[ ٨ / ١٦٨ ]
ذِكْرُ إِبَاحَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَرْءِ الِارْتِدَافَ وَالتَّعْقِيبَ عَلَى الدَّابَّةِ الْوَاحِدَةِ إِذَا عَلِمَ قِلَّةَ تأذِّي الدَّابَّةِ به
[ ٨ / ١٦٨ ]
٥٥٨٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
لَقَدْ قُدْتُ بِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، حَتَّى أدخلتُهُم حُجرة النَّبِيِّ ﷺ - هذا قُدَّامَهُ، وهذا خَلْفَهُ -.
= (٥٦١٨) [١: ٤]
[تعليق الشيخ الألباني]
حسن: م (٧/ ١٣٠).
[ ٨ / ١٦٨ ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اتِّخَاذِ الْمَرْءِ الدَّوابَّ كراسِيَّ
[ ٨ / ١٦٨ ]
٥٥٩٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّب: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
«ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوها كَرَاسِيَّ».
= (٥٦١٩) [٢٣: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الصحيحة» (٢١ و٢٢).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَا يَسِيرُ بِهَا، وَلَا يَنْزِلُ عَنْهَا.
[ ٨ / ١٦٨ ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ ضَرْبِ الْمَرْءِ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ على وجوهها
[ ٨ / ١٦٩ ]
٥٥٩١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:
أَنَّهُ مُرَّ عَلَيْهِ بحمَارٍ قَدْ كُوِيَ عَلَى وَجْهِهِ - أَوْ وُسِمَ -، فَلَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، ثُمَّ، قَالَ:
«سُبْحَانَ اللَّهِ! لَا تَضْرِبُوهَا عَلَى وُجُوهِهَا».
= (٥٦٢٠) [٤٩: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر (٥٥٩٧).
[ ٨ / ١٦٩ ]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمُسِيءَ إِلَى ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ قَدْ يُتَوقَّعُ لَهُ دُخُولُ النَّارِ فِي الْقِيَامَةِ بِفِعْلِهِ ذَلِكَ
[ ٨ / ١٦٩ ]
٥٥٩٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ:
«دَخَلْتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا؛ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ - حَتَّى ماتت -».
= (٥٦٢١) [٦: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الصحيحة» (٢٨٠).
[ ٨ / ١٦٩ ]
ذِكْرُ وَصْفِ عَذَابِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ الَّتِي رَبَطَتِ الْهِرَّةَ حَتَّى مَاتَتْ
[ ٨ / ١٦٩ ]
٥٥٩٣ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ: حَدَّثَنَا ⦗١٧٠⦘ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بن أبي أنيسة، عن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ:
انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ وقُمنا، فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ:
«لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ، حَتَّى لَوْ شِئْتُ لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا، وعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَلَوْلَا أَنِّي دَفَعْتُهَا عَنْكُمْ؛ لَغَشِيَتْكُم.
وَرَأَيْتُ فِيهَا ثَلَاثَةً يُعذبون: امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً؛ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ - لَهَا - أَوْثَقَتْها، فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ، وَلَمْ تُطعمها حَتَّى مَاتَتْ، فَهِيَ إِذَا أَقْبَلَتْ تنهشُهَا، وَإِذَا أَدْبَرَتْ تَنْهَشُهَا.
وَرَأَيْتُ أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ - صَاحِبَ السَّائِبِتَيْنِ - يُدْفَعُ بِعَمُودَيْنِ فِي النَّارِ - وَالسَّائِبَتَانِ: بَدَنَتان لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَرَقَهُمَا ـ.
وَرَأَيْتُ صَاحِبَ المِحْجَنِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ، وَكَانَ صاحب المحجن يسرق متاع الحاج بِمِحْجَنِهِ، فَإِذَا خَفِيَ لَهُ؛ ذَهَبَ بِهِ وَإِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِ؛ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَسْرِقْ؛ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بمحجني».
