الحمدُ للهِ وحدَه
وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِهِ وسلَّمَ
هذه الأحاديثُ مِن الجزءِ الرابعِ مِن حديثِ المخلصِ انتقاءِ ابنِ البقَّالِ
أخبرنا الشيخُ الجليلُ أبوأحمدَ عبدُالوهابِ بنُ عليِّ بنِ عليٍّ الصوفيُّ، أنَّ جدَّه أبا البركاتِ إسماعيلَ بنَ أبي سعدٍ الصوفيَّ أخبرهم: أخبرنا أبوالقاسمِ عبدُالعزيزِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ الأَنماطيُّ قراءةً عليه قيلَ له: (أخبركم؟) أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ زكريا المُخَلِّصُ قالَ:
١٥٦٤- (١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الفرجِ مَولى بَني هاشمٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الزِّبرقانِ قالَ: حدثنا سليمانُ التيميُّ، عن أبي عثمانَ، عن سلمانَ قالَ:
سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن الجرادَ فقالَ: «أَكثرُ جنودُ اللهِ، لا آكُلُه ولا أُحرِّمُه» (١) .
_________________
(١) أخرجه الخطيب (١٤/ ٧٢)، وقاضي المارستان في «مشيخته» (٢٤١) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (٣٨١٤) (٣٨١٤)، وابن ماجه (٣٢١٩)، والبيهقي (٩/ ٢٥٧) من طريقين عن أبي عثمان النهدي به. والصواب فيه الإرسال، انظر «الضعيفة» (١٥٣٣) . ويأتي (١٩٠٣) .
[ ٢ / ٢٨٩ ]
١٥٦٥- (٢) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ الرَّازي: حدثنا محمدُ بنُ المُعلَّى قالَ: حدثنا زيادُ بنُ خيثمةَ، عن أبي داودَ، عن عبدِاللهِ بنِ سخبرةَ، عن سخبرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن ابتُليَ فصبَرَ، وأُعطيَ فشكَرَ، وظَلمَ فاستَغفَرَ، وظُلمَ فغَفَر»، ثم سكتَ، فَقالوا: ما بالُه؟ فقالَ: ﴿أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُون﴾ [الأنعام: ٨٢] (١) .
١٥٦٦- (٣) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا لُوين: حدثنا أبوهمامٍ الأهوازيُّ، عن أبي حيانَ التيميِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «قالَ اللهُ ﷿: أَنا ثالثُ الشَّريكينِ ما لم يَخُنْ أَحدُهما صاحِبَه، فإذا خَانا خَرجتُ مِن بينِهما» (٢) .
١٥٦٧- (٤) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا لُوين: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ سليمانَ، عن عبدِاللهِ بنِ المُثنى، عن عمِّه ثمامةَ، عن أنسٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «قيِّدوا العلمَ بالكتابِ» (٣) .
١٥٦٨- (٥) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الموصليُّ قالَ: حدثنا الصُّبيُّ بنُ الأشعثِ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ سُئلَ عن الخُفينِ فقالَ:
_________________
(١) تقدم (٥٢٩) .
(٢) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (٢٤٢) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (٣٣٨٣)، والحاكم (٢/ ٥٢) من طريق لوين به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأعله الدارقطني في «علله» (٢٠٨٤) بالإرسال.
(٣) تقدم (٥٥٦) .
[ ٢ / ٢٩٠ ]
أمَرَني - يَعني النبيَّ ﷺ، كَذا قالَ الموصليُّ - أَن أمسَحَ عَليهما، للمسافِرِ ثلاثُ ليالٍ وأيامِهنَّ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ (١) .
١٥٦٩- (٦) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا الحسينُ بنُ عَمرو العنقزيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ بشيرِ بنِ سلمانَ قالَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن أبي العَنبسِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ أربعًا، وسلمَ تسليمةً واحدةً (٢) .
١٥٧٠- (٧) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا أبوأسامةَ، عن بريدِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبي بردةَ، عن أبي موسى،
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللهَ ﷿ ليُملي للظالمِ، فإذا أخَذَه لم يُفلِتْه»، ثم تَلى: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾ [هود: ١٠٢] (٣) .
