ عَنَّا وَخَذَلْتَنَا وَتَرَبَّصْتَ بِنَا فَقُلْتُ إِنِّي لَمْ أَتَرَبَّصْ بِكَ وَقَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ حِينَ قُلْتُ قَدْ بَقِيَتْ حَرْبٌ بَعْدُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ قَدْ عَرَفْتُ نَصِيحَتِي لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَرَابَتِي مِنْكُمْ وَقَدْ لامَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تَلْتَفِتْ إِلَى لائِمَتِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ وَيَتَغَوَّثُ يَا غَوْثَاهْ يَا غَوْثَاهْ يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ مِنْ قَبْلِ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً

وَأَمَّا رِوَايَةُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَتَسْمِيَتُهُ أَبَاهُ يَزِيدَ فَأَخْبَرَنَا عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّد بن الْمفضل الزَّيَّاتِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنِي حَوْطُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي تَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَاسْتَبْطَأَنِي فِي حَرْبِهِ فَقُلْتُ إِنَّ الشَّوْطَ بَطِينٌ فَجَعَلْتُ أَعِدُهُ بِطُولِ الْحَرْبِ وَجَعَلَ ذَلِكَ يَسُوءُهُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا (٥٩) يَغُرَّنَّكَ ذَلِكَ مِنْهُ قَدْ رَأَيْتُهُ حِينَ أَخَذَتِ السُّيُوفُ مَأْخَذَهَا مِنَ الرِّجَالِ يَتَغَوَّثُ بِي تَغَوُّثًا وَيَقُول يَا حَسَنُ لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً

وَأَمَّا حَدِيث عِيسَى بن عمر الآخر عَن حوط الَّذِي سمى أَبَاهُ فِيهِ رَافعا فأخبرنيه أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمَد بن عُثْمَان الصَّيْرَفِي أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الجيلي المصِّيصِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُوسَى الصفار حَدَّثَنَا سعيد بن رَحْمَة قَالَ سَمِعت ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم قَالَ

[ ١ / ١٠٥ ]

فَخرج فِي الرَّعْي فِي يَوْم حَار فَأَتَاهُ بعض أَصْحَابه وَإِذا هُوَ بالغمامة تظله وَهُوَ نَائِم فَقَالَ أبشر يَا عَمْرو فَأخذ عَلَيْهِ عَمْرو أَلا يخبر بِهِ

وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن زنجي الْكَاتِب حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن خلف وَكِيع حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا يعمر بن بشر أخبرنَا عبد الله أَخْبرنِي عِيسَى بن عمر أَخْبرنِي حوط بن رَافع أَن عَمْرو بن عتبَة كَانَ يشْتَرط على أَصْحَابه أَن يكون خادمهم فَأَما نسب البُخَارِيّ حوط بن رَافع إِلَى أَنه عَبدِي فنرى أَنه إِنَّمَا أَخذ ذَلِك عَن يحيى بن معِين

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَكْبَر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الخزاز أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد ابْن مرابا حَدَّثَنَا عَبَّاس بن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حوط الْعَبْدي هُوَ حوط بن رَافع

أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن جَعْفَر الكوكبي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين سُئِلَ عَن حوط الْعَبْدي حوط ابْن من فَقَالَ حوط بن رَافع كَذَا نسبه عبيد الله بن عَمْرو وَقد وهم يحيى فِي هَذَا القَوْل وَذَلِكَ أَن حوطًا الْعَبْدي يروي عَن عبد الله بن مَسْعُود حدث عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَلَا أعلم أحدا سمى أَبَاهُ

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أياس حَدثنَا شُعْبَة حَدثنَا عبد الْملك بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ حَوْطًا الْعَبْدِيَّ يَقُولُ [ح] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِبُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ يحيى حَدثنَا مسعر عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ قَالَ عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ أُذُنَ حِمَارِ الدَّجَّالِ لَتُظِلُّ سَبْعِينَ أَلْفًا

[ ١ / ١٠٦ ]

أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَليّ بن يزْدَاد القراي أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَن عبد الْملك بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ جعلني عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِي دِرْهَمُ زَيْفٍ كَسَرْتُهُ فَلَمَّا رَأَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَنَّ حَوْطًا مَنْسُوبٌ إِلَى أَنَّهُ عَبْدِيٌّ وَوَقَعَتْ إِلَيْهِ الرِّوَايَةُ عَنْ حَوْطِ بْنِ رَافِعٍ ظَنَّ أَنَّهُ الْعَبْدِيُّ فَقَالَ الْقَوْلَ الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَلَو أنعم النَّظَرَ لَعَلِمَ أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ يَصْغُرُ عَنْ إِدْرَاكِ صَاحِبٍ لعبد الله بْنِ مَسْعُودٍ وَعِيسَى إِنَّمَا رِوَايَتُهُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَأَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَالْمُسَيب بن عبد الْخَيْر وَنَحْوهم

وَقد روى عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْمَسْعُودِيُّ عَنْ شَيْخٍ لَهُ سَمَّاهُ حَوْطًا حَدِيثًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْمَسْعُودِيِّ فِيهِ فَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْهُ عَنْ حَوْطٍ غَيْرِ مَنْسُوبٍ وَرَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ كِلَاهُمَا عَنهُ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ

أَمَّا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ فَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدثنَا البُخَارِيّ حَدثنِي عبد الله بن عبد الْوَهَّاب حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ سَمِعَ الْمَسْعُودِيَّ سَمِعَ حَوْطًا سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مُنْكَرٌ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي النَّضْرِ وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُعَدَّلُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سُئِلَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ مَا يَشُكُّ وَلا يَسْتَثْنِي

[ ١ / ١٠٧ ]

وَقَالَ يَوْمُ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ

وَأخْبرنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ سَأَلْنَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا شَكَّ وَلا تَمَارَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْفُرْقَانِ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ اتَّفَقَ هَذَانِ عَلَى لَيْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ خِلافُ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ

وَأَمَّا حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَأَخْبَرَنَا عبيد الله بن أبي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَمَا تَمَارَى قَالَ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْفُرْقَانُ لَيْلَةُ الْتَقَى الْجَمْعَانِ

وَذكر أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ حوط بن رَافع وحوط بن يزِيد ففصل بَينهمَا وَأرَاهُ قلد البُخَارِيّ فِي ذَلِك فَلَزِمَهُ وهمه وَزَاد فِي ذكر حوط بن رَافع كلَاما لزمَه بِهِ وهم آخر

أَخْبرنِي أَبُو زرْعَة رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيّ بالكرج إجَازَة شافهني بهَا أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بشر أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل قَالَ حوط بن عبد الله بن رَافع وَيُقَال حوط بن رَافع الْعَبْدي روى عَن ابْن مَسْعُود وَتَمِيم بن سَلمَة وَأبي الشعْثَاء روى عَنهُ الْأَعْمَش وَعبد الْملك بن ميسرَة ومسعر والصلت بن بهْرَام سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك

ثمَّ قَالَ عبد الرَّحْمَن حوط بن يزِيد روى عَن تَمِيم بن سَلمَة وإِبْرَاهِيم روى عَنهُ الشَّيْبَانِيّ وَعِيسَى بن عمر سَمِعت أبي يَقُول ذَلِك فَفِيمَا حَكَاهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فِي هذَيْن الْفَصْلَيْنِ وهمان أَحدهمَا فِي

[ ١ / ١٠٨ ]

الْجمع وَالْآخر فِي التَّفْرِيق أما الْجمع فَقَوله أَن حوط بن رَافع يروي عَن ابْن مَسْعُود والراوي عَن ابْن مَسْعُود إِنَّمَا هُوَ حوط الْعَبْدي الَّذِي يروي عَنهُ عبد الْملك بن ميسرَة حسب وَأما التَّفْرِيق ففصله بَين حوط بن رَافع وَبَين حوط بن يزِيد وَهُوَ رجل وَاحِد على مَا شرحناه وَالله تَعَالَى أعلم