أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الْفَقِيه المعمر السَّيِّد مُحَمَّد دَاوُد بن حسن بن يحيى الْبَحْر عَن شَيْخه خَاتِمَة الْمُحَقِّقين السَّيِّد دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن حجر القديمي عَن السَّيِّد عبد الْهَادِي بن ثَابت النهاري عَن الْمسند الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
(ح) وَأخْبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد علوي بن أَحْمد السقاف نقيب السَّادة بِمَكَّة عَن السَّيِّد علوي بن صافي الْجفْرِي الْمدنِي عَن السَّيِّد مَنْصُور بن يُوسُف البديري الْمدنِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن أسلم بن الْعَفِيف الْمَكِّيّ عَن الْمسند الْجمال السَّيِّد مُحَمَّد بن أبي بكر الشلي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه السَّيِّد الإِمَام أبي بكر الشلي عَن السَّيِّد الْفَقِيه عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد الْعَلامَة الْمسند أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه الإِمَام الْعَلامَة الشريف جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء بِسَمَاعِهِ من لفظ أَبِيه السَّيِّد شهَاب الدّين أبي فَتْحة أَحْمد بن رميثة بن عَليّ الْحُسَيْنِي المهناوي الموسوي عَن أَبِيه قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد نور الدّين أَبُو الْحُسَيْن عَليّ المرتضى بن عنقاء الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو مربع مُحَمَّد بن عنقاء حَمْزَة الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو قَتَادَة حَمْزَة الطيار بن مطاعن الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد الْمجد أَبُو عنقاء مُوسَى بن مطاعن ابْن عساف الْحُسَيْنِي المهناوي أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو ثقبة عساف فَخر الدّين بن مُحَمَّد المهناوي قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو هراج بهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص بن أبي جازان عساف سيف الدّين بن مهنا بن دَاوُد الْحُسَيْنِي
(ح) وَرَوَاهُ السَّيِّد الإِمَام أَبُو بكر الشلي أَيْضا عَن السيدين زين العابدين وَعلي ابْني محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يحيى الطَّبَرِيّ عَن أَبِيهِمَا عَن جده السَّيِّد يحيى بن مكرم بن محب الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد رَضِي الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد محب الدّين الْأَوْسَط بن شهَاب الدّين أَحْمد بن رَضِي الدّين الْكَبِير عَن جده السَّيِّد محب الْأَخير عَن عَم أَبِيه السَّيِّد أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن أَبِيه السَّيِّد الشهَاب
[ ٧٠ ]
أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه الإِمَام رَضِي الدّين الْكَبِير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن عَليّ بن فَارس الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الثِّقَة الصدوق أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي الْمَكِّيّ قَالَ أَنا السَّيِّد الشريف بَقِيَّة السَّادة بحلب فَخر الدّين أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي أَنا السراج مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الْأنْصَارِيّ بروايته هُوَ وبهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص عَن السَّيِّد الْفَاضِل بَقِيَّة السَّادة ببلخ أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الْحجَّة بن عبيد الله الْأَعْرَج ابْن الْحُسَيْن الْأَصْغَر ابْن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن السبط بن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ الْأنْصَارِيّ سَمَاعا من لَفظه قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْحسن قَالَ ثنى وَالِدي أَبُو طَالب الْحسن النَّقِيب قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن مُحَمَّد ثنى وَالِدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو الْقَاسِم عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو مُحَمَّد الْحسن ثنى وَالِدي الْحُسَيْن وَهُوَ أول من دخل بَلخ من هَذِه الطَّائِفَة ثنى وَالِدي جَعْفَر الملقب بِالْحجَّةِ ثنى أبي عبيد الله هُوَ الْأَعْرَج ثنى أبي الْحُسَيْن هُوَ الْأَصْغَر ثنى أبي زين العابدين عَليّ ثنى أبي الْحُسَيْن يَعْنِي السبط ثنى أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة
وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ ﷺ الْحَرْب خدعة وَبِه قَالَ ﷺ الْمُسلم مرْآة الْمُسلم
وَبِه قَالَ ﷺ المستشار مؤتمن
وَبِه قَالَ ﷺ الدَّال على الْخَيْر كفاعله
وَبِه قَالَ ﷺ اسْتَعِينُوا على الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ وَبِه قَالَ ﷺ اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة
وَبِه قَالَ ﷺ الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر
وَبِه قَالَ ﷺ الْحيَاء خير كُله
وَبِه قَالَ ﷺ عدَّة الْمُؤمن كأخذ بالكف
[ ٧١ ]
وَبِه قَالَ ﷺ لَا يحل لمُؤْمِن أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاثَة أَيَّام
وَبِه قَالَ ﷺ لَيْسَ منا من غَشنَا
وَبِه قَالَ ﷺ مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
وَبِه قَالَ ﷺ الرَّاجِع فِي هِبته كالراجع فِي قيئه وَبِه قَالَ ﷺ الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق
وَبِه قَالَ ﷺ النَّاس كأسنان الْمشْط
وَبِه قَالَ ﷺ الْغَنِيّ غَنِي النَّفس
وَبِه قَالَ ﷺ السعيد من وعظ بِغَيْرِهِ وَبِه قَالَ ﷺ إِن من الشّعْر لحكمة وَإِن من الْبَيَان لسحرا
وَبِه قَالَ ﷺ عَفْو الْمُلُوك أبقى للْملك
وَبِه قَالَ ﷺ الْمَرْء مَعَ من أحب
وَبِه قَالَ ﷺ مَا هلك أمرؤ عرف قدره وَبِه قَالَ صلى الله عَلَيْهِ ٤ وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر
وَبِه قَالَ ﷺ الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى
وَبِه قَالَ ﷺ لَا يشْكر الله من لَا يشْكر النَّاس وَبِه قَالَ ﷺ حبك الشَّيْء يعمي ويصم وَبِه قَالَ ﷺ جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا
وَبِه قَالَ ﷺ التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ وَبِه قَالَ ﷺ الشَّاهِد يرى مَا لَا يرَاهُ الْغَائِب وَبِه قَالَ ﷺ إِذا جَاءَكُم كريم قوم فأكرموه وَبِه قَالَ ﷺ الْيَمين الْفَاجِرَة تذر الديار بَلَاقِع
[ ٧٢ ]
وَبِه قَالَ ﷺ من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد وَبِه قَالَ ﷺ الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَبِه قَالَ ﷺ سيد الْقَوْم خادمهم وَبِه قَالَ ﷺ خير الْأُمُور أوسطها وَبِه قَالَ ﷺ اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم الْخَمِيس وَبِه قَالَ ﷺ كَاد الْفقر أَن يكون كفرا وَبِه قَالَ ﷺ السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب وَبِه قَالَ ﷺ الْمجَالِس بالأمانة وَبِه قَالَ ﷺ خير الزَّاد التَّقْوَى قَالَ ابْن الطّيب فَهَذِهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا مسلسلا بههذا السَّنَد انْتهى وَهُوَ مسلسل بأَرْبعَة عشر أَبَا فِي نسق وبسبعة آبَاء فِي نسق قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الزين الْعِرَاقِيّ فِي شرح ألفية المصطلح لَهُ وَقد وجدت التسلسل فِي عدَّة أَحَادِيث بأَرْبعَة عشرا أَبَا من طَرِيق أهل الْبَيْت مِنْهَا مَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو سعيد بن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل قَالَ أخبرنَا أَبُو شُجَاع عمر ابْن أبي الْحسن البسطامي الإِمَام بِقِرَاءَتِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يَاسر الحياني قَالَا أَنا السَّيِّد أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب من لَفظه ببلخ حَدثنِي سَيِّدي ووالدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب بِهِ وسَاق الحَدِيث الأول فَقَط حَدِيث لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة ثمَّ قَالَ هَذَا أَكثر مَا وَقع لنا فِي عدَّة التسلسل بِالْآبَاءِ انْتهى