• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ
_________________
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بيته».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ج «سخطك الله».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بلالا».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الساق».
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «بهم».
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الذي» ساقطة.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «جاء» ساقطة.
[ ١ / ٢٧٥ ]
سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ السَّعِيدِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابن الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ: اخْرُجُوا يَا أَهْلَ مَكَّةَ قَبْلَ إِحْدَى الصَّيْلَمَيْنِ؛ قِيلَ:
ومَا الصَّيْلَمَانِ؟ قَالَ: رِيحٌ (^١) سَوْدَاءُ تَحْشُرُ الذَّرَّةَ والْجُعَلَ، قِيلَ: فَمَا الْأُخْرَى؟ قَالَ: تَجَيُّشُ الْبَحْرِ بِمَنْ فِيهِ مِنَ السُّودَانِ ثُمَّ يَسِيلُونَ سَيْلَ النَّمْلِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى الْكَعْبَةِ فَيُخَرِّبُونَهَا (^٢) وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ لَأنظر الى صِفَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ أفَيْحِجَ أُصَيْلِعَ قَائِمًا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ، قِيلَ لَهُ: فَأَيُّ الْمَنَازِلِ يَوْمَئِذٍ أَمْثَلُ؟ قَالَ: الشَّعَفُ (^٣) - يَعْنِي رُءُوسَ الجبال -.
• وحَدَّثَنِي جَدِّي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ (^٤) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ.
• حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَأَنِّي بِهِ أُصَيْلِعُ أفَيْدِعُ قَائِمًا عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ، قَالَ مُجَاهِدٌ: فَلَمَّا هَدَمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ جِئْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى الصِّفَةَ الَّتِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَلَمْ أَرَهَا.
• وحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (^٥) أَنَّهُ قَالَ: اسْتَكْثِرُوا مِنَ الطَّوَافِ بِهَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَهُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيًّا اصيلع اصيمع (^٦) قَائِمًا عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا (^٧) بِمِسْحَاتِهِ.
_________________
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «زنج».
(٢) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «فيخربوها».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الشعفة» والشعفة محركة رأس الجبل تجمع على شعف وشعوف وشعاف.
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «سعيد».
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «علي ﵇».
(٦) كذا فِي جميع الأصول. والاصيمع تصغير أصمع وهو الصغير الاذنين.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي فتح الباري «اصيلع اجمع حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم».
[ ١ / ٢٧٦ ]
• حَدَّثَنِي (^١) جَدِّي قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن صَفْوَانَ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ (^٢) حَفْصَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: لَيَؤُمَّنَّ (^٣) هَذَا الْبَيْتَ حَبَشٌ (^٤) حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ (^٥) بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ (^٦) فَخُسِفَ (^٧) بِهِمْ فَلَا يَبْقَى (^٨) إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ (^٩) لِجَدِّي:
أَشْهَدُ مَا كَذَبْتُ عَلَى حَفْصَةَ ولَا كَذَبَتْ حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ أُمَيَّةُ: فَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ لَمْ نَشُكَّ أَنَّهُمْ هُمْ حَبَشٌ (^١٠).
• حَدَّثَنِي (^١١) مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ (^١٢): حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرِ ابن شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ انه قال (^١٣):
اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكَتْكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيِّ قَالَ لَمَّا كَانَ تُبَّعٌ بِالدُّفِّ مِنْ جُمْدَانَ دَفَّتْ بِهِمْ دَوَابُّهُمْ وَأَظْلَمَتْ (^١٤)
_________________
(١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحدثني».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عن جده الخ» ساقطة.
(٣) كذا فِي فتح الباري وج. وفِي جميع الأصول «ليأمن».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ج «جيش».
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي فتح الباري «يخسف».
(٦) كذا فِي فتح الباري. وفِي جميع الأصول «وآخرهم».
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي فتح الباري «ثم يخسف».
(٨) كذا فِي فتح الباري. وفِي جميع الأصول «فلا يبقى» ساقطة.
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الرجل».
(١٠) كذا فِي ا. وفِي ج «حيش» وفِي ب «حيس» وفِي د «جيش».
(١١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحدثني».
(١٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «قال» ساقطة.
(١٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «قال قال».
(١٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «فأظلمت».
[ ١ / ٢٧٧ ]