[ ٧ / ٣١٩ ]
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْوَضْعِ عمَّن اشْتَرَى ثَمَرَةً فَأَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ وَهُوَ مُعْدِمٌ
[ ٧ / ٣١٩ ]
٥٠٠٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِوَضْعِ الجوائح
= (٥٠٣١) [٧٨: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الإرواء» (٣٦٨): م.
[ ٧ / ٣١٩ ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ وَضْعَ الْجَوَائِحِ مِنَ الْخَيْرِ الذي يتقرب به إلى البارىء - جل وعلا ـ.
[ ٧ / ٣١٩ ]
٥٠١٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي إِنِّي ابْتَعْتُ - أَنَا وَابْنِي - مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ - بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ - مَا أَحْصَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمَ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ وَجِئْنَا نستوضِعُهُ مَا نَقَصْنَا فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَا يَضَعُ لنا شيئًا فقال النبي ﷺ:
(تَأَلَّى لَا يَصْنَعُ خَيْرًا) - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قَالَتْ: فَبَلَغَ ذَلِكَ صَاحِبَ ⦗٣٢٠⦘ الثَّمَرِ فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ وَضَعْتُ مَا نَقَصُوا وَإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فوضع ما نقصوا
= (٥٠٣٢) [٧٨: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح: خ (٣٧٠٥)، م (١٥٥٧).
[ ٧ / ٣١٩ ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْبَائِعَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ بَاقِي ثَمَنِ ثَمَرِهِ الَّذِي أصابته الجائحة
[ ٧ / ٣٢٠ ]
٥٠١١ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ:
أُصيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في ثمارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ) فتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وفاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(خُذُوا ماوَجَدْتُمْ وليس لكم إلا ذلك)
= (٥٠٣٣) [٧٨: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الإرواء» (١٤٣٧): م.
[ ٧ / ٣٢٠ ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ زَجْرَ الْمَرْءِ عَنْ أَخْذِ ثَمَنِ ثَمَرِهِ - بَعْدَ أَنْ أَصَابَتْهُ الْجَائِحَةُ - زَجْرُ تَحْرِيمٍ لَا زَجْرُ نَدْبٍ
[ ٧ / ٣٢٠ ]
٥٠١٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ ⦗٣٢١⦘ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
(إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مِنْ مال أخيك بغير حق؟)
قلت لأبي الزبير: هل سمَّى لكم الجوائح؟ قال: لا
= (٥٠٣٤) [٧٨: ١]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - «الإرواء» (٥/ ١١٣)، «أحاديث البيوع»: م.
[ ٧ / ٣٢٠ ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَخْذِ الْمَرْءِ ثَمَنَ ثَمَرَتِهِ الْمَبِيعَةِ إِذَا أَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ بَعْدَ بَيْعِهِ إِيَّاهَا
[ ٧ / ٣٢١ ]
٥٠١٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أبوعاصم عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قال النبي ﷺ:
(إن بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تأخذ مال أخيك بغيرحق)
قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: سَمَّى لَكُمُ الْجَوَائِحَ؟ قَالَ: لا
= (٥٠٣٥) [٤: ٢]
[تعليق الشيخ الألباني]
صحيح - انظر ما قبله.
[ ٧ / ٣٢١ ]