• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ
_________________
(١) كذا فِي ب. وفِي جميع الأصول «ما جاء فِي» ساقطة.
(٢) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «قال» ساقطة.
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحجتهم».
(٤) كذا فِي ب، وهامش د. وفِي جميع الأصول «يستحلان».
[ ١ / ٢٨٤ ]
سَاجٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ مِنَ الْآفَاتِ والرِّيَبِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: الْآفَاتُ الشُّرُورُ والرِّيَبُ.
• قَالَ عُثْمَانُ: وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ: أَنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ﵇ إِذْ بَنَى الْبَيْتَ (^١) أَنْ طَهِّرْهُ مِنَ الْأَوْثَانِ فَلَا يُنْصَبُ حَوْلَهُ وَثَنٌ وأَمَّا الطَّائِفُونَ فَمَنِ اعْتَزَّ (^٢) بِهِ مِنْ بَلَدٍ غَيْرِهِ وأَمَّا الْعَاكِفُونَ والْقَائِمُونَ فَأَهْلُ (^٣) الْبَلَدِ ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ (^٤) فَأَهْلُ الصَّلَاةِ، قَالَ السُّدِّيُّ: ﴿طَهِّرا بَيْتِيَ﴾ يَعْنِي أَمِّنَا بَيْتِي (^٥).
• قَالَ عُثْمَانُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ: أَنَّ اللَّهَ ﷿ لَمَّا أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ بِعِمَارَةِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ (^٦) ورَفْعِ قَوَاعِدِهِ وتَطْهِيرِهِ (^٧) ﴿لِلطّائِفِينَ والْعاكِفِينَ﴾ عِنْدَهُ ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ (^٨) وهُوَ يَوْمَئِذٍ بِالْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ مِنْ إِيلِيَّا وإِسْحَاقُ فِيمَا (^٩) يَذْكُرُونَ يَوْمَئِذٍ وَصِيفٌ خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وإِسْمَاعِيلُ قد نكح النساء.
• وحَدَّثَنِي جَدِّي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ وعَطَاءٍ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ والْبادِ﴾ (^١٠) قَالَ: الْعَاكِفُ فِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ، والْبَادِي الْغُرَبَاءُ سَوَاءٌ هُمْ فِي حُرْمَتِهِ.
_________________
(١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «الكعبة».
(٢) كذا فِي ب. وفِي ا، ج «امتز» وفِي د «اعتز».
(٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «اهل».
(٤) كذا فِي د. وفِي جميع الأصول «والسجود».
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي ب «يعني» ساقطة وفِي د «بيتي أمنا يعني بيتي».
(٦) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «الحرام» محذوفة.
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وتطهير».
(٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «والسجود».
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «مما».
(١٠) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «والبادي».
[ ١ / ٢٨٥ ]