هو محمَّد بنُ أحمدَ بنِ عبد الهادي بنِ عبد الحميد بن عبد الهادي بنِ يوسفَ بن محمَّد بن قُدامةَ المقدسيُّ، الجَمَّاعِيليُّ الأصلِ، ثمّ الصَّالحيُّ،
_________________
(١) هذه الترجمة منقولة من ترجمة الحافظ ابن رجب الحنبلي له في كتابه "ذيل طبقات الحنابلة" (٥/ ١١٥ - ١٢٣). وانظر ترجمته وأخباره في: "تذكرة الحفاظ" (٤/ ١٥٥٨)، و"المعجم المختص" كلاهما للذهبي (ص: ٢١٥)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (١٤/ ٢١٠)، و"الوافي بالوفيات" (٢/ ١٦١)، و"أعيان العصر" كلاهما للصفدي (٤/ ٢٧٤)، و"الرد الوافر" لابن ناصر الدين الدمشقي (ص: ٢٩)، و"الدرر الكامنة" لابن حجر (٥/ ٦١)، و"تاريخ ابن قاضي شُهبة" (٢/ ٣٩٤)، و"المقصد الأرشد" لابن مفلح (٢/ ٣٦٥)، و"طبقات الحفاظ" (ص: ٥٢٤)، و"بغية الوعاة" كلاهما للسيوطي (١/ ٢٩)، و"طبقات المفسرين" للداودي (٢/ ٨٣)، و"المنهج الأحمد" للعليمي (٥/ ٧٧)، و"كشف الظنون" لحاجي خليفة (١/ ١٥٨، ٤٠٦ - ٤٠٧، ٢/ ١١١١)، و"شذرات الذهب" لابن العماد (٦/ ١٤١)، و"البدر الطالع" للشوكاني (٢/ ١٠٨)، و"هدية العارفين" للبغدادي (٦/ ١٥١)، و"أبجد العلوم" لصديق حسن خان (٣/ ١٥٤)، و"الأعلام" للزركلي (٥/ ٣٢٦)، و"معجم المؤلفين" لكحالة (٨/ ٢٨٧).
[ ٣٥ ]
المُقرِئ، الفقيه، المحدِّث، الحافظ، النَّاقد، النَّحَويُّ، المتفنِّن، شمسُ الدِّين، أبو عبد اللَّه بنُ العماد أبي العبَّاس.
وُلد في رجب سنةَ أربع وسبع مئة، وقرأ بالرِّوايات، وسَمِعَ الكثير من القاضي أبي الفضل سليمانَ بنِ حمزةَ، وأبي بكر بن عبد الدَّائم، وعيسى المُطَعِّم، والحَجَّار، وزينب بنت الكمال، وخَلْقٍ كثير.
وعُني بالحديث وفنونه، ومعرفة الرِّجال والعلل، وبَرَعَ في ذلك، وتفقَّه في المذهب، وأفتى، وقرأ الأصلَين والعربيَّة، وبرعَ فيها.
ولازم الشَّيخ تقيَّ الدِّينِ بنَ تيميَّةَ مدَّةً، وقرأ عليه قطعة من "الأربعين في أصول الدِّين" للرَّازي، قرأ الفقه على الشيخ مجد الدِّين الحَرَّانيِّ، ولازم أبا الحجَّاج المِزِّيَّ الحافظَ حتَّى برع عليه في الرجال، وأخذ عن الذَّهبيِّ وغيره.
وقد ذكره الذهبيُّ في "طبقات الحفاظ"، قال: ولد سنة خمس -أو ست وسبع مئة- واعتنى بالرجال والعلل، وبرعَ، وجَمَعَ، وتصدَّى للإفادة والاشتغال في القراءة والحديث، والفقه، والأصلَين، والنحو، وله توسُّع في العلوم، وذهن سَيَّال.
وذكره في "معجمه المُختص"، وقال: عُني بفنون الحديث، ومعرفة رجاله، وذهنُه مَلِيح، وله عدّة محفوظات وتآليف، وتعاليق مفيدة، كتب عنِّي واستفدتُ منه، قال: وقد سمعتُ منه حديثًا يوم درسه بـ "الصّدريّة"، ثمَّ قال: أنا المِزِّيُّ إجازة، أنا أبو عبد اللَّه السُّرُوجِيُّ، أنا ابنُ عبد الهادي، فذكر حديثًا، هذا لفظه.
