قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ الْغَنَوِيُّ وهُوَ جَاهِلِيٌّ (^١):
تَرْعَى مَذَانِبَ وسْمِيٍّ أَطَاعَ لَهَا … بِالْجِزْعِ (^٢) حَيْثُ عَصَى أَصْحَابَهُ الْفِيلُ
وقَالَ صَيْفِيُّ بْنُ عَامِرٍ، وهُوَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ الْخَزْرَجِيُّ وهُوَ جاهلي يعنى قريشا:
قُومُوا فَصَلُّوا رَبَّكُمْ وتَعَوَّذُوا (^٣) … بِأَرْكَانِ هَذَا الْبَيْتِ بَيْنَ الْأَخَاشِبِ (^٤)
فَعِنْدَكُمُ مِنْهُ بَلَاءٌ ومَصْدَقٌ … غَدَاةَ أَبِي يَكْسُومَ هَادِي (^٥) الْكَتَائِبِ
فَلَمَّا أَجَازُوا بَطْنَ نَعْمَانَ (^٦) رَدَّهُمْ … جُنُودُ الْمَلِيكِ (^٧) بَيْنَ سَافٍ وحَاصِبِ
فَوَلَّوْا سِرَاعًا نَادِمِينَ ولَمْ يَؤُبْ … إِلَى أَهْلِهِ بِالْجَيْشِ (^٨) غَيْرُ عَصَائِبِ
وقَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ:
ومِنْ صُنْعِهِ يَوْمَ فِيلِ الحبو … ش إِذْ كُلُّ مَا بَعَثُوهُ رَزَمْ
_________________
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وهو جاهلي» ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بالجرع».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي بلوغ الارب «وتمسحوا».
(٤) الاخاشب: جبال مكة وجبال منى.
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «هاذي».
(٦) نعمان: واد بين عرفات وجبل كرا ويسمى نعمان الاراك. وقيل: بئر عين زبيدة التي تجري الى مكة.
(٧) كذا فِي ا، ج وبلوغ الارب والسيرة. وفِي ب «اله» وفِي د «الاله».
(٨) كذا فِي تصحيحات الطبعة الاوروبية. وفِي السيرة وبلوغ الارب «فلجيش» وفِي جميع الأصول «ملجيش».
[ ١ / ١٥٥ ]
مَحَاجِنُهُم تَحْتَ أَقْرَابِهِ … وقَدْ كَلَمُوا أَنْفَهُ بِالْخَزَمْ (^١)
وقَدْ جَعَلُوا سَوْطَهُ مِغْوَلًا … إِذَا يَمَّمُوهُ قَفَاهُ كَلَمْ
فَأَرْسَلَ مِنْ فَوْقِهِمْ حَاصِبًا … يَلُفُّهُمُ (^٢) مِثْلَ لَفِّ الْقَزَمْ (^٣)
يَحُثُّ عَلَى الطَّيْرِ أَجْنَادَهُمْ (^٤) … وقَدْ ثَأَجُوا كَثُؤَاجِ الْغَنَمْ
وقَالَ أَبُو الصَّلْتِ الثَّقَفِيُّ وهُوَ جَاهِلِيٌّ:
إِنَّ آيَاتِ رَبِّنَا بَيِّنَاتٌ … مَا يُمَارِي فِيهِنَّ (^٥) إِلَّا كَفُورُ
حبس الفيل بالمعمس حَتَّى … ظَلَّ يَحْبُو كَأَنَّهُ مَعْقُورُ
وَاضِعًا (^٦) حَلْقَةَ الْجِرَانِ كَمَا … قَطَرَ صَخْرٌ مِنْ كَبْكَبٍ مَحْدُورُ
وقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو (^٧) بْنِ مَخْزُومٍ:
أَنْتَ حَبَسْتَ الْفِيلَ بِالْمُغَمَّسْ … حَبَسْتَهُ كَأَنَّهُ مُكَرْدَسْ
مِنْ بَعْدَ مَا هُمْ بِشَرِّ مَحْبَسْ (^٨) … بِمَحْبَسٍ ترهق فيه الانفس
وَقْتٌ بثاث (^٩) رَبَّنَا ألَم تَدْنَسْ … يَا وَاهِبَ الْحَيِّ الْجَمِيعِ الْأَحْمَسْ
ومَا لَهُمْ (^١٠) مِنْ طَارِقٍ ومَنْفَسْ … وجَارُهُ مِثْلُ الْجَوَارِي الْكُنَّسْ
أَنْتَ لَنَا فِي كُلِّ أَمْرٍ مُضَرِّسْ … وفِي هَنَاتٍ أَخَذَتْ بِالْأَنْفُسْ
_________________
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي السيرة وبلوغ الارب هكذا: محاجنهم تحت أقرابه وقد شر انفه فانخرم.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي السيرة وبلوغ الارب «فلفهم».
(٣) كذا فِي جميع الأصول وبلوغ الارب والسيرة. وفِي ب «القرم».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي السيرة وبلوغ الارب: تحض على الطير احبارهم.
(٥) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «بهن».
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي السيرة وبلوغ الارب «لازما».
(٧) كذا فِي د. وفِي جميع الأصول «عمر».
(٨) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «مجلس».
(٩) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «ثياب» وفِي تصحيحات الطبعة الاوروبية «ثياب».
(١٠) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «هم».
[ ١ / ١٥٦ ]