٥١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى رَجِلَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ١ وَلَقِيتُ عِيسَى فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي مِنْ حَمَّامٍ٢ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لبن فقيل
_________________
(١) ١ شنُوْءَة: حي من اليمن ينسبون إلى شنوءة، وهو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ولقب شنوءة لشنآن كان بينه وبين أهله، قال بن قتيبة: سمي بذلك من قولك رجل فيه شنوءة، أي: تقزز والتقزز: التباعد من الأدناس قال الداوودي: رجال الأزد معروفون بالطول. قوله: رَجِل بفتح الراء وكسر الجيم، أي: دهين الشعر مسترسله. وقال بن السكيت: شعر رَجِل: أي غير جعد. "الفتح" ٦/ ٤٢٩. ٢ هو تفسير عبد الرزاق، قال الحافظ: المراد من ذلك وصفه بصفاء اللون، ونضارة الجسم، وكثرة ماء الوجه. وفي رواية ابن عمر: "ينطف رأسه ماء". "الفتح" ٦/٤٨٤.
[ ١ / ٢٤٧ ]
لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَقِيلَ لِي هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الخمر غوت أمتك"١. [٢:٣]
_________________
(١) ١ إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن عباد الصنعاني البربري، راوية عبد الرزاق، سمع تصانيفه في سنة عشر ومئتين باعتناء أبيه به، وكان حدثًا، وهو صدوق، مترجم في "السير" ١٣/"٢٠٣"، وباقي السند على شرطهما. وأخرجه أبو عوانة ١/١٢٩ عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" ٥/٣٢٩ آخر الحديث رقم "٩٧١٩" ومن طريقه: أخرجه أحمد ٢/ ٢٨٢، والبخاري "٣٤٣٧" في الأنبياء: باب ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ..﴾، ومسلم "١٦٨" في الإيمان: باب الإسراء برسول الله ﵌، والترمذي "٣١٣٠" في التفسير: باب ومن سورة الإسراء، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٨٧، وابن منده"٧٢٨" والطبري ١٥/١٢. وأخرجه البخاري "٣٣٩٤" في الأنبياء: باب هل أتاك حديث موسى، من طريق هشام بن يوسف، عن معمر به. وأخرجه البخاري "٤٧٠٩" في التفسير، و"٥٦٠٣" في الأشربة: باب شرب اللبن، والنسائي ٨/٣١٢ في الأشربة: باب منزلة الخمر، من طريق يونس، عن الزهري، به.
[ ١ / ٢٤٨ ]