١٥٧١- (٨) حدثنا أبوحامدٍ محمدُ بنُ هارونَ الحضرميُّ قالَ: حدثنا المنذرُ بنُ الوليدِ الجاروديُّ / قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ أبي جعفرٍ، عن محمدٍ، عن مرزوقٍ مَولى أنسِ بنِ مالكٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أَن نستغفِرَ بالأَسحارِ سَبعينَ مرةً (٤) .
_________________
(١) تقدم (١٠٦١) .
(٢) تقدم (١٢٢٨) .
(٣) تقدم (١٥٠) .
(٤) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٩٤٨٤) من طريق المنذر بن الوليد به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (٤٤١٠) . ويأتي (١٦٤٢) .
[ ٢ / ٢٩١ ]
١٥٧٢- (٩) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا ابنُ زَنجويه: حدثنا عبدُالغفارِ بنُ داودَ أبوصالحٍ الحرانيُّ قالَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا تسبُّوا الشيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه» (١) .
١٥٧٣- (١٠) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ قالَ: أخبرنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن سمرةَ،
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن قَتلَ عبدَهُ قَتلناهُ، ومَن جَدَعَه جَدَعْناهُ» (٢) .
١٥٧٤- (١١) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا لُوين قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ زكريا، عن محمدِ بنِ عونٍ، عن يحيى بنِ عقيلٍ الخزاعيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى،
عن النبيِّ ﷺ مثلَ حديثٍ قبلَه قالَ: «المُهلكاتُ ثلاثٌ: إعجابُ المرءِ
_________________
(١) أخرجه تمام في «فوائده» (٧٧٨) من طريق عبد الغفار بن داود به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (٢٤٢٢) . ويأتي (١٩٠١) .
(٢) أخرجه قاضي المارستان في «مشيخته» (٢٤٦)، والذهبي في «معجمه الكبير» (٢/ ٢١٥) من طريق المخلص به. وهو في «الجعديات» (١٠١٩) . وأخرجه أبوداود (٤٥١٥) (٤٥١٦) (٤٥١٧)، والترمذي (١٤١٤)، والنسائي (٤٧٣٦) (٤٧٣٧) (٤٧٣٨) (٤٧٥٣) (٤٧٥٤)، وابن ماجه (٢٦٦٣)، وأحمد (٥/ ١٠، ١١، ١٢، ١٨، ١٩)، والحاكم (٤/ ٣٦٧)، والبيهقي (٨/ ٣٥) من طريق الحسن به. وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وخالفهما الألباني فضعفه. ويأتي (١٩٣٠) .
[ ٢ / ٢٩٢ ]
بنفسِهِ، وشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوى مُضلٌّ» (١) .
١٥٧٥- (١٢) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ سهمٍ الأنطاكيُّ: حدثنا ابنُ المباركِ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «البركةُ مع أَكابِرِكم» (٢) .
١٥٧٦- (١٣) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا أبوالفضلِ محرزُ بنُ عونِ بنِ أبي عونٍ قالَ: حدثنا أبومحمدٍ القاسمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ:
جئْنا إلى جابرِ بنِ عبدِاللهِ وهو يتوضَّأُ قالَ: قُلنا: أَرِنا وضوءَ رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: فتوضَّأَ، قالَ: فلم أَرَ شيئًا أُنكرُه إلا أنَّه لمَّا بلغَ المِرفَقينِ أَدارَ بيدِهِ عَليهما (٣) .
_________________
(١) أخرجه البزار (٣٣٦٧) من طريق لوين به. ومحمد بن عون الخراساني متروك. وللحديث شواهد أوردها الألباني في «الصحيحة» (١٨٠٢) . ويأتي (١٩٤٢) .
(٢) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (١/ ١٤٤) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن حبان (٥٥٩)، والبزار (١٩٥٧- زوائده)، والطبراني في «الأوسط» (٨٩٩١)، والحاكم (١/ ٦٢) من طريق ابن المبارك به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في «الصحيحة» (١٧٧٨) . ويأتي (١٩٤٩) .
(٣) أخرجه الخطيب في «تاريخه» (٣/ ١٠٧) من طريق المخلص به. ويأتي بنفس اللفظ (١٩٦٨) . وبلفظ قريب (٢٣٧٥) .
[ ٢ / ٢٩٣ ]