٧٠١/ ١٠٠٤ - (١) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة: في النفساء كطهر امرأة من نسائها (١).
٧٠٢/ ١٠٠٥ - (٢) أخبرنا محمد بن عيسى، ثنا هشيم، ثنا يونس، عن الحسن: في النفساء تمسك، عن الصلاة أربعين يوما، فإن رأت الطهر فذاك، وإن لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك، وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة (٢).
٧٠٣/ ١٠٠٦ - (٣) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص: أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما (٣).
٧٠٤/ ١٠٠٧ - (٤) وقال الحسن: النفساء خمس وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة (٤).
٧٠٥/ ١٠٠٨ - (٥) أخبرنا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص قال: وقت النفساء
_________________
(١) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ١/ ٣١٣، رقم ١٢٠٠).
(٢) رجاله ثقات، وانظر: (رقم ٨٤١).
(٣) فيه عدم سماع الحسن من عثمان بن أبي العاص، ومن طريقه أخرجه عبدالرزاق (المصنف ١/ ٣١٣، رقم ١٢٠١) ومن طريق سفيان أخرجه ابن الجارود (المنتقى رقم ١١٨).
(٤) رجاله ثقات، موصول بالسند السابق، وأخرجه عبد الرزاق قال: قال يونس: وقال الحسن (المصنف ١/ ٣١٣، رقم ١٢٠١) وانظر: (رقم ١٠٠٥).
[ ٢١٧ ]
أربعين يوما، فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي (١).
٧٠٦/ ١٠٠٩ - (٦) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن أشعث، عن عطاء قال: إن كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة (٢).
٧٠٧/ ١٠١٠ - (٧) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: النفاس حيض (٣).
٧٠٨/ ١٠١١ - (٨) أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها (٤).
٧٠٩/ ١٠١٣ - (٩) أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن خالد، عن معاوية بن قرة: أن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة، فدخلت في لحافه فقال: من هذه قالت: أنا فلانة إني قد طهرت، فركضها برجله فقال: لا تغريني عن
_________________
(١) فيه ضعف إسماعيل بن مسلم، وعدم سماع الحسن من عثمان بن أبي العاص، ومن طريق أبي وحرة واصل بن عبد الرحمن، وفيه انقطاع بينه وبين الحسن، بالإضافة إلى عدم سماع الحسن من عثمان أخرجه البيهقي (السنن الكبير ١/ ٣٤١) وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ١/ ٣١٣، رقم ١٢٠٢) وصح فيما تقدم عند المصنف.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أشعث (المصنف ٤/ ٣٦٨).
(٣) رجاله ثقات، والمراد أن حكمه حكم الحيض في المنع، وإن اختلفت المدة، وأخرجه أبو نعيم من طريق سفيان (كتاب الصلاة رقم ١٣١).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه الحاكم (المستدرك ١/ ٢٨٣) والدارقطني (السنن ١/ ٢٢١) ومن طريق أخرى عن أبي عوانة ابن أبي شيبة (المصنف ٤/ ٣٦٨) ومن طريق أخرى عنه، في مسائل عبد الله بن الإمام أحمد (١/ ١٧٢، رقم ٢١٩) وأخرجه البيهقي (السنن الكبير ١/ ٣٤١) وأخرجه من طريق أخرى عن أبي بشر ابن الجارود (المنتقى رقم ١١٩) وأبو نعيم (الصلاة رقم ١٢٩).
[ ٢١٨ ]
ديني حتى تمضي أربعون ليلة (١).
٧١٠/ ١٠١٤ - (١٠) أخبرنا أبو نعيم، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس قال: النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما (٢).
٧١٢/ ١٠١٥ - (١١) أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عباس نحوه (٣).
٧١٣/ ١٠١٦ - (١٢) أخبرنا موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن أبيه أن الحسن قال في النفساء التي ترى الدم: تربص أربعين ليلة ثم تصلي (٤).
٧١٤/ ١٠١٧ - (١٣) وقال الشعبي: شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة (٥).
٧١٥/ ١٠١٨ - (١٤) أخبرنا مروان بن محمد، ثنا محمد بن شعيب، ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال: سمع ابن الحارث، عن مكحول قال: المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما، ومن الجارية أربعين، يعني النفساء (٦).
_________________
(١) فيه الجلد بن أيوب: أحد الضعفاء. انظر: (رقم ٨٤٤).
(٢) رجاله ثقات، وتقدم برقم (١٠١١).
(٣) رجاله ثقات، انظر: سابقه.
(٤) رجاله ثقات، ومن طريق معتمر بن سليمان أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٤/ ٣٦٧ - ٣٦٨) وانظر: سابقه.
(٥) موصول بالسند السابق، ومن طريق جابر بن يزيد الجعفي أخرجه عبد الرزاق بلقظ (قال الشعبي: تنتظر كأقصى ما ينتظر، قال: حسبته قال: شهرين) انظر: (المصنف ١/ ٣١٢ - ٣١٣، رقم ١١٩٩) وجابر الجعفي راقضي ضعيف، ومن طريق ليث بن أبي سليم وهو ضعيف أخرجه البيهقي (السنن الكبير ١/ ٣٤٢).
(٦) سنده حسن، وقد ذكر المنذري أنه شاذ عن أهل الشام، والمراد الأوزاعي وشيخه مكحول فهما شاميان (الأوسط ٢/ ٢٥١).
[ ٢١٩ ]
٧١٦/ ١٠١٩ - (١٥) قال مروان: هو قول سعيد بن عبد العزيز (١).
٧١٧/ ١٠٢٠ - (١٦) وقال الأوزاعي هما سواء (٢).
٧١٨/ ١٠٢١ - (١٧) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، حدثني يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس (٣).
٧١٩/ ١٠٢٢ - (١٨) أخبرنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء: في الحامل ترى الدم وهي تطلق، قال: تصنع ما تصنع المستحاضة (٤).