٩٠٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، أن عبدَ المَلِكِ بنَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أخبَرَه، أن خَلَّادَ بنَ السّائبِ الأنصارِىَّ أخبَرَه، أن أباه أخبَرَه أن النَّبِيَّ - ﷺ - قال: "أتانِى
_________________
(١) البخاري (١٥٥٧، ٧٣٦٧)، ومسلم (١٢١٦/ ١٤١).
(٢) تقدم في (٨٩٤٠).
(٣) أخرجه أحمد (١٩٥٣٤)، والنسائي (٢٧٤١) من طريق شعبة به.
(٤) البخاري (١٥٦٥، ١٧٩٥)، ومسلم (١٢٢١/ ١٥٤).
[ ٩ / ٤٢٠ ]
جِبريلُ ﵇ فأَمَرَنِى أن آمُرَ أصحابِى أن يَرفَعوا أصواتَهُم بالإِهلالِ. أو: بالتَّلبيَةِ" أو أحَدِهِما (^١). عبدُ المَلِكِ هذا هو ابنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ.
٩٠٨٢ - أخبَرَناه أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: عن، عن. وقالَ: "وأَمَرَنِى أن آمُرَ أصحابِى - أو: مَن مَعِى - أن يرفَعوا أصواتَهُم بالتَّلبيَةِ. أو: بالإهلالِ". يُريدُ أحَدَهُما (^٢).
وكَذَلِكَ رَواه ابنُ عُيَينَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ:
٩٠٨٣ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ الرَّمْلِىُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى بنِ حَيّانَ، قالا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن خَلَّادِ بنِ السّائبِ بنِ خَلَّادٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: "أتانِى جِبريلُ فأَمَرَنِى أن آمُرَ أصحابِى أن يَرفَعوا أصواتَهُم بالإِهلالِ" (^٣).
_________________
(١) مالك ١/ ٣٣٤، ومن طريقه أحمد (١٦٥٦٧)، وأبو داود (١٨١٤). وصححه الألباني في صحيح أبى داود (١٥٩٩).
(٢) المصنف في المعرفة (٢٨٠٢)، والشافعى ٢/ ١٥٦.
(٣) المصنف في الصغرى (١٥٢٦) عن الحاكم، وأبو جعفر الرزاز (٥٩). وأخرجه أحمد (١٦٥٥٧، ١٦٥٦٩)، والترمذي (٨٢٩)، والنسائي (٢٧٥٢)، وابن ماجه (٢٩٠٢)، وابن خزيمة (٢٦٢٥، ٢٦٢٧)، وابن حبان (٣٨٠٢) من طريق سفيان به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
[ ٩ / ٤٢١ ]
وكَذَلِكَ رَواه الحُمَيديُّ وغَيرُه عن سُفيانَ (^١).
ورَواه ابنُ جُرَيجٍ قال: كَتَبَ إلَيَّ عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ. فذَكَرَه ولَم يَذكُرْ أبا خَلَّادٍ في إسنادِه (^٢)، والصَّحيحُ رِوايَةُ مالكٍ وابنِ عُيَينَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ عن عبدِ المَلِكِ عن خَلَّادِ بنِ السّائبِ عن أبيه عن رسولَ اللَّهِ - ﷺ -. كَذَلِكَ قالَه البخاريُّ وغَيرُه (^٣).
٩٠٨٤ - ورَواه المُطَّلِبُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنطَبٍ، عن خَلَّادِ بنِ السّائبِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قال: جاءَ جِبريلُ ﵇ إلَى رسولِ اللَّهِ - ﷺ - فقالَ: مُرْ أصحابَكَ أن يَرفَعوا أصواتَهُم بالتَّلبيَةِ، فإنَّها شِعارُ الحَجِّ. حَدَّثَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهْلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ حَنطَبٍ. فذَكَرَه (^٤).
٩٠٨٥ - وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي لَبيدٍ، إلَّا أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أتانِى جِبريلُ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه.
وكَذَلِكَ قالَه وكيعٌ عن الثَّورِىِّ (^٥).
_________________
(١) الحميدي (٨٥٣).
(٢) أخرجه أحمد (١٦٥٦٨)، والطبراني (٦٦٢٩). كلاهما بذكر أبى خلاد فيه.
(٣) العلل الكبير للترمذى عقب (٢٢٢).
(٤) أخرجه عبد بن حميد (٢٧٤) من طريق عبد الرزاق به.
(٥) أخرجه أحمد (٢١٦٧٨)، وابن ماجه (٢٩٢٣)، وابن خزيمة (٢٦٢٨)، وابن حبان (٣٨٠٣). =
[ ٩ / ٤٢٢ ]
ورَواه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي لَبيدٍ وغَيرِه عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبي هُرَيرَةَ.
٩٠٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أن محمدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ وعَبدَ اللَّهِ بنَ أبى لَبيدٍ أخبَراه، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنطَبٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أمَرَنِى جِبريلُ ﵇ برَفعِ الصَّوتِ بالإِهلالِ؛ فإِنَّه مِن شَعائرِ الحَجِّ" (^١).
٩٠٨٧ - أخبرَنا أبو عبد اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنْجِيُّ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ العَنبَرِىُّ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا داودُ، عن أبي العاليَةِ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - بوادِى الأزرَقِ (^٢) قال: "أيُّ وادٍ هَذا؟ ". فقالوا: وادِى الأزرَقِ. قال: "كأَنِّى أنظُرُ إلَى موسَى ﵇ هابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ (^٣) له جُؤارٌ (^٤) إلَى اللَّهِ تَعالَى بالتَّلبيَةِ". ثُمَّ أتَى
_________________
(١) = وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٢٣٦٥).