[ ٣٦ ]
دَرَّس ابنُ عبد الهادي بـ "الصَّدرية"، درس الحديث، وبغيرها بـ "السَّفح"، وكتب بخطِّه الحسن المُتقن الكثيرَ، وصنَّف تصانيف كثيرةً بعضها كَمُلَتْ وبعضها لم يُكْمِلْه؛ لهجومِ المَنيَّةِ عليه في سِنِّ الأربعين.
فمن تصانيفه:
١ - "تَنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" لابن الجوزي، مجلدان.
٢ - "الأحكام الكبرى" المرتَّبة على أحكام الحافظ الضياء، كمل منها سبع مجلدات.
٣ - "الردُّ على أبي بكر الخطيب الحافظ في مسألة الجهر بالبسملة"، مجلد.
٤ - "المُحرَّر في الأحكام"، مجلد.
٥ - "فصل النزاع بين الخصوم في الكلام على أحاديث: أفطر الحاجم والمحجوم"، مجلد لطيف.
٦ - "الكلام على أحاديث مسِّ الذَّكر"، كبير.
٧ - "الكلام على أحاديث البحر: هو الطَّهور ماؤه"، جزء.
٨ - "الكلام على حديث أبي سفيان: "ثلاث أُعْطِيتَهُنَّ يا رسول اللَّه"، والرّدّ على ابن حزم في قوله: إنه موضوع".
٩ - كتاب "العمدة في الحُفاظ"، كمل منه مجلدان.
١٠ - "تعليقة في الثقات"، كمل منه مجلدان.
١١ - "الكلام على أحاديث مختصر ابن الحاجب"، مختصر ومُطَوَّل.
[ ٣٧ ]
١٢ - "الكلام على أحاديث كثيرة فيها ضعف من المستدرك للحاكم".
١٣ - "أحاديث الصلاة على النبيِّ -ﷺ-"، جزء.
١٤ - "منتقى من مختصر المختصر لابن خزيمة"، ومناقشته على أحاديث أخرجها فيه، فيها مقال، مجلد.
١٥ - "الكلام على أحاديث الزِّيارة"، جزء.
١٦ - "مصنَّف في الزّيارة"، مجلد (١).
١٧ - "الكلام على أحاديث محلّل السِّباق"، جزء.
١٨ - "جزء في مسافة القصر".
١٩ - "جزء في قوله تعالى: ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى﴾ الآية".
٢٠ - "جزء في أحاديث الجمع بين الصلاتين في الحضر".
٢١ - "الإعلام في ذكر مشايخ الأئمّة الأعلام أصحاب الكتب السِّتة"، عدة أجزاء.
٢٢ - "الكلام على حديث: الطَّواف بالبيت صلاة".
٢٣ - "جزء كبير في مولد النبيِّ -ﷺ-".
٢٤ - "تعليقة على سنن البيهقي الكبرى"، كَمُل منها مجلدان.
٢٥ - "جزء كبير في المعجزات والكرامات".
٢٦ - "جزء في تحريم الرِّبا".
_________________
(١) وهو المشهور بـ "الصَّارم المُنْكي في الرَّد على السّبكي".
[ ٣٨ ]
٢٧ - "جزء في تملُّك الأب من مال ولده ما شاء".
٢٨ - "جزء في العقيقة".
٢٩ - "جزء في الأكل من الثِّمار التي لا حائطَ عليها".
٣٠ - "الرّدّ على إِلْكِيَا الهَرَّاسيِّ"، جزء كبير.
٣١ - "ترجمة الشيخ تقي الدِّين بن تيميَّة" (١)، مجلد.
٣٢ - "منتقى من تهذيب الكمال للمزِّي"، كمل منه خمسة أجزاء.
٣٣ - "إقامة البرهان على عدم وجوب صوم يوم الثلاثين من شعبان"، جزء.
٣٤ - "جزء في فضائل الحسن البَصْري -﵁-".
٣٥ - "جزء في حَجْب الأمِّ بالإخوة" وأنها تُحجب بدون ثلاثة.
