الْوَهم السَّابِع وَالْعشْرُونَ

قَالَ البُخَارِيّ حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْبَصْرِيّ مولى النَّضر بن أنس الْأنْصَارِيّ كناه عَليّ بن أبي هَاشم سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس وَجلد بن أَيُّوب روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَعبد الله بن أبي الْأسود ومُحَمَّد بن بِلَال قَالَ لي مُحَمَّد نَا عقبَة كَانَ مُجْتَهدا وَيُقَال أَبُو الْخطاب ذكره أَحْمَد وَقَالَ سُلَيْمَان بن حَرْب هَذَا أكذب الْخلق آخر كَلَام البُخَارِيّ فِي هَذَا الْفَصْل وَحرب بن مَيْمُون اثْنَان لم يُمَيّز البُخَارِيّ بَينهمَا بل جَعلهمَا وَاحِدًا وخلط ذكر أَحدهمَا بِالْآخرِ وَكِلَاهُمَا من أهل

[ ١ / ٩٩ ]

الْبَصْرَة (فأحدهما) يكنى أَبَا الْخطاب حدث عَن عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حَرَمِيّ بن حَفْص وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبيد الله الْمُنَادِي حَدَّثَنَا يُونُس وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَ النَّضْرِ حَلَقَتُهُ فِضَّةٌ وَفَصُّهُ حَجَرٌ أَصْفَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ إِمْلاءً حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ اشْفَعْ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ فَأَيْنَ أطلبك قَالَ اطلبني أَو مَا تَطْلُبُنِي عِنْدَ الصِّرَاطِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا

[ ١ / ١٠٠ ]

عِنْدَ الْمِيزَانِ فَإِنْ وَجَدْتَنِي وَإِلا فَأَنَا عِنْدَ حَوْضِي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاثَةَ مَوَاطِنٍ

وَأما حَرْب بن مَيْمُون الآخر فيكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَيُقَال لَهُ صَاحب الأغمية يروي عَن الْجلد بن أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وَهِشَام بن حسان حدث عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وأَحْمَد بن عَبده وَبشر بن سيحان وَنصر بن عَليّ وَحميد بن مسْعدَة وَكَانَ ضَعِيفا

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ فَارس حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ

[ح] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ لَفْظُ أَبِي نعيم

أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّواف حَدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَا بِأَبِي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بر

أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا

[ ١ / ١٠١ ]

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدثنَا عبد الْكَرِيم بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

[ح] ثُمَّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الأَغْمِيَةِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي يَسْجُدُ وَلا يَضَعُ أَنْفَهُ عَلَى الأَرْضِ فَقَالَ ضَعْ أَنْفك يسْجد مَعَك لفظ عبد الْكَرِيم لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ غَيْرُ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ وَلا يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ كَذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلم يسننده عَن شُعْبَة إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةُ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

وَقد تَابع مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي ابا عبد الله البُخَارِيّ على وهمه فِي جعل هذَيْن الرجلَيْن وَاحِدًا فَقَالَ فِي كتاب الْأَسْمَاء والكنى فِي بَاب الْخَاء مِنْهُ أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون عَن النَّضر بن أنس روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأعَاد ذكره فِي بَاب الْعين فَقَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو الْخطاب حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع عَطاء وَالنضْر بن أنس روى عَنهُ حبَان وحَرَمِيّ بن عمَارَة وَأَبُو بكر بن أبي الْأسود

أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِم العبدوي قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي يَقُول قرئَ على مكي بن عَبْدَانِ وَأَنا أسمع قَالَ سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول وسَاق مَا ذكرته عَنهُ وَمَا أبعد أَن يكون مُسلم قلد البُخَارِيّ فِيهِ فَإِنَّهُ لم يزدْ على مَا أورد فِي تَارِيخه من ذكره

وَالشَّاهِد لنا بِصِحَّة مَا قُلْنَا من أَن حَرْب بن مَيْمُون اثْنَان بَيَان عَليّ بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَعَمه ابْن عَليّ الْبَاهِلِيّ أَمرهمَا ووصفهما اخْتِلَاف حَالهمَا

[ ١ / ١٠٢ ]

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدقاق حَدَّثَنَا سهل بن أَحْمَد الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأَصْغَر ضَعِيف الحَدِيث وَحرب بن مَيْمُون الْأَكْبَر ثِقَة

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ اُخْبُرْنَا عبد الله بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ حَدثنَا عبد الله بن عَليّ ابْن الْمَدِينِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ حَرْبِ بْنِ مَيْمُونٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ يُحَدِّثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَطْلُبُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عِنْدَ الْحَوْضِ وَعِنْدَ الْمِيزَانِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي قَالَ حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد وَقَالَ أَيْضا حَرْب بن مَيْمُون صَاحب الأغمية سمع مِنْهُ أشباه أبي زَكَرِيَّا يَعْنِي يحيى بن معِين

ثمَّ وجدت فِي بَاب عمرَان من كتاب تَارِيخ البُخَارِيّ ذكر حَرْب بن مَيْمُون على الصَّوَاب وأنهما اثْنَان وَاللَّفْظ الَّذِي وجدته هُنَاكَ عمرَان الْعمي سمع أنسا سمع مِنْهُ حَرْب بن مَيْمُون وَحرب بن مَيْمُون هما اثْنَان أَحدهمَا حَرْب بن مَيْمُون الْأنْصَارِيّ أَبُو الْخطاب وَالْآخر حَرْب بن مَيْمُون أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الأغمية الْأنْصَارِيّ ضَعِيف جدا وَهَذَا لَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث يروي عَن هِشَام أَيْضا حديثين وَلم أجد هَذَا الْكَلَام فِي رِوَايَة أحد من أَصْحَاب البُخَارِيّ الَّذِي رووا عَنهُ التَّارِيخ إِلَّا فِي رِوَايَة أبي أَحْمَد بن فَارس وَلَا رَأَيْته عَن ابْن فَارس إِلَّا من رِوَايَة عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي خَاصَّة

وأَخْبَرَنَاهُ ابْن الْفضل عَنهُ وَالْكَلَام مُسْتَقِيم إِلَّا فِي قَوْله الْأنْصَارِيّ

[ ١ / ١٠٣ ]

ضَعِيف لِأَن الضَّعِيف إِنَّمَا هُوَ الْأَصْفَر صَاحب الأغمية وَأما الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الْأَكْبَر فَكَانَ ثِقَة على مَا ذكر عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَالله أعلم