٨٦٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ لَيلَةً في المَسجِدِ الحَرامِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أوفِ بنَذرِكَ" (^٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ
_________________
(١) يعقوب بن سفيان ٢/ ٨١٠. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل ١٠/ ٣٤٩ عقب (٤١٥٩) من طريق سليمان بن حرب به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٨٠٣٣)، والطحاوى في شرح المشكل ١٠/ ٣٤٦، ٣٤٧ من طريق ابن جريج بلفظ: لا جوار إلا بصيام.
(٣) المصنف في الصغرى (١٤٥١)، وابن المبارك في مسنده (١٨٩).
[ ٩ / ١٨١ ]
مُقاتِلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ (^١). وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ (^٢) ويَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ (^٣) وأبو أُسامَةَ (^٤) وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ (^٥) عن عُبَيدِ اللهِ قالوا فيه: لَيلَةً. وكَذَلِكَ قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ (^٦). وقالَ جَريرُ بنُ حازِمٍ ومَعمَرٌ عن أيّوبَ: يَومًا. بَدَلَ: لَيلَةً (^٧). وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن عُبَيدِ اللهِ (^٨)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عُبَيدِ اللهِ أولَى، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ أعرَفُ بأَيُّوبَ مِن غَيرِهِ (^٩). وروّينا في حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ أنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - اعتَكَفَ في العَشْرِ الأَوَّلِ مِن شَوّالٍ (^١٠).
٨٦٦١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ
_________________
(١) البخاري (٦٦٩٧).
(٢) أخرجه البخاري (٢٠٤٢) من طريق سليمان بن بلال به، وفيه: عن عمر.
(٣) أخرجه أحمد (٢٥٥، ٤٧٠٥) - وعنه أبو داود (٣٣٢٥) - والبخاري (٢٠٣٢)، ومسلم (١٦٥٦/ ٢٧)، والترمذي (١٥٣٩)، والنسائي في الكبرى (٣٣٥٠)، وسقط منه: عن عمر. وابن خزيمة (٢٢٣٩)، وابن حبان (٤٣٨٠) من طريق يحيى بن سعيد به.
(٤) أخرجه البخاري (٢٠٤٣)، ومسلم (١٦٥٦/. . .) من طريق أبى أسامة به.
(٥) أخرجه مسلم (١٦٥٦).
(٦) أخرجه مسلم (١٦٥٦/. . .)، وابن خزيمة (٢٢٢٨).
(٧) أخرجه أحمد (٤٩٢٢)، ومسلم (١٦٥٦) عقب (٢٨)، والنسائي في الكبرى (٣٣٥٢)، وابن حبان (٤٣٨١) من طريق معمر به مطولًا ومختصرًا. وسيأتي في (١٣٠٦٩) من طريق جرير.
(٨) أخرجه أحمد (٥٥٣٩)، ومسلم (١٦٥٦) عقب (٢٧)، والنسائي (٣٨٣١).
(٩) وقد أخرجه البخاري (٣١٤٤) من طريق حماد بن زيد به مطولًا، وفيه: اعتكاف يوم. وقال البخاري عقبه: ورواه معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل: يوم. وينظر صحيح البخاري (٤٣٢٠).
(١٠) تقدم في (٨٦٤٣).
[ ٩ / ١٨٢ ]
مَحبوبٍ الرَّملِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عُمَرَ العَدَنِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن أبي سُهَيلٍ عَمِّ مالكٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - قال: "لَيسَ على المُعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه" (^١). تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ هَذا.
وقَد رَواه أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ عن أبي سُهَيلِ ابنِ مالكٍ قال: اجتَمَعتُ أنا ومحمدُ بنُ شِهابٍ عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وكانَ على امرأتِه (^٢) اعتِكافُ ثَلاثٍ في المَسجِدِ الحَرامِ، فقالَ ابنُ شِهابٍ: لا يَكونُ اعتِكافٌ إلا بصَومٍ. فقالَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أمِنْ رسولِ اللَّهِ - ﷺ -؟ قال: لا. قال: فمِن أبى بكرٍ؟ قال: لا. قال: فمِن عُمَرَ؟ قال: لا. قال: فمِن عثمانَ؟ قال: لا. قال أبو سُهَيلٍ: فانصرَفتُ فوَجَدتُ طاوُسًا وعَطاءً فسألتُهُما عن ذَلِكَ، فقالَ طاوُسٌ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه. وقالَ عَطاءٌ: ذَلِكَ رأيى (^٣). هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ، ورَفعُه وهمٌ.
_________________
(١) الحاكم ١/ ٤٣٩، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارقطني ٢/ ١٩٩ من طريق عبد الله بن محمد بن نصر به وقال: رفعه هذا الشيخ، وغيره لا يرفعه.
(٢) في حاشية الأصل: "بخطه: امرأتى".
(٣) في س، ص ٤، م: "رأى". والأثر أخرجه الطحاوي في شرح المشكل ١٠/ ٣٥٠ عقب (٤١٥٩) من طريق الدراوردى به، وابن حزم في المحلى ٥/ ٢٦٧، ٢٦٨، وذكره ابن عبد البر في الاستذكار ١٠/ ٢٩٣ من طريق الحميدي به، وذكر المصنف في السنن الصغرى (١٤٤٨) قول طاوس وعطاء من طريق الدراوردى به.
[ ٩ / ١٨٣ ]
وكَذَلِكَ رَواه عمرُو بنُ زُرارَةَ عن عبدِ العَزيزِ مَوقوفًا، وهو فيما:
٨٦٦٢ - أنبأنِى أبو عبدِ اللهِ إجازَةً أنَّ أبا الوَليدِ أخبَرَهُم، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويه، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ. فذَكَرَه مَوقوفًا مُختَصَرًا. قال: فقالَ (^١): كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صَومًا. وقالَ عَطاءٌ: ذاكَ رأيى (^٢).