قالَ الألبانيُّ في «المنتخب» (ص ٣٩٩): وهو جزءٌ كبيرٌ ليسَ كالأجزاءِ الصغيرةِ الحديثيَّةِ المعروفةِ.
قلتُ: ولعلَّه لذلكَ وصفَه الذهبيُّ وابنُ حجر بالأولِ الكبيرِ.
ويَشتملُ على أربعةِ أجزاءَ.
وذكرَه الذهبيُّ في «السير» (٢٢/ ٣٢٦)، و«المعجم الكبير» (٢/ ٢٠٤)، و«المعجم المختص بالمحدثين» (ص ٢٧٦) .
والحافظُ في «المعجم المفهرس» (ص ٣٥٣)، و«المجمع المؤسس» (١/ ٢٨٥، ٢/ ١٠٩) .
وذكرَ الضياءُ في «ثبت مسموعاته» (ص ١٩٤) الجزءَ الأولَ والثاني والثالثَ مِنه.
وتوفَّرت لي نُسخةٌ للجزءِ بتمامِهِ: ظ (٢١) .
ونسخةٌ للجزء الأولِ مِنه: (فيض) .
وأُخرى للثالثِ مِنه: ظ (٤٥٨١) .
ونُسختانِ فيهما أحاديثُ مُنتقاةٌ مِن الجزءِ الأولِ مِنه: ظ (٤٦) وَ(يال) .
* ظ (٢١) . وهي ضمنَ المجموعِ (٢١) مِن المَجاميعِ العُمريةِ المَحفوظةِ في المكتبةِ الظاهريةِ، وتضمُّ الأجزاءَ: الأولَ، ومُنتقى من السابعِ، والتاسعِ،
[ ١ / ٢٤ ]
والعاشرِ، من المُخَلِّصيَّاتِ بانتقاءِ ابنِ أبي الفَوارسِ.
والأجزاءُ الثلاثةُ الأَخيرةُ مِن نسخةٍ واحدةٍ بخطِّ الحافظِ الضياءِ المقدسيِّ.
أمَّا الجزءُ الأولُ فهو بخطِّ أبي القاسمِ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ المقدسيِّ، فرغَ مِن كتابتِها في غرةِ ربيعٍ الأولِ سنةَ (٦٢٧ هـ) بمدينةِ السلامِ.
ويبدأُ بالورقةِ [١٣٧] إلى [١٧٨] .
والجزءُ الأولُ مِن المُخَلِّصيَّاتِ يَرويه بتمامِهِ عن المُخَلِّصِ ابنُ البُسريِّ.
وعن ابنِ البُسريِّ يَرويه نصرٌ العُكبريُّ (١) .
وعنه عبدُالسلامِ الدَّاهريُّ (٢) .
ويَرويه عن ابنِ البُسريِّ بتمامِه أيضًا - كما يظهرُ مِن السماعاتِ في آخرِ الجزءِ - محمدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ أبوالفضلِ الأُرْمَويُّ (٣) .
وعن الأُرمَويِّ يَرويه أبوالبركاتِ داودُ بنُ أحمدَ بنِ مُلاعبٍ (٤) .
_________________
(١) الشيخ الإمام الواعظ، أبوالقاسم نصر بن نصر بن علي العكبري الشافعي. قال السمعاني: شيخ واعظ متودد متواضع. توفي سنة (٥٥٢ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٢٩٦) .
(٢) الشيخ المسند الأمي أبوالفضل عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري البغدادي. كان أميًا لا يكتب، فيه تواضع وحسن انقياد. سمع الأول من المخلصيات وبعض الخامس والشطر الثاني من السادس منها. توفي سنة (٦٢٨ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ٣٠٤) .
(٣) الشيخ الفقيه الإمام المعمر القاضي مسند العراق. قال السمعاني: فقيه إمام متدين، ثقة صالح، حسن الكلام كثير التلاوة. توفي سنة (٥٤٧ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ١٨٣) .
(٤) البغدادي الأزجي، الشيخ الفاضل المسند. توفي سنة (٦١٦ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ٩٠) .
[ ١ / ٢٥ ]
والأجزاءُ الثلاثةُ الأُولى مِنه يَرويها عن المُخَلِّصِ أبو نصرٍ الزَّينبيُّ.
وعن الزَّينبيِّ يَرويها كلٌّ مِن ابنِ الزَّاغونيِّ (١) وأبي المُظفرِ هبةِ اللهِ بنِ أحمدَ الشِّبليِّ (٢) .
وعلى ورقةِ العنوانِ سماعٌ سنةَ (٦٢٧ هـ) بخطِّ صاحبِ الجزءِ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ بنِ أبي المكارمِ المقدسيِّ، على عبدِالسلامِ الدَّاهريِّ، بحقِّ سماعِهِ مِن نصرٍ العُكبريِّ.
وفي آخرِ الجزءِ سماعاتٌ منقولةٌ مِن الأصلِ.
ثم سماعٌ بخطِّ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ نفيسٍ الموصليِّ ثم الحلبيِّ (٣) سنةَ (٦٧٣ هـ) مِن طريقِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ مُلاعبٍ بإسنادِهِ المتقدِّمِ.
وسماعٌ بخطِّه أيضًا سنةَ (٦٧٤ هـ) مِن طريقِ عمرَ بنِ كرمٍ الدِّينوريِّ (٤)، بسماعِهِ مِن نصرٍ العُكبريِّ.