= (٥٦٢٢) [٦: ٣]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح لغيره - جزء الكسوف، «صحيح أبي داود» (٤٨٤/ ٥٩٦) (١). ⦗١٧١⦘
_________________
(١) فيه بيان أنه لايصح من فقرة (٢) إلا السرقة، وأن (أخا بني دعدع) هوصاحب المحجن، وأن هذا الخلط من (عطاء بن السائب) المختلط.
[ ٨ / ١٦٩ ]
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسِمَ فِي جَاعِرَتَيْ ذوات الأربع
[ ٨ / ١٧١ ]
٥٥٩٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ الْعَبَّاسَ وَسَمَ بَعِيرًا - أَوْ دابَّةً - فِي وَجْهِهِ، فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَغَضِبَ! فَقَالَ عَبَّاسٌ: لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي آخِرِهِ، فوَسَمَهُ في جَاعِرَتَيْهِ.
= (٥٦٢٣) [٥٠: ٤]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر ما بعده.
[ ٨ / ١٧١ ]
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ
[ ٨ / ١٧١ ]
٥٥٩٥ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ نَاعِمًا أَبَا عبد الله - مولى أم سلمة - حدَّثه، أنه سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ لَا أسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ، فكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ، فَهُوَ أَوَّلُ من كوى الجاعرتين.
= (٥٦٢٤) [٥: ٤]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: م (٦/ ١٦٣ - ١٦٤).
[ ٨ / ١٧١ ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ وَسْمِ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ فِي وجوهها
[ ٨ / ١٧١ ]
٥٥٩٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ نَاعِمًا ⦗١٧٢⦘ أبا عبد الله - مولى أم سلمة - حدَّثه، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَأَمَرَ بِحِمَارِهِ؛ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كوى الجاعرتين.
= (٥٦٢٥) [٣: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر ما قبله.
[ ٨ / ١٧١ ]
ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ مَنْ فَعَلَ هَذَيْنِ الْفِعْلَيْنِ اللَّذَيْنِ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لهما
[ ٨ / ١٧٢ ]
٥٥٩٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - مَوْلَى ثَقِيفٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ - صَاعِقَةُ - قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ:
مَرَّ حِمَارٌ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ - قَدْ كُوِيَ فِي وَجْهِهِ، تَفُورُ مِنْخِرَاهُ مِنْ دَمٍ -، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا»، ثُمَّ نَهَى عَنِ الكيِّ فِي الْوَجْهِ، والضرب في الوجه.
= (٥٦٢٦) [٣: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الإرواء» (٢١٨٥)، «الصحيحة» (٢١٤٩): م.
[ ٨ / ١٧٢ ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ وَسْمِ شَيْءٍ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ عَلَى وَجْهِهِ
[ ٨ / ١٧٢ ]
٥٥٩٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: ⦗١٧٣⦘
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ:
«أَلَمْ أَنْهَ عن هذا؟! لعن الله مَنْ فَعَلَهُ».
= (٥٦٢٧) [٨٩: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - المصدر نفسه.
[ ٨ / ١٧٢ ]
ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْوَاسِمَ شَيْئًا مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ فِي وَجْهِهِ
[ ٨ / ١٧٣ ]
٥٥٩٩ - أخبرنا أبو عروبة: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن محمد ابن أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مرَّ عَلَى حِمَارٍ قَدْ وُسِمَ عَلَى وجهه، فقال:
«لَعَنَ الله مَنْ وَسَمَهُ».
= (٥٦٢٨) [١٠٩: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - المصدر نفسه: م.
[ ٨ / ١٧٣ ]
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسِمَ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ فِي غَيْرِ الْوَجْهِ
[ ٨ / ١٧٣ ]
٥٦٠٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - مَوْلَى ثَقِيفٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَخٍ لِي، يُريد أَنْ يُحَنِّكَهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي المِرْبَدِ، وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا - قَالَ شُعْبَةُ: أَكْثَرُ ظَنِّي أنه قال - في آذانها.
= (٥٦٢٩) [١٠٤: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «صحيح أبي داود» (٢٣٠٩): ق.
[ ٨ / ١٧٣ ]