عَنْ أبي الدَّرْدَاءِ ﵁ عَنْ رَسُوْلِ الله - ﷺ -: "قَال الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ صَلِّ لِي أرْبَعَ رَكْعَاتٍ مِنْ أوَّلِ النَّهَارِ أكفِكَ آخِرهُ". [رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ]
ــ
هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ ..
أخرجه الترمذيُّ (٤٧٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٣٧) من طريق إسماعيل بن عياش، عن بحير (١) بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء وأبي ذر معًا، عن النبي - ﷺ - به.
وأخرجه الدارميُّ (٢) - كما في "النكت الظراف" (٨/ ٢١٩) - والطبرانيُّ في "مسند الشاميين" (ق ١٧٤) عن إسماعيل بن عياش به لكن عن أبي الدرداء وحده.
وهذا سندٌ جيِّدٌ. ورواية إسماعيل عن الشاميين قويةٌ.
وله طريق آخر عن أبي الدرداء.
أخرجه أحمد (٦/ ٤٤٠، ٤٥١)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/ ٣٣٠)، والطبرانيُّ في "مسند الشاميين" (ق ١٤٥) من طريق صفوان بن صالح، عن شريح ابن عبيد [عند أحمد في الرواية الأولى: وغيُرهُ]، عن أبي الدرداء به.
وسندُهُ صحيحٌ ..
وله شاهدٌ عن نعيم بن همار ﵁.
_________________
(١) في "الحلية": "يحيى" وهو تصحيفٌ.
(٢) أجده فيه. =
[ ٨٤ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = أخرجه أحمد (٥/ ٢٨٦، ٢٨٧)، وأبو داود (١٢٨٩)، والنسائيُّ في "الكبرى" -كما في "أطراف المزي" (٩/ ٣٥) -، والدارميُّ (١/ ٢٧٨)، وابن الأعرابي في "معجمه" (ج ا/ق ٢/ ٧)، والطبرانيّ في "مسند الشاميين" (ق ٤٠، ٥٤، ١٧٧، ١٨١) من طرق فيها اختلاف كثير عن نعيم. وصحح إسناده النووي في "المجموع" (٤/ ٣٩). وأخرجه أحمد (٤/ ٢٥٣، ٢٠١) من حديث نعيم بن همار، عن عقبة بن عامر مرفوعًا. وهذا أحد وجوه الاختلاف في إسناده. وله شاهدٌ من حديث أبي أمامة ﵁. أخرجه الطبرانيُّ في الكبير (ج ٨/ رقم ٧٧٤٦)، وفي "مسند الشاميين" (ق ١٣١) من طريق سليمان بن سلمة الخبائري، ثنا محمد بن شعيب، ثنا يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة به. قَالَ الهيثميُّ (٢/ ٢٣٦): "وسليمان بن سلمة متروك".
[ ٨٥ ]