٤٨٧ - عن سليمان بن داود، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيِّ -ﷺ-: أنه كتب إلى أهل اليمَن بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ، فذكر الحديثَ، وفيه: "وفي كلِّ أربعين دينارًا دينارٌ".
أخرجه الحاكم، وقال: وسليمانُ بنُ داود الدِّمَشقي الخَولاني معروفٌ بالزُّهري، وإن كان يحيى بن مَعين غمزَه، فقد عدَّله غيرُه، ثم روى بإسناد إلى أبي حاتم أنه قال: سليمان بن داود الخَولاني عندنا ممن لا بأسَ به، وقال ابن أبي حاتم: وسمعت أبا زُرعةَ يقول ذلك (٢).
٤٨٨ - وعن ابن عمر -﵄-، عن النَّبِيِّ -ﷺ- قال: "المِكيالُ مِكيالُ أهلِ المدينةِ، والوزنُ وزنُ أهلِ مكةَ".
أخرجه النَّسائي وأبو داود (*) (٣).
_________________
(١) (*) رجاله على شرط "الصحيحين".
(٢) الناض: الدراهم والدنانير، وهي تسمية أهل الحجاز.
(٣) انظر: "المستدرك" (١٤٤٧).
(٤) رواه أبو داود (٣٣٤٠)، والنسائي (٢٥٢٠).
[ ٢٢٨ ]
٤٨٩ - وعن عطاء، عن أمِّ سَلَمةَ -﵂-: أنها كانت تلبَس أَوضاحًا (١) من ذهبٍ، فسألتْ عن ذلك النَّبِيَّ -ﷺ- فقالت: أكنزٌ هو؟ فقال: "إذا أُدِّيَتْ زكاتُه فليس بكنزٍ".
أخرجه الحاكم من حديث محمد بن مهاجر، عن ثابت بن عَجلان وقال: صحيح على شرط البُخاري، ولم يخرجاه، وقد أخرجه أبو داود أيضًا قريبًا من لفظه (٢).
* * *
_________________
(١) جمع وضح، نوعٌ من الحُلُي تعمل من الفضة، سميت بها لبياضها.
(٢) رواه الحاكم (١٤٣٨)، وأبو داود (١٥٦٤).
[ ٢٢٩ ]