١٤٦ - حدّثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: ثنا عبيدة بن حميد الحذاء، قال: حدّثني عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، قال:
كان عبد الله بن عمر﵄يزاحم علي الركن اليماني حتى يدمي وجهه، فقلت: يا أبا عبد الرحمن انك تزاحم على هذا الركن؟ فقال ابن عمر﵄-:إن أفعل فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنّ مسحه يحطّ الخطايا.
_________________
(١) ذكر ذلك كلّه الأزرقي ٣٤٦/ ١،وابن رسته في الأعلاق النفيسة، ص:٣٩.إلا أن أبا اسحاق الحربي في المناسك ص:٤٩٩،قد ذكر أن بين الركن الأسود والمقام ثلاثا وعشرين ذراعا.
(٢) في الأصل (اثنا عشر) وصوبناه حسب ما تقتضيه قواعد اللغة. وقد ورد العدد في الإصبع والأصابع مذكرا في هذه النسخة كثيرا فحصّحناه في كل مواضعه ودون أن نشير إليه.
[ ١ / ١٣٦ ]
١٤٧ - حدّثني محمد بن فرج المكي، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن أبي حنيفة، عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي ابن أبي طالب، عن أبيه، عن علي﵁قال: كان رسول الله ﷺ يراوح بين خدّيه على الركن اليماني، يسأل الله-تعالى-الجنة، ويتعوّذ بالله من النار.
١٤٨ - حدّثني ابراهيم بن حفص اليمامي، قال: ثنا يزيد بن أبي حكيم، عن الحكم بن أبان، قال: بينما رسول الله ﷺ يطوف بالبيت، فلما بلغ الركن حبس يده ثم مسح، فسألوه، فقال: رأيت جبريل﵊عند الركن اليماني فمسحه، ثم مضى فكرهت أن أسبقه إلى مسح الركن الأسود.
١٤٩ - حدّثني أحمد بن صالح، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب﵁- قال: إنّ رسول الله ﷺ قال لأبي هريرة﵁-:يا أبا هريرة، إنّ على الركن اليماني لملكا منذ خلق الله ﷿ الدنيا إلى يوم يرفع البيت يقول لمن استلم، وأومأ بيده فقال: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال الملك: آمين، وتأمين الملائكة إجابة.
[ ١ / ١٣٧ ]
١٥٠ - حدّثنا محمد بن ميمون، قال: ثنا أبو سعيد-مولى بني هاشم- قال: ثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس﵄قال: ان رسول الله ﷺ قبّل الركن اليماني، ووضع خده عليه.
١٥١ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا يحيى بن أبي الحجّاج، عن عبد الله بن مسلم، عن مجاهد، عن النبي ﷺ بنحوه. وزاد فيه: ويسجد عليه.
١٥٢ - حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن محمد بن [مبارك] (^١)، عن اسماعيل بن عيّاش قال: حدّثني حميد بن أبي سويد، قال: سمعت ابن هشام يسأل عطاء عن الركن اليماني وهو يطوف، فقال عطاء: حدّثني أبو هريرة﵁أنّ النبي ﷺ قال: وكّل به سبعون ملكا، من قال: الّلهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قال: آمين.
_________________
(١) في الأصل (مندل) والصواب ما أثبتناه، وهو: محمد بن مبارك بن يعلى الصوري.
[ ١ / ١٣٨ ]
١٥٣ - /وحدّثني محمد بن صالح البلخي، قال: ثنا مكي بن ابراهيم، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي حسين، عن مجاهد، قال: كان يقال:
لقلّ ما يضع أحد يده على الركن اليماني فيدعو الا كاد أن يستجاب له.
١٥٤ - حدّثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: ثنا عمر بن علي المقدّمي، قال: ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس﵄قال: إن عند الركن ملكا يقول: آمين، فقولوا: ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
١٥٥ - حدّثنا محمد بن منصور الجوّاز، قال: ثنا بشر بن السري، عن حمّاد بن سلمة، عن هشام بن عروة، قال: إن الزبير (^١) -﵁- كان لا يكاد ينفلت منه الركن اليماني يستلمه.
١٥٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي،
_________________
(١) كذا، ولعلّه (ابن الزبير).
[ ١ / ١٣٩ ]
عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: إنّ النبي ﷺ قال: ما مررت بالركن اليماني إلا وجدت جبريل﵊عنده ومحاذيه يأمرني باستلامه.
١٥٧ - حدّثنا ابن كاسب، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، وأنس بن عياض، عن هشام بن عروة، قال: إن أباه كان لا يدع الركن اليماني أن يستلمه في كل طواف إلا أن يغلب عليه.
