الْوَهم السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ

قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الصَّاد صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ قَالَه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ على إِثْر هَذَا الْكَلَام صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وَأَبا معشر وَعون بن عبد الله وَالقَاسِم بن صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي هُوَ من ثَوْر هَمدَان

والتفرقة بَين الترجمتين وهم لِأَن صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان هُوَ صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ سَمِعت أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ يَقُول أَبُو حَيّ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان وَهُوَ ابْن حَيّ كُوفِي يلقب بحيان كَذَا نسبه عبد الْوَاحِد بن زِيَاد الْبَصْرِيّ وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن ابْني صَالح وجعلهما البُخَارِيّ اثْنَيْنِ قدم هَذَا إِلَيْهِ نسبه عبد الْوَاحِد ثمَّ قَالَ صَالح بن صَالح بن حَيّ وَهُوَ وَاحِد بِلَا شكّ قَالَ الْخَطِيب وَالوهم فِي هَذَا الْفَصْل لَا يلْزم البُخَارِيّ لِأَنَّهُ ذكر صَالح بن صَالح فِي كِتَابه على الصَّوَاب فِي فصل وَاحِد كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مُوسَى الغندجاني أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن عَبْدَانِ بن مجمد الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ بالأهواز فِي كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ قَالَ عبد الْوَاحِد صَالح بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ وَأَبا السّفر وابا معشر وَعون بن عبد الله وَالقَاسِم بن

[ ١ / ١٢٥ ]

صَفْوَان روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَهُوَ وَالِد عَليّ وَالْحسن الْكُوفِي وَهُوَ من ثَوْر هَمدَان

وَإِنَّمَا حصل الْوَهم فِي رِوَايَة عَليّ بن أبي إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بالنجاد عَن أبي أَحْمَد بن فَارس الدَّلال عَن البُخَارِيّ وَكَانَ فِي كِتَابه قَالَه عبد الْوَاحِد بِزِيَادَة هَاء وَرَأى النَّاقِل هَذَا الْكَلَام مُسْتقِلّا بِنَفسِهِ مَعَ مَا قبله فَجعل مَا بعده اسْتِئْنَاف كَلَام وَابْتِدَاء تَرْجَمَة أُخْرَى وَفصل بَينهمَا بدارة كَذَلِك رَأَيْته فِي أصل شَيخنَا أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل الْقطَّان عَن الْمُسْتَمْلِي وَعَلِيهِ عول هبة الله بن الْحسن الطَّبَرِيّ فِيمَا قَالَه فَإِنَّهُ كَانَ سمع كتاب التَّارِيخ من شَيخنَا ابْن الْفضل

وَقد روى أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن عبد الله الْفَسَوِي عَن البُخَارِيّ فِي كتاب التَّارِيخ هَذَا الْفَصْل فِي ذكر صَالح بن صَالح بن حَيّ كَمَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن سهل الْمُقْرِئ عَنهُ على الصَّوَاب وَفِي رُوَاة الْعلم مِمَّن يُقَال لَهُ صَالح بن صَالح اثْنَان سوى ابْن حَيّ فأحدهما صَالح بن صَالح الْأَسدي الْكُوفِي يروي عَن عَامر الشّعبِيّ وَعَن عبد خير بن يزِيد حدث عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن مُسلم وَرُبمَا وَقع الْإِشْكَال فِي رِوَايَته وَظن أَنه صَالح بن صَالح بن حَيّ إِذْ كل وَاحِد مِنْهُمَا يروي عَن الشّعبِيّ وَقد كَانَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ جمع أَحَادِيث ابْن حَيّ وَأورد فِيهَا حَدِيث صَالح بن صَالح هَذَا عَن الشّعبِيّ وسها فِي ذَلِك وَالْفرق بَينهمَا أَن هَذَا أسدي وَابْن حَيّ همداني وَإِن هَذَا يروي عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعَطَاء بن مُسلم وهما لَا يرويان عَن ابْن حَيّ شَيْئا وَالْآخر صَالح بن صَالح بن دِينَار الْمدنِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ يَعْقُوب بن حميد بن كاسب

[ ١ / ١٢٦ ]