٨٧٢٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رَجُلًا سألَه فقالَ: أُؤاجِرُ نَفسِى مِن هَؤُلاءِ القَومِ فأَنسُكُ مَعَهُمُ المَناسِكَ، ألِىَ أجرٌ؟ فقالَ ابنُ عباسٍ: نَعَم ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ (^٢) [البقرة: ٢٠٢].
٨٧٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ الصِّبْغِىُّ إملاءً، حدثنا اللَّبّادُ يَعنِى أحمدَ بنَ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ
_________________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٩٧) عن وكيع به.
(٢) المصنف في المعرفة (٣٦٦٥)، والشافعي ٢/ ١١٦.
[ ٩ / ٢٢٤ ]
قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى ابنِ عباسٍ فقالَ: إنِّي أكرَيتُ نَفسِى إلَى الحَجِّ واشتَرَطتُ (^١) عَلَيهِم أن أحُجَّ، أَفَيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى؟ قال: أنتَ مِنَ الَّذينَ قال اللهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ (^٢).
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الكَريمِ الجَزَرِىُّ عن سعيدٍ.
٨٧٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو أُمامَةَ التَّيمِىُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكرِى مِن هَذا الوَجهِ، وكانَ أُناسٌ (^٣) يَقولونَ: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ. فلَقِيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنِّي رَجُلٌ أُكرِى في هذه الأوجُهِ، وإِنَّ أُناسًا يَقولونَ لِي: إنَّه لَيسَ لَكَ حَجٌّ. فقالَ: ألَستَ تُحرِمُ وتُلَبِّى وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عَرَفاتٍ وتَرمِى الجِمارَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى. قال: فإِنَّ لَكَ حَجًّا؛ جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللهِ - ﷺ - فسألَه عن مِثلِ ما سألتَنِى عنه، فسَكَتَ عنه رسولُ اللهِ - ﷺ - فلَم يُجِبْه حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٨]، فأَرسَلَ إلَيه رسولُ اللهِ - ﷺ - وقَرأ هذه الآيَةَ عَلَيه وقالَ: "لَكَ حَجٌّ" (^٤).
_________________
(١) في الأصل: "وأشرطت".
(٢) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص ٧٤ من طريق أبي نعيم به. وابن أبي شيبة (١٥٣٥٥) من طريق الأعمش به.
(٣) في م: "الناس".
(٤) الحاكم ١/ ٤٤٩. وأخرجه أبو داود (١٧٣٣) عن مسدد به. وابن خزيمة (٣٠٥١) من طريق العلاء =
[ ٩ / ٢٢٥ ]