(٢) الحاكم ١/ ٤٥٠. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٣٠) من طريق ابن وهب به. وأحمد (٨٣١٤) من طريق أسامة عن عبد الله وحده به. وقال الهيثمى في المجمع ٣/ ٢٢٤: ورجاله ثقات.
(٣) وادى الأزرق: واد خلف أمج إلى مكة بميل. معجم ما استعجم ١/ ١٤٦.
(٤) الثنية: هي ثنيَّة تُسلك من رأس حنين، وتسمى الثنية بلا إضافة، ولا زال هذا اسمها إلى اليوم. ينظر المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية ص ٧٢.
(٥) الجؤار: رفع الصوت بالدعاء. تاج العروس ١٠/ ٣٤٧، ٢٨/ ١٩ (ج أ ر، أ ل ل).
[ ٩ / ٤٢٣ ]
على ثَنيَّةِ هَرْشَى (^١) قال: "أيُّ ثَنيَّةٍ هَذِهِ؟ ". قالوا: ثَنيَّةُ هَرْشَى. قال: "كأَنِّى أنظُرُ إلَى يونُسَ بنِ مَتَّى على ناقَةٍ حَمراءَ جَعدَةٍ (^٢)، عَلَيه جُبَّةُ صوفٍ خِطامُ ناقَتِه خُلبَةٌ (^٣) وهو يُلَبِّى". قال هُشَيمٌ: يَعنِى ليفًا (^٤).
٩٠٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا هُشَيمٌ. فذَكَرَه (^٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وسُرَيجِ بنِ يونُسَ (^٦).
٩٠٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ الشَّعرانِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، أخبرَنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن محمدِ بن المُنكَدِرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - ﵁ -، أن رسولَ اللَّهِ - ﷺ - سُئلَ: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ" (^٧). كَذا رَواه جَماعَةٌ عن ابنِ
_________________
(١) ثنية هرشى: ثنية في طريق مكة إلى المدينة قريبة من الجحفة يرى منها البحر. ينظر معجم البلدان ٤/ ٩٦٠.
(٢) جعدة: مجتمعة الخلق، شديدة الأسر. مشارق الأنوار ١/ ١٥٨.
(٣) الخُلبة: بفم الخاء وسكون اللام، يريد: بحبل ضُفِر من الخلب، وهو ليف النخل. مشارق الأنوار ١/ ٢٣٦.
(٤) أحمد (١٨٥٤). وأخرجه مسلم (١٦٦/ ٢٦٩)، وابن ماجه (٢٨٩١)، وابن خزيمة (٢٦٣٢، ٢٦٣٣)، وابن حبان (٣٨٠١، ٦٢١٩) من طريق داود به.
(٥) أخرجه ابن منده في الإيمان (٧٢٣) من طريق أحمد بن الحسن بن عبد الجبار به.
(٦) مسلم (١٦٦/ ٢٦٨).
(٧) الحاكم ١/ ٤٥٠، ٤٥١. وأخرجه الترمذي (٨٢٧)، وابن ماجه (٢٩٢٤)، وابن خزيمة (٢٦٣١) من طرق عن ابن أبي فديك به. وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٢٣٦٦).
[ ٩ / ٤٢٤ ]
أبى فُدَيكٍ.
٩٠٩٠ - وقَد أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ الأزْدِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ ضِرارُ بنُ صُرَدٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَربوعٍ، عن أبيه، عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - ﵁ - قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: أىُّ الحَجِّ أفضلُ؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ" (^١). وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ عمرٍو السَّوّاقُ البَلْخِيُّ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ.
قال أبو عيسَى: سألتُ عنه البُخارِىَّ فقالَ: هو عِندِى مُرسَلٌ؛ محمدُ بنُ المُنكَدِرِ لَم يَسمَعْ مِن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَربوعٍ. قُلتُ: فمَن ذَكَرَ فيه سعيدًا؟ قال: هو خَطأٌ لَيسَ فيه: عن سعيدٍ. قُلتُ له: إنَّ ضِرارَ بنَ صُرَدٍ وغَيرَه رَوَوا عن ابنِ أبي فُدَيكٍ هذا الحديثَ وقالوا: عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه. قال: لَيسَ بشَئٍ (^٢).
قال الشيخُ: وكَذا قالَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ فيما بَلَغَنا عَنه (^٢).
٩٠٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا عُبَيدُ (^٣) اللَّهِ بنُ سعيدِ بنِ كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى أبو حَريزٍ سَهلٌ مَولَى المُغيرَةِ بنِ
_________________
(١) أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٥٧٨٩) من طريق أبى نعيم به.
(٢) الترمذي عقب (٨٢٨).
(٣) في م: "عبد".
[ ٩ / ٤٢٥ ]
أبى الغَيثِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - ﷺ -، فما بَلَغْنا الرَّوحاءَ حَتَّى سَمِعتُ عامَّةَ النّاسِ قَد بَحَّت أصواتُهُم مِنَ التَّلبيَةِ (^١). أبو حَريزٍ هذا ضَعيفٌ (^٢).
ورَواه عُمَرُ بنُ صُهْبانَ - وهو ضَعيفٌ (^٣) - عن أبي الزِّنادِ عن أنَسِ بنِ مالكٍ (^٤).