حدَّثنا الشَّيخ الإمام الزَّاهد الأستاذ ركن الدين، مختار الأئمَّة، اختيار الأمَّة، بقية السَّلف، أستاذ الخلف، ثقة (^٢٧)
_________________
(١) في (ح) و(د): «على».
(٢) في (ح) و(د) زيادة: «علينا».
(٣) في (ح): «شكرنا».
(٤) في (د): «حق ما وفق له».
(٥) قوله: «بحق ما وغف له من شكره» ليس في (ح).
(٦) في هامش الأصل: « تأزر: مئزر، ارتدى: رداء».
(٧) عبارة: «وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين» ليست في (ح)، ولا (د).
(٨) عبارة: «وعترته وصحابته، وسلم تسليمًا» ليست في (ح)، وقوله: «عترته وصحابته» ليس في (د).
(٩) في (ح): «هذا كتاب الصحيحين من الأخبار المجتمع على صحتها».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «الجعف: أصله من اليمن»، وقوله: «الجعفي» ليس في (ح).
(١١) في (ح) و(د): «متونهما».
(١٢) في (ح): «منهما طرق أسانيدهما»، وفي (د): «المحذوف منها أكثر طرق أسانيدهما».
(١٣) في (ح) و(د): «في حفظه إليه».
(١٤) زاد في (د): «والحفظ».
(١٥) في (ح): «الحضر والسفر».
(١٦) في (د): «تفرد باسم» هكذا ظهر لنا، والكلمة فيه حك وتغيير.
(١٧) عبارة: «أحدهما: أخرجه» ليست في (ح).
(١٨) في (د) و(ح): «وما ترك من ذلك».
(١٩) قوله: «فيه» ليس في (ح).
(٢٠) في (د): «كما».
(٢١) كلمة «جميعًا» ليست في (ح).
(٢٢) في (ح): «المثبت».
(٢٣) قوله: «عليه و» ليس في (د) وكتب بدلا منه كلمة غير مفهومة.
(٢٤) في (د): «بمنِّه ولطفه».
(٢٥) في (ح): «ابتدئ به» وفي (د): «نبدأ به».
(٢٦) «وغيرهما» ليست في (ح)، وفي (د): «وغيرها».
(٢٧) كلمة غير واضحة في الأصل.
[ ١ ]