٩٠٥٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ
_________________
(١) في حاشية س: "مسجده".
(٢) في س: "نهض".
(٣) بعده في س، م: "على".
(٤) الحاكم ١/ ٤٥١ وصححه، وأحمد (٢٣٥٨). وأخرجه أبو داود (١٧٧٠) من طريق يعقوب بن إبراهيم به.
(٥) تقدم في (١٥٣٦).
(٦) تقدم في (١٦٣).
[ ٩ / ٤٠٦ ]
ابنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللَّه بنِ عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعًا لَم أرَ أحَدًا مِن أصحابِكَ يَصنَعُها، قال: ما هُنَّ يا ابنَ جُرَيجٍ؟ قال: رأَيتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأركانِ إلَّا اليَمانيَينِ، ورأَيتُكَ تَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّةَ، ورأَيتُكَ تَصبُغُ بالصُّفرَةِ، ورأَيتُكَ إذا كُنتَ بمَكَّةَ أهَلَّ النّاسُ إذا رأَوُا الهِلالَ ولَم تُهِلَّ أنتَ حَتَّى يَكونَ يَومُ التَّرويَةِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ: أمّا الأركانُ فإِنِّى لَم أرَ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَينِ، وأَمّا النِّعالُ السِّبتيَّةَ فإِنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يَلبَسُ النِّعالَ التي لَيسَ فيها شَعَرٌ ويَتَوَضّأُ فيها، فأَنا أُحِبُّ أن ألبَسَها، وأَمّا الصُّفرَةُ فإِنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يَصبُغُ بها فأَنا أُحِبُّ أن أصبُغَ بها، وأَمّا الاهلالُ فإِنِّى لَم أرَ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يُهِلُّ حَتَّى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه (^١). لَفظُ حَديثِ أبي داودَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (^٢).
٩٠٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ عثمانَ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى حامِدٍ المُقرئُ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ مُعاويَةَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ
_________________
(١) أبو داود (١٧٧٢)، ومالك ١/ ٣٣٣. وتقدم في (١٣٧٦، ١٣٧٧، ٩٠٠٧).
(٢) البخاري (٥٨٥١)، ومسلم (١١٨٧/ ٢٥).
[ ٩ / ٤٠٧ ]
ابنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - كان إذا أدخَلَ رِجلَه في الغَرزِ (^١) واستَوَت به ناقَتُه أهَلَّ مِن مَسجِدِ ذِى الحُلَيفَةِ (^٢). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (^٣).
٩٠٥٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاج قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي صالِحُ بنُ كَيسانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنه كان يُخبِرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - أهَلَّ حينَ استَوَت به (^٤) راحِلَتُه قائمَةً (^٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ الحَمّالِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ (^٦).
٩٠٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الجُرجانِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - يَركَبُ راحِلَتَه بذِى الحُلَيفَةِ، ثُمَّ
_________________
(١) الغرز: ركاب الرحل من جلد مخروز يعتمد عليه في الركوب. ينظر التاج ١٥/ ٢٥٣ (غ ر ز)
(٢) أخرجه أحمد (٤٨٤٢) عن محمد بن عبيد به. وابن ماجه (٢٩١٦) من طريق عبيد الله بن عمر.
(٣) البخاري (٢٨٦٥)، ومسلم (١١٨٧/ ٢٧).
(٤) بعده في س: "ناقته أو".
(٥) أخرجه أحمد (٤٩٣٥)، والنسائي (٢٧٥٨) من طريق ابن جريج به.
(٦) البخاري (١٥٥٢)، ومسلم (١١٨٧/ ٢٨).
[ ٩ / ٤٠٨ ]
يُهِلُّ حينَ تَستَوِى به قائمَةً (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ عن أحمدَ بنِ عيسَى عن ابنِ وهبٍ (^٢).
٩٠٥٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه أنَّه قال: بَيداؤُكُم التي تكذِبونَ على رسولِ اللَّهِ - ﷺ - فيها، ما أهَلَّ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - إلَّا مِن عِندِ المَسجِدِ، يَعنى مَسجِدَ ذِى الحُلَيفَةِ (^٣).
٩٠٥٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (^٤).
٩٠٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ ومُحَمَّدُ بنُ نُعَيمٍ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا قيلَ له: الإحرامُ مِنَ البَيداءِ؟ قال: البَيداءُ التي يَكذِبونَ فيها على
_________________
(١) أخرجه النسائي (٢٧٥٧) من طريق ابن وهب به.
