١٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ١ الْمَذْحِجِيُّ [حَدَّثَنَا] ٢ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ عَنِ بن أَبِي عَوْفٍ
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ يوشك شعبان عَلَى أَرِيكَتِهِ أَنْ يَقُولَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ هَذَا الْكِتَابُ فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَحْلَلْنَاهُ وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلَا وإنه ليس كذلك"٣. [١:٢]
_________________
(١) ١ في الأصل "عبد" وهو خطأ. وقد جاء على الصواب في "التقاسيم" ٢/ لوحة ٤٦.وكثير بن عبيد من رجال "التهذيب". ٢ سقطت من الأصل، واستدركت من "التقاسيم". ٣ إسناده قوي، مروان بن رؤبة: ذكره المؤلف في "ثقاته" ٥/٤٢٥، وباقي رجال الإسناد ثقات. والزبيدي: هو هو محمد بن الوليد أبو الهذيل الحمصي، وابن أبي عوف هو: عبد الرحمن الجُرَشي الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠ ٦٦٩/، والبيهقي في "السنن" ٩٣٣٢/ من طريق يحيى بن حمزة، عن الزبيدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٤/١٣١، وأبو داود "٤٦٠٤" في السنة: باب لزوم السنة، والطبراني في "الكبير" ٢٠/١٣٢، والترمذي "٢٦٦٤" في العلم: باب ما نهي عنه أن يقال عند حديث النبي ﵌، وابن ماجة "١٢" في المقدمة: باب تعظيم حديث رسول الله ﵌، والتغليظ على من عارضه، والدارمي ١/١٤٤، والطبراني ٢٠/"٦٤٩"، والبيهقي في "السنن" ٧/٧٦ و٩/٣٣١، من طرق عن معاوية بن صالح، عن الحسن بن جابر، عن المقدام بن معديكرب، وسنده حسن كما قال الترمذي، وصححه الحاكم ١/١٠٩، وأقره الذهبي.
[ ١ / ١٨٩ ]
١٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا أَعْرِفَنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي إِمَّا أَمَرْتُ بِهِ وَإِمَّا نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ مَا نَدْرِي مَا هَذَا عِنْدَنَا كتاب الله ليس هذا فيه"١. [١:٢]
_________________
(١) ١ إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو إسحاق هو إبراهيم بن محمد بن الحارث. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٧، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٧٦، وفي "الدلائل" ١/٢٤، والحاكم ١/١٠٨، والبغوي في "شرح السنة" "١٠١" عن سفيان بن عيينة، عن سالم بن أبي النظر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي "٥٥١"، وأبو داود "٤٦٠٥" في المقدمة، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٤٩، من طرق عن ابن عيينة، عن سالم، به. ومن طريق الحميدي أخرجه الحاكم ١/١٠٨ وصححه ووافقه الذهبي، وأخرجه الحاكم أيضًا من طريق مالك، عن ابن أبي النضر، عن عبيد الله مرسلًا. وأخرجه أحمد ٦/٨ من طريق ابن لهيعة، عن ابن أبي النضر، بهذا الإسناد.
[ ١ / ١٩٠ ]