٩٠٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ - ﷺ - أن يَتَزَعفَرَ الرَّجُلُ (^٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (^٣).
٩٠٤٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الَّذِى يُعرَفُ بابنِ عُلَيَّةَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - ﵁ -، أن النَّبِيَّ - ﷺ - نَهَى أن يَتَزَعفَرَ الرَّجُلُ (^٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ (^٥).
_________________
(١) الثوب الممشق: المصبوغ بالمِشْق، وهو الطين الأحمر. فتح الباري ١٣/ ٣٠٧. وسيأتي الأثر في (٩١٩٠).
(٢) المصنف في الشعب (٦٣٢٥) عن الحاكم.
(٣) البخاري (٥٨٤٦).
(٤) المصنف في الصغرى (١٥٤٠)، والمعرفة (٢٧٨٩)، والآداب ص ٣٤٢. وأخرجه أحمد (١١٩٧٨)، وأبو داود (٤١٧٩)، والترمذي (٢٨١٥)، والنسائي (٥٢٧١)، وابن خزيمة (٢٦٧٤)، وابن حبان (٥٤٦٤) من طريق ابن علية به.
(٥) مسلم (٢١٠١/. . .).
[ ٩ / ٤٠١ ]
٩٠٤٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرّازِىُّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنَسٍ، عن جَدَّيه زَيدٍ وزيادٍ، عن أبي موسَى قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يقولُ: "لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ في جِلدِه مِنَ الخَلوقِ (^١) شَئٌ" (^٢).
٩٠٤٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا عَطاءٌ الخُراسانِىُّ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ قال: قَدِمتُ على أهلِى لَيلًا وقَد تَشَقَّقَت يَداىَ، فخَلَّقونِي بزَعفَرانٍ، فغَدَوتُ على النَّبِىِّ - ﷺ - فسَلَّمتُ عَلَيه فلَم يَرُدَّ عليَّ ولَم يُرَحِّبْ بى، وقالَ: "اذهَبْ فاغسِلْ هذا عَنكَ". فذَهَبتُ فغَسَلتُه ثُمَّ جِئتُ وقَد بَقِىَ عليَّ مِنه رَدْعٌ (^٣) فسَلَّمتُ فلَم يَرُدَّ عليَّ ولَم يُرَحِّبْ بى، فقالَ: "اذهَبْ فاغسِلْ هذا عَنكَ". فغَسَلتُه ثُمَّ جِئتُ فسَلَّمتُ عَلَيه فرَدَّ علىَّ ورَحَّبَ بى، وقالَ: "إنَّ المَلائكَةَ لا تَحضُرُ جِنازَةَ الكافِرِ بخَيرٍ، ولا المُتَضَمِّخَ بالزَّعفَرانِ، ولا الجُنُبَ". ورَخَّصَ لِلجُنُبِ إذا نامَ أو أكَلَ أو شَرِبَ أن يَتَوَضّأَ (^٤).
٩٠٤٦ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا
_________________
(١) الخلوق: طيب معروف من الزعفران وغيره يخلق به الرجل. غريب الحديث للحربى ١/ ٢٥.
(٢) أخرجه أبو داود (٤١٧٨) من طريق أبى جعفر الرزاى به. وأحمد (١٩٦١٣) من طريق أبى جعفر عن الربيع عن جده به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٨٩٦).
(٣) في ص ٤: "ردغ". وردع: لُمَعٌ من زعفران لم يعمه كله. غريب الحديث للحربى ٢/ ٦٩١.
(٤) أبو داود (٤١٧٦). وتقدم في (٩٩٨). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (٣٥١٩).
[ ٩ / ٤٠٢ ]
أبو داودَ السِّجِستانِىُّ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ (^١)، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ عَطاءِ بن أبي الخُوارِ، أنَّه سَمِعَ يَحيَى بنَ يَعمَرَ يُخبِرُ عن رَجُلٍ أخبَرَه عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، زَعَمَ عُمَرُ أن يَحيَى سَمَّى ذَلِكَ الرَّجُلَ فنَسِىَ عُمَرُ اسمَه، أنَّ عَمّارًا قال: تَخَلَّقتُ. بهَذِه القِصَّةِ. والأوَّلُ أثبَتُ. قال: قُلتُ لِعُمَرَ: وهُم حُرُمٌ؟ قال: لا القَومُ مُقيمونَ (^٢).
ورُوِىَ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ عن النَّبِىِّ - ﷺ - مُختَصَرًا.
٩٠٤٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ السَّرّاجِ، عن الحَسَنِ بنِ أبى الحَسَنِ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: "ثَلاثَةٌ لاتَقرَبُهُمُ المَلائِكَةُ بخَيرٍ (^٣): جِيفَةُ الكافِرِ، والمُتَضَمِّخُ بالخَلوقِ، والجُنُبُ، أن يَبدوَ له أن يأكُلَ أو يَنامَ، فليَتَوَضّأْ وُضوءَه لِلصَّلاةِ" (^٤).