(٢) مسلم (١١٨٧/ ٢٩)، والبخاري (١٥١٤).
(٣) مالك ١/ ٣٣٢، ومن طريقه أحمد (٥٣٣٧)، والنسائي (٢٧٥٦)، وابن حبان (٣٧٦٢). وأخرجه أبو داود (١٧٧١) عن القعنبى به. وابن خزيمة (٢٦١١) من طريق موسى بن عقبة به.
(٤) البخاري (١٥٤٢)، ومسلم (١١٨٦/ ٢٣).
[ ٩ / ٤٠٩ ]
رسولِ اللَّهِ - ﷺ -، واللَّهِ ما أهَلَّ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - إلَّا مِن عِندِ الشَّجَرَةِ حينَ قامَ به بَعيرُه (^١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (^٢).
٩٠٦٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ أبي حَسّانَ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا الأوزاعِيُّ قال: سَمِعتُ عَطاءً يُحَدِّثُ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ إهلالَ رسولِ اللَّهِ - ﷺ - مِن ذِى الحُلَيفَةِ حينَ استَوَت به راحِلَتُه (^٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (^٤).
وحَديثُ أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ في إهلالِهِم مِنَ البَطحاءِ قَد مَضَى (^٥).
٩٠٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طّاهِرٍ الدَّقاقُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ الخِرَقِيُّ (^٦)، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - صَلَّى الظُّهرَ بالمَدينَةِ أربَعًا، وصَلَّى العَصرَ بذِى الحُلَيفَةِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ باتَ فيها، فلَمّا أصبَحَ واستَوَت به راحِلَتُه أهَلَّ (^٧). أخرَجَه
_________________
(١) أخرجه الترمذي (٨١٨) من طريق حاتم به، دون ذكر: حين قام به بعيره.
(٢) مسلم (١١٨٦/ ٢٤).
(٣) أخرجه ابن خزيمة (٢٦١٢) من طريق الوليد بن مسلم به.
(٤) البخاري (١٥١٥).
(٥) تقدم في (٨٨٥٨، ٩٠١٠).
(٦) في س: "الحرقى"، وفي م: "الحرفى". وتقدم في (٢٦٤٤، ٣٤٧٤).
(٧) أخرجه أحمد (١٥٠٤٠)، وعنه أبو داود (١٧٧٣) من طريق ابن جريج به.
[ ٩ / ٤١٠ ]
البخاريُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ جُرَيجٍ (^١).
٩٠٦٢ - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبى، سَمِعتُ محمدَ بنَ إسحاقَ، عن أبي الزِّنادِ، عن عائشةَ بنتِ سَعدِ بن أبى وقّاصٍ قالَت: قال سَعدٌ - ﵁ -: كان رسولُ اللَّهِ - ﷺ - إذا أخَذَ طَريقَ الفُرْعِ أهَلَّ إذا استَقَلَّت به راحِلَتُه، وإِذا أخَذَ طَريقَ الأُخرَى أهَلَّ إذا عَلا على شَرَفِ البَيداءِ (^٢). وَقالَ غَيرُه: طَريق أُحُدٍ.
٩٠٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال أبو نَصرٍ يَعنِى عبدَ الوَهّابِ بنَ عَطاءٍ: سُئلَ سعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ عن الرَّجُلِ إذا أرادَ أن يُحرِمَ في (^٣) مُصَلَّاه أو إذا استَوَت به راحِلَتُه؟ فأَخبَرَنا عن مَطَرٍ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ الأعرَجِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أحرَمَ بذِى الحُلَيفَةِ إذا استَوَت به راحِلَتُه البَيداءَ أحرَمَ عِندَ الظُّهرِ وأَهَلَّ بحَجٍّ (^٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ
_________________
(١) البخاري (١٥٤٦).
(٢) أخرجه أبو داود (١٧٧٥) من طريق وهب بن جرير به، وفيه: وإذا أخذ طريق أحد. بدلًا من: وإذا أخذ طريق الأخرى. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (٣٨٩).
(٣) في س: "من".
(٤) أخرجه أحمد (٢٢٩٦)، وأبو داود (١٧٥٢)، والنسائي (٢٧٩٠)، وابن خزيمة (٢٦٠٩)، وابن حبان (٤٠٠١) من طريق قتادة به بنحوه.
[ ٩ / ٤١١ ]
وهِشامِ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ عن قَتادَةَ، وقالَ في الحَديثِ: رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمّا استَوَت به على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ (^١). وفِي رِوايَةِ هِشامٍ: أحرَمَ.