٣٦ - "جزء في الصَّبر".
٣٧ - "جزء في فضائل الشام".
٣٨ - "صلاة التَّراويح"، جزء كبير.
٣٩ - "الكلام على أحاديث لبس الخُفَّين للمُحْرِم".
٤٠ - "جزء في صفة الجنَّة".
٤١ - "جزء في المراسيل".
٤٢ - "جزء في مسألة الجَدِّ والإخوة".
_________________
(١) هو المعروف بـ "العقود الدُّريَّة من مناقب شيخ الإسلام ابن تيميّة".
[ ٣٩ ]
٤٣ - "منتخب من مسند الإمام أحمد"، مجلدان.
٤٤ - "منتخب من سنن البيهقي"، مجلد.
٤٥ - "منتخب من سنن أبي داود"، مجلد لطيف.
٤٦ - "تعليقة على التَّسهيل في النَّحو"، كمل منه مجلدان.
٤٧ - "جزء في الكلام على حديث: أَفرضُكُم زيد".
٤٨ - "أحاديث حياة الأنبياء في قبورهم"، جزء.
٤٩ - "تعليقة على العلل لابن أبي حاتم"، كمل منها مجلدان.
٥٠ - "تعليقة على الأحكام لأبي البركات بن تيمية"، لم تكمل.
٥١ - "منتقى من علل الدَّارقطني" مجلد.
٥٢ - "جزء في الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر".
٥٣ - "شرح لامية ابن مالك"، جزء.
٥٤ - "ما أُخِذَ على تصانيف أبي عبد اللَّه الذَّهبي الحافظ شيخه"، عدة أجزاء.
٥٥ - "حواشٍ على كتاب الإلمام".
٥٦ - "جزء في الرَّدِّ على أبي حَيَّان النَّحَوي فيما ردَّه على ابن مالك وأخطأ فيه".
٥٧ - "جزء في اجتماع الضَّميرين".
٥٨ - "جزء في تحقيق الهمز والإبدال في القراءات".
وله ردٌّ على ابن طاهر و"ابن دِحْية" وغيرهما، وتعاليق كثيرة في الفقه
[ ٤٠ ]
وأصوله والحديث، ومنتخبات كثيرة في أنواع العلم (١).
وحَدَّث بشيء من مسموعاته، وسمع منه غير واحد، وقد سمعتُ من أبيه، فإنَّه عاشَ بعده نحو عشر سنين.
توفي الحافظ أبو عبد اللَّه في عاشر جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وسبع مئة، ودفن بـ "سفح قاسيون"، وشَيَّعه خلقٌ كثير، وتأسَّفوا عليه، ورُئِيت له منامات حَسَنة رحمه اللَّه تعالى.
* * *
_________________
(١) ومن مؤلفات الإمام ابن عبد الهادي التي ذكرها ابن قاضي شُهبة في "تاريخه" (٢/ ٣٩٦): - "الكافي في الجرح والتعديل"، مجلدان، كمل الأول. - "منتخب من تفسير ابن أبي حاتم"، لم يكمل. - "مختصر روض الأُنف" في عدة أجزاء، مفيد. - "مناقب الأئمة الأربعة -﵃-"، مجلد صغير مفيد. وله أيضًا: - "طبقات علوم الحديث"، وقد طبع في أربع مجلدات.
[ ٤١ ]
صُوَر المَخْطُوطَات
[ ٤٣ ]
صورة غلاف النسخة الخطية لمكتبة كوبريلي، ويظهر عليها عدة تكلمات
[ ٤٥ ]
صورة اللوحة الأولى من النسخة الخطية لمكتبة كوبريلي
[ ٤٦ ]
صورة اللوحة الأخيرة من النسخة الخطية لمكتبة كوبريلي
[ ٤٧ ]
الإلمام بأحاديث الأحكام
تأليف
الإمام المجتهد ابن دقيق العيد أبي الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب القشيري المصري (٦٢٥ - ٧٠٢ هـ)
ومعه حاشية
الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي الحنبلي (٧٠٤ - ٧٤٤ هـ)
حقق نصوصه وشرح غريبه
محمد خلوف العبد الله
[ ١ ]