٩٠١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو غَسّانَ محمدُ بنُ عمرٍو زُنَيجٌ، حدثنا جَريرٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في حَديثِ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ حينَ نُفِسَت بذِى الحُلَيفَةِ أن النَّبِىَّ - ﷺ - أمَرَ أبا بكرٍ يأمُرُها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ (^٢). ويَحيَى بنُ سعيدٍ هذا هو الأنصارِىُّ، وقَد مَضَى حَديثُ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ بطولِه في هذا وفِي غَيرِهِ (^٣).
٩٠١٣ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحافظُ وإِسماعيلُ الجُرجانِىُّ قالا: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدانَ البَجَلِىُّ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمُحَمَّدِ (^٤) بنِ أبي بكرٍ، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - أبا بكرٍ
_________________
(١) المصنف في الصغرى (١٥٠١). وأخرجه النسائي (٢١٤، ٣٩٠) من طريق جرير به. وابن ماجه (٢٩١٣)، وابن خزيمة (٢٥٩٤) من طريق جعفر به مختصرًا.
(٢) مسلم (١٢١٠/ ١١٠).
(٣) تقدم في (١٨٩٦، ٥٦٨٩، ٨٨٩٧).
(٤) في الأصل: "محمد".
[ ٩ / ٣٨٦ ]
أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ. لَفظُ حَديثِ الرُّوذْبارِىِّ. وفِي حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ: فأمَرَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - أبا بكرٍ أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وهَنّادِ بنِ السَّرِىِّ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ (^٢).
ورَواه مالكٌ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ عن أبيه مُرسَلًا دونَ ذِكرِ عائشةَ (^٣). ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - ﵁ - أنَّه خَرَجَ حاجًّا. ثُمَّ ذَكَرَه (^٤). وجَوَّدَه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ عن عبدِ الرَّحمَنِ، وهو حافِظٌ ثِقَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
٩٠١٤ - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرقِىِّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الرَّحمَن بنِ القاسِمِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّها نُفِسَت بمُحَمَّدِ بنِ أبي بكرٍ بذِى الحُلَيفَةِ، فسألَ أبو بكرِ - ﵁ - النَّبِىَّ - ﷺ - عن ذَلِكَ فأمَرَه أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (^٥).
٩٠١٥ - ورَوَى أبو غَزيَّةَ محمدُ بنُ موسَى، ولَيسَ بالقَوِىِّ (^٦)، عن
_________________
(١) أبو داود (١٧٤٣). وأخرجه ابن ماجه (٢٩١١) عن عثمان بن أبي شيبة بلفظ حديث أبى عبد اللَّه.
(٢) مسلم (١٢٠٩/ ١٠٩).
(٣) مالك ١/ ٣٢٢، ومن طريقه أحمد (٢٧٠٨٤)، والنسائي (٢٦٦٢).
(٤) أخرجه النسائي (٢٦٦٣)، وابن ماجه (٢٩١٢)، وابن خزيمة (٢٦١٠) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٥) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (٦٥٧). والطبراني ٢٤/ ١٤١ (٣٧٤) من طريق أبى معاوية به. وعند ابن أبي عاصم: وتصل. بدلا من: وتهل.
(٦) هو محمد بن موسى بن مسكين، أبو غزية. ينظر الكلام عليه في التاريخ الكبير ١/ ٢٣٨، والجرح والتعديل ٨/ ٨٣، والمغنى في الضعفاء ٢/ ٦٣٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٩.
[ ٩ / ٣٨٧ ]
عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - اغتَسَلَ لإِحرامِهِ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ خالِدٍ أبو سُلَيمانَ المَخزومِىُّ، حَدَّثَنِى أبو غَزيَّةَ. فذَكَرَه. قال ابنُ صاعِدٍ: هذا حَديثٌ غَريبٌ ما سَمِعناه إلَّا مِنه (^١).
قال الشيخُ: ورُوِىَ عن غَيرِ أبى غَزيَّةَ.
٩٠١٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّكَّرِىُّ وكَتَبَه لِى بخَطِّه، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الدَّلَّالُ، حدثنا نَصرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَروانَ النَّيسابورِىُّ ببَغدادَ، حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه أن النَّبِىَّ - ﷺ - تَجَرَّدَ لإِهلالِه واغتَسَلَ (^٢).
٩٠١٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ [أبى الطَّيِّبِ] (^٣) قال: قُرِئَ على أبى بكرِ ابنِ عَيّاشٍ وأنا أنظُرُ في هذا الكِتابِ فأقَرَّ به عن يَعقوبَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: اغتَسَلَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - ثُمَّ لَبِسَ ثيابَه،
_________________
(١) الدارقطني ٢/ ٢٢٠. وأخرجه الطبراني (٤٨٦٢) من طريق أبى غزية به. وقال الذهبي ٤/ ١٧٧٣: هذا منكر.
(٢) أخرجه الترمذي (٨٣٠)، وابن خزيمة (٢٥٩٥) من طريق ابن أبي الزناد به، وقال الترمذي: حسن غريب.
(٣) عند الحاكم: "أبى طالب". وينظر تهذيب الكمال ١/ ٣٥٧.
[ ٩ / ٣٨٨ ]
فلَمّا أتَى ذا الحُلَيفَةِ - ﷺ - صَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ قَعَدَ على بَعيرِه، فلَمّا استَوَى به على البَيداءِ أحرَمَ بالحَجِّ (^١). يَعقوبُ بنُ عَطاءٍ غَيرُ قَوِىٍّ (^٢).
٩٠١٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحافظُ، حدثنا عبدانُ الأهوازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سَهلُ بنُ يوسُفَ، حدثنا حُمَيدٌ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ قال: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ، وإِذا أرادَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ (^٣).