أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الشَّيْخ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخْلِيُّ، عَنِ الشَّيْخ الإِمَامِ ملا إِبْرَاهِيمَ الْكُرْدِيِّ، عَنِ الشَّيْخ أَحْمَدَ الْقشَاشِيِّ الدَّجَانِيِّ الْمَدَنِيِّ، عَنِ الْعَارِفِ الْكَبِيرِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الشِّنَّاوِيِّ، عَنِ الشَّيْخ وَجِيهِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْدٍ، عَنِ الشَّيْخ جَارِ اللَّهِ بْنِ فَهْدٍ، عَنِ الشَّيْخ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ الْعَقِيلِيِّ النُّوَيْرِيِّ، عَنْ قَاضِي الْقُضَاةِ أَحْمَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شِهَابِ الدِّينِ، إِجَازَةً، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ النَّجْمِ إِسْمَاعِيلِ الْمَقْدِسِيِّ، إِجَازَةً، عَنْ رَحَّالَةِ الدُّنْيَا أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْبُخَارِيِّ، إِذْنًا إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّصْرِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَسَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ﵁، يَقُولُ: «كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، ﵂، تَفْتَخِرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ، وَتَقُولُ عَنِ اللَّهِ ﷿، أَنْكِحْنِي
[ ١٣٩ ]
مِنَ السِّمَاءِ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ» .
[ ١٤٠ ]
هَذَا الْحَدِيث صحيح المتن، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ فِي صحيحه، والنسائي، وَفِي هَذَا الإسناد أَبُو نُعَيْم، وَهُوَ ضرار بْن صرد الْكُوفيّ، مختلف فِيهِ، قَالَ أَبُو حاتم: ثقة، وَقَالَ النسائي فِي موضع: لا بأس بِهِ، وَفِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة، وَقَالَ الدارقطني: ضعيف، والأكثر عَلَى تضعيفه
[ ١٤١ ]