٩٠٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الخَليلِ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ - ﷺ - لا نَذكُرُ حَجًّا ولا عُمرَةً. وذَكَرَ الحديثَ (^٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سوَيدِ بنِ سعيدٍ عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، وقالَ في الحَديثِ: [يُلَبِّى لا يَذكُرُ] (^٥) حَجًّا ولا عُمرَةً. وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ كما مَضَى (^٦).
_________________
(١) في س: "ورسوله فهجرته إلى الله ﷿ وإلى رسوله"، وفي م: "﷿ فهجرته إلى الله ورسوله".
(٢) المصنف في الأربعين الصغرى (٣٥). وتقدم في (١٨٤، ١٨٥، ١٠٤٥، ١٤٣٥، ٢٢٨٧، ٧٤٤٥).
(٣) مسلم (١٩٠٧)، والبخاري (١، ٥٤، ٢٥٢٩، ٣٨٩٨، ٦٦٨٩، ٦٩٥٣).
(٤) تقدم في (٨٨٩٣).
(٥) رسمت الكلمتان في الأصل بالياء والنون.
(٦) مسلم (١٢١١/ ١٢٩)، والبخاري (١٧٧٢)، وتقدم عقب (٨٨٩٢).
[ ٩ / ٤١٣ ]
٩٠٦٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبَرنِي أبو عمرٍو المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في قِصَّةِ حَجِّ النَّبيِّ - ﷺ -. قال: فأهَلَّ بالتَّوحيدِ، وأهَلَّ النّاسُ بهَذا الَّذِى يُهِلّونَ (^١) به، فلَم يَرُدَّ (^٢) عَلَيهِم شَيئًا مِنه، ولَزِمَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - تَلبيَتَه. قال جابِرٌ: لَسنا نَنوِى إلَّا الحَجَّ، لَسنا نَعرِفُ العُمرَةَ (^٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (^٤).
٩٠٦٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ رُقَيشٍ (^٥)، أن جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال: ما سَمَّى رسولُ اللَّهِ - ﷺ - في تَلبيَتِه حَجًّا قَطُّ ولا عُمرَةً (^٦).
٩٠٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو (^٧) قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا
_________________
(١) رسمت في الأصل بالياء والتاء.
(٢) في س: "يزد".
(٣) ابن أبي شيبة (١٤٩٠٨). وأخرجه أبو داود (١٨١٣)، وابن خزيمة (٢٦٢٦) من طريق جعفر به، مقتصرًا على ذكر الإهلال. وتقدم في (٨٨٩٧) مطولًا من طريق حاتم بن إسماعيل به.
(٤) مسلم (١٢١٨/ ١٤٧).
(٥) في س، ص ٤: "قيس".
(٦) المصنف في المعرفة (٢٧٩٩)، والشافعي ٢/ ١٥٥. وقال الذهبي ٤/ ١٧٨٣: إبراهيم ضعيف.
(٧) في م: "عمر".
[ ٩ / ٤١٤ ]
عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي نَجيحٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ بحَجَّةٍ. فضرَبَ في صَدرِه، وقالَ: أتُعْلِمُ اللَّهَ ما في نَفسِكَ (^١).