١٥٨ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا بشر بن [السري] (^١) قال: ثنا عمر بن ذرّ، قال: كنت أطوف مع مجاهد، فلم أره ترك اليماني أن يستلمه، ولم أره دنا من الحجر.
١٥٩ - حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف قال: ثنا بكر بن صدقة، عن أفلح بن حميد، قال: كان القاسم بن محمد لا يدع إذا مر بالركن اليماني يستلمه ولا يستلم الحجر، وقال: لا أقدر عليه.
١٦٠ - حدّثنا أبو بكر بن محمد بن عبيد بن سفيان الأموي عن اسماعيل بن
_________________
(١) في الأصل: (بن أبي السرى) وهو خطأ.
[ ١ / ١٤٠ ]
ابان العامري، قال: ثنا سفيان الثوري، عن طارق بن عبد العزيز (^١)،عن الشعبي، قال: لقد رأيت عجبا، كنا بفناء الكعبة، أنا، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، ومصعب بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، فقال القوم بعد أن فرغوا من حديثهم: ليقم رجل رجل فليأخذ بالركن اليماني، فليسأل الله -تعالى-حاجته، فإنه يعطي من سعته، قم يا عبد الله بن الزبير فإنك أول مولود ولد في الهجرة، فقام فأخذ بالركن اليماني، ثم قال: الّلهم إنك عظيم ترجى لكل عظيم، أسألك بحرمة وجهك، وحرمة عرشك وحرمة بيتك، أن لا تميتني من الدنيا حتى تولّيني الحجاز، ويسلّم عليّ بالخلافة، وجاء حتى جلس. فقالوا: قم يا مصعب بن الزبير، فقام حتى أخذ بالركن اليماني، فقال: الّلهم ربّ كلّ شيء، وإليك كلّ شيء، أسألك بقدرتك على كل شيء، أن لا تميتني من الدنيا حتى تولّيني العراق، وتزوجني سكينة بنت الحسين، وجاء حتى جلس. فقالوا: قم يا عبد الملك بن مروان، فقام فأخذ بالركن اليماني، فقال: الّلهم ربّ السموات السبع، وربّ الأرض ذات النبت بعد القفر، أسألك بما سألك عبادك المطيعون لأمرك، وأسألك بحرمة وجهك، وأسألك بحقك على جميع خلقك، وبحق الطائفين حول بيتك، أن لا تميتني حتى تولّيني شرق الأرض وغربها، ولا ينازعني أحد إلا أتيت برأسه، /ثم جاء حتى جلس. فقالوا: قم يا عبد الله بن عمر، فقام حتى أخذ بالركن اليماني، ثم قال: الّلهم يا رحمن، يا رحيم، أسألك برحمتك التي سبقت
_________________
(١) كذا في الأصل، والصواب (طارق بن عبد الرحمن) وهو: البجلي الكوفي روى عن الشعبي، وطبقته، وعنه: الثوري واسرائيل وطبقتهما. وأما (طارق بن عبد العزيز) فهو متأخر عن هذه الطبقة، وهو شيخ يروي، عن ابن عجلان المدني، وهي طبقة متأخرة.
[ ١ / ١٤١ ]
غضبك، وأسألك بقدرتك على جميع خلقك، أن لا تميتني من الدنيا حتى توجب لي الجنة. قال الشعبي: فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيت كلّ رجل منهم قد أعطى ما سأل، وبشّر عبد الله بن عمر﵄- بالجنة ورئيت له.
حدّثني بهذا ابن أبي الدنيا هكذا سمعته منه.
١٦١ - حدّثني ابن أبي يوسف، قال: ثنا عبد المجيد، عن أبيه، عن نافع، قال: لقد رأيت ابن عمر﵄يزاحم على الركن اليماني حتى يعيى وينبهر، ثم يخرج من الطواف، فيجلس حتى يستريح، ثم يرجع حتى يستلمه.
١٦٢ - حدّثنا أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: حدّثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، قال: رأيت مجاهدا وسعيد بن جبير وعطاء، إذا استلموا الركن اليماني قبّلوا أيديهم.
١٦٣ - حدّثني أبو العبّاس، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا حميد بن عبد
[ ١ / ١٤٢ ]
الرحمن، عن حسن بن صالح، عن طارق، قال: رأيت علي بن حسين يلتزم الركن اليماني.
١٦٤ - وحدّثني أبو العبّاس، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: قال مالك بن أنس: سمعت بعض أهل العلم يستحبّ إذا رفع الذي يطوف بالبيت يده على الركن اليماني أن يضعها على فيه.
ذكر