لم يفعله، وتفسير ذلك
٣٧٤ - حدّثنا عبد الله بن أبي سلمة، قال: ثنا موسى الرملي، عن سوّار، قال: ثنا زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة﵂قالت: قدم رسول الله ﷺ مكة، فطاف بالبيت سبعا، وصلى عليه ركعتين، فمضت السنة من النبيّ ﷺ وأصحاب النبي ﷺ طواف بالبيت، وصلاة عليه ركعتين.
[ ١ / ٢١٥ ]
٣٧٥ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، قال: سأل اسماعيل ابن أمية عنه الزهري، فقال: السنة لكل سبع [ركعتان] (^١).
٣٧٦ - حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا الحسن بن يحيى الأحول، عن الشيباني، عن فرج بن فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -﵂قالت: ما قرن رسول الله ﷺ.
٣٧٧ - حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان،/عن ابن جريج، عن عطاء، قال: لم أر الناس يقرنون في الطواف، وهو محدث، ولم يفعله أحد من الماضين إلا عائشة، والمسور بن مخرمة.
٣٧٨ - حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: ثنا عبد الله بن نافع، عن عروة بن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة﵂أنها كرهت الإقران في الطواف، وأنّ عروة كان يكرهه، وأنّ [هشاما] (^٢) كان يكرهه.
_________________
(١) في الأصل (ركعتين).
(٢) في الأصل (هشام).
[ ١ / ٢١٦ ]
٣٧٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: حدّثني خالد بن أبي بكر، قال: رأيت القاسم، وسالما، وعبيد الله بن عبد الله، يصلون عن كل سبوع ركعتين، لا يقرنون.
٣٨٠ - حدّثنا ابن أبي سلمة، قال: قال ابن نافع: وحدّثني عبد الرحمن ابن شيبة، مولى عثمان، عن أبيه، قال: إنّ عثمان﵁كان يكره الإقران في الطواف.
٣٨١ - وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: حدّثني معن، قال: حدّثني زيد ابن السائب، قال: رأيت خارجة بن زيد، يصلي عند كل سبوع ركعتين، ولا يقرن بين الأسابيع.
٣٨٢ - وحدّثني محمد بن صالح، أبو بكر، قال: ثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن عمر بن محمد، [عن] (^١) سالم، عن ابن عمر﵄قال: لم يقرن أبو بكر ولا عمر﵄يعني في الطواف-.
_________________
(١) في الأصل (بن) وهو خطأ.
[ ١ / ٢١٧ ]
٣٨٣ - وحدّثنا حسين بن حسن [و] (^١) يعقوب بن حميد، قالا: ثنا أبو معاوية، محمد بن خازم، قال: ثنا زياد بن سعد، عن عبد الله بن دينار، قال: كان ابن عمر﵄يكره أن يجمع الرجل بين الأسابيع، ثم يصلي لها-يعني لطوافها-.
٣٨٤ - حدّثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال:
سمعت حميدا، يحدث عن بكر، عن ابن عمر﵄قال:
كنت معه بمكة، فكان يصلي بالليل ركعتين، ويطوف كلما صلى ركعتين طاف.
٣٨٥ - وحدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن رجاء، عن ابن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر﵄-.وعبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر﵄-.قال ابن أبي روّاد: إنه كان يصلي في إثر كل سبع ركعتين.
وقال أيوب: إنه كان يكره ان يقرن بين الأسابيع، ويقول: على كل إثر سبع ركعتين.
٣٨٦ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا أنس بن عياض، وأسامة بن
_________________
(١) هنا في الأصل (بن) وهو خطأ.
[ ١ / ٢١٨ ]
حفص، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنّه لم يكن يجمع بين السبعين، ولا يصلي بينهما، ولكنه كلما طاف سبعا صلى ركعتين.
٣٨٧ - حدّثنا محمد بن فرج المكي، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عمر بن ذر، عن مجاهد، أنّه قال مثل ما قال عطاء سواء، أنه لم يفعله-يعني الإقران في الطواف-الا رجل من قريش-يعني المسور بن مخرمة-.
٣٨٨ - حدّثنا هارون بن اسحاق الكوفي، قال: ثنا حفص بن غياث، قال: ثنا ابن هرمز، قال: اجتمع ناس فقهاء عند القاسم بن محمد، فذكروا أنّ عائشة﵂كانت تقرن بين الأسابيع، فقال القاسم: اتقوا الله، ولا تقولوا على أم المؤمنين ما لم تكن تفعل.
٣٨٩ - حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا معن بن عيسى، عن ثابت بن قيس، قال: رأيت عراك بن مالك يصلي عند كل سبع ركعتين.
٣٩٠ - حدّثنا يعقوب، قال: ثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن
[ ١ / ٢١٩ ]
خالد/ابن. أبي عمران، أنه سأل القاسم، وسالما عن الطواف بالبيت، فقالا: سبع ثم ركعتان.
٣٩١ - حدّثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا بشر بن السري، عن حنظلة، قال: طفت مع طاوس ثلاثة أسابيع، فلم يسجد بينهما سجدة.
٣٩٢ - وحدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن آدم، قال: سمعت سعيد بن جبير، يقول: إذا طفت فصلّ.
٣٩٣ - حدّثنا حسين بن حسن، قال: ثنا فضيل بن عياض، قال: ثنا هشام، عن الحسن، أنه كان يكره أن يجمع بين السبوعين في الطواف.
ذكر