٧٣٦/ ١٠٥٠ - (١) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الحائض والجنب يذكران الله ويسميان (٢).
٧٣٧/ ١٠٥١ - (٢) أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان قال: بلغني عن إبراهيم، وسعيد بن جبير أنهما قالا: لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف (٣).
٧٣٨/ ١٠٥٢ - (٣) أخبرنا محمد بن يزيد البزار، ثنا شريك، عن فراس، عن عامر: الجنب والحائض لا يقرآن القرآن (٤).
٧٣٩/ ١٠٥٣ - (٤) أخبرنا أبو الوليد، ثنا شعبة، ثنا الحكم، عن إبراهيم قال: كان عمر يكره، أو ينهى أن يقرأ الجنب (٥).
قال شعبة: وجدت في الكتاب والحائض.
٧٤٠/ ١٠٥٤ - (٥) أخبرنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم قال: أربعة لا يقرؤون القرآن: عند الخلاء، وفي الحمّام، والجنب، والحائض، إلا الآية ونحوها
_________________
(١) فيه كثير بن إسماعيل أبو إسماعيل التيمي: ضعيف، وشريك يخطئ كثيرا، ويقوى بما تقدم، ومن طريق أخرى عن شريك أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٢/ ٣٤٠).
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه عبد الرزاق (١ المصنف/٣٣٦، رقم ١٣٠٥).
(٣) فيه انقطاع بين سفيان وإبراهيم، ومن طريق آخر عن إبراهيم، فيه حجاج بن أرطاة أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ١٠٢).
(٤) فيه شريك كثير الخطأ، ويقوى بما تقدم، ومن طريق شريك أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ١٠٢، ١٠٣).
(٥) رجاله ثقات، ومن طريق أخرى عن عمر - ﵁ - أخرجه عبد الرزاق (المصنف ١/ ٣٣٧، رقم ١٣٠٧).
[ ٢٢٤ ]
للجنب والحائض (١).
٧٤١/ ١٠٥٥ - (٦) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، وحماد، عن إبراهيم، وسعيد بن جبير قالوا، الحائض والجنب يستفتحون الآية، ولا يتمون آخرها (٢).
٧٤٢/ ١٠٥٦ - (٧) أخبنا حجاج، عن حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي العالية: في الحائض قال: لا تقرأ القرآن (٣).
٧٤٣/ ١٠٥٧ - (٨) أخبرنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم قالا: أنا السائب بن عمر، عن ابن أبي مليكة: أن عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك (٤).
٧٤٤/ ١٠٥٨ - (٩) أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال الجنب يذكر اسم الله (٥).
٧٤٥/ ١٠٥٩ - (١٠) أخبرنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن سيار، عن أبي وائل قال: كان يقال: لا يقرأ الجنب ولا الحائض، ولا يقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء، وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله (٦).
_________________
(١) رجاله ثقات، ومن طريق هشام الدستوائي أخرجه ابن أبي شيبة، إلا أنه قال: (أو يجامع) بدل (الحمّام) انظر: (المصنف ١/ ١١٤).
(٢) فيه حجاج بن أرطاة ضعيف، ومن طريق أبي خالد الأحمر أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ١٠٢) وانظر: سابقه والتعليق عليه
(٣) رجاله ثقات، ومن طريق عاصم أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ١٠٣).
(٤) رجاله ثقات، والعارك: هي الحائض (النهاية ٣/ ٤٤٧).
(٥) رجاله ثقات، وأخرج عبد الرزاق بلفظ: كان الحسن وقتادة يقولان: لا يقرآن سيئا من القرآن (المصنف ١/ ٣٣٦، رقم ١٣٠٢).
(٦) رجاله ثقات، ومن طريق شعبة أخرجه مختصرا ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ١٠٢).
[ ٢٢٥ ]
٧٤٦/ ١٠٦٠ - (١١) أخبرنا يعلى، ثنا عبد الملك، عن عطاء: في المرأة الحائض تقرأ؟ قال: لا إلا طرف الآية (١).
٧٤٧/ ١٠٦١ - (١٢) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن أبي عطاف، عن أبي هريرة قال: أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر (٢).
سئل أبو محمد عبد الله: يقرأ الجنب آية آية؟ قال: لا يعجبنى.