ثم سماعاتٌ بخطِّ ابنِ المُحِبِّ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أحمدَ المقدسيِّ (٥) (٧١٠ هـ، ٧١٤ هـ، ٧١٥ هـ، ٧٢١ هـ، ٧٢٨ هـ):
للجزءِ كلِّه بقراءَتِه على سليمانَ بنِ حمزةَ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ المقدسيِّ (٦)،
_________________
(١) الشيخ المسند الكبير الصدوق، أبوبكر محمد بن عبيد الله بن نصر البغدادي. طال عمره وعلا إسناده وتفرد. توفي سنة (٥٥٢ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٢٧٨) .
(٢) البغدادي القصار، الشيخ المسند بقية المشايخ، خاتمة من سمع من أبي نصر الزينبي. توفي سنة (٥٥٧ هـ) . انظر «السير» (٢٠/ ٣٩٣) .
(٣) المحدث الحافظ، توفي بدمشق سنة (٧٠٤ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠) .
(٤) الشيخ المسند الأمين. توفي سنة (٦٢٩ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ٣٢٥) .
(٥) توفي سنة (٧٣٧ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ٢٠١) .
(٦) مسند الشام قاضي القضاة، توفي سنة (٧١٥ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ٦٦) .
[ ١ / ٢٦ ]
بإجازتِهِ مِن عمرَ بنِ كرمٍ.
وللأجزاءِ الثلاثةِ الأُولى:
بقراءَتِه على سليمانَ بنِ حمزةَ ويحي بنِ محمدِ بنِ سعدٍ المقدسيِّ (١) وابن الشِّحنةِ (٢)، بإجازتِهم مِن أبي الحسنِ القَطيعيِّ (٣)، بسماعِهِ مِن ابنِ الزَّاغونيِّ.
وبقراءَتِه على سليمانَ بنِ حمزةَ، بإجازتِهِ مِن عمرَ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرديِّ (٤)، بسماعِهِ مِن أبي المُظفرِ الشِّبليِّ.
يتَخللُها سماعٌ بخطِّ محمدِ بنِ رافعٍ السَّلَّاميِّ (٥) سنةَ (٧٢٤ هـ) للأجزاءِ الثلاثةِ الأُولى على ابنِ الشِّحنةِ، بإجازتِهِ مِن أبي الحسنِ القَطيعيِّ بإسنادِهِ المتقدِّمِ.
* (فيض) . وهي مِن محفوظاتِ مكتبةِ فيض اللهِ أَفندي بتُركيا. مجموع رقم (٢١٦٩) . مِن الورقةِ [٦٨] إلى [٧٤] (٦) .
وفيها الجزءُ الأولُ مِن الأولِ الكبيرِ، وهو بتَرقيمي إلى الحديثِ (٩١) .
_________________
(١) توفي بالصالحية سنة (٧٢٠ هـ) عن تسعين سنة. انظر «شذرات الذهب» (٨/ ١٠٢) .
(٢) مسند الدنيا، أحمد بن أبي طالب بن نعمة الصالحي الحجار. توفي بالصالحية سنة (٧٣٠ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ١٦٢) .
(٣) محمد بن أحمد بن عمر البغدادي، الشيخ العالم المحدث المفيد مسند العراق. توفي سنة (٦٣٤ هـ) . انظر «السير» (٢٣/ ٨) .
(٤) الشيخ الإمام العالم القدوة الزاهد المحدث شيخ الإسلام وأحد الصوفية. توفي ببغداد سنة (٦٣٢ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ٣٧٤) .
(٥) الحافظ المتقن المعمر الرحلة. توفي بدمشق سنة (٧٤٧ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ٤٠٣) .
(٦) يليه مباشرة جزء ابن الطلاية، كما يأتي بيانه.
[ ١ / ٢٧ ]
وهي مِن روايةِ مسمارِ بنِ عمرَ أبي بكر بنِ العويسِ (١) .
عن أبي المُظفرِ الشِّبليِّ، عن أبي نصرٍ الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ.
وخطُّها دقيقٌ، وغيرُ واضحٍ في كثيرٍ مِن الأحيانِ بسببِ التصويرِ، فأَثبتُّ ما ظهرَ لي مِن الفروقِ والزياداتِ.
* ظ (٤٥٨١) . وهي مِن محفوظاتِ المكتبةِ الظاهريةِ، رقم عام (٤٥٨١)، مِن الورقةِ [٢٩] إلى [٣٨] . وفيها الجزءُ الثالثُ مِن الأولِ، وهي الأحاديثُ (١٨٣) إلى (٢٧٦) .
* وهي مِن روايةِ أبي العباسِ أحمدَ بنِ أبي الفتحِ بنِ أبي الحسنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ صِرما الدقاقِ الأَزجيِّ البغداديِّ (٢) .
عن أبي الفضلِ محمدِ بنِ عمرَ الأُرمَويِّ، عن ابنِ البُسريِّ، عن المُخَلِّصِ.
* وروايةِ أبي المُظفرِ الشِّبليِّ، عن أبي نصرٍ الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ.
وفي آخرِ النسخةِ سماعٌ مَنقولٌ مِن الأصلِ على أبي الفضلِ الأُرمَويِّ.
ثم سماعٌ على ابنِ صِرما سنةَ (٦١٥ هـ) .
* ظ (٤٦) . وهي مِن محفوظاتِ المكتبةِ الظاهريةِ ضمنَ المجموعِ (٤٦) مِن المجاميعِ العُمريةِ.
_________________
(١) الشيخ العالم المقرئ، الصالح الخير المسند، لقَّبه الوزير ابن هُبيرة بمسمار لأنه كان يراه يسمع وهو جالس ساكن فقال: كأنه مسمار. توفي بالموصل سنة (٦١٩ هـ) . انظر «السير» (٢٢/ ١٥٤) . وفي آخر الجزء سماع عليه سنة (٦٠٥ هـ) .
(٢) وفي آخر الجزء سماع عليه سنة (٦١٥ هـ) . وتوفي سنة (٦٢١ هـ) . انظر «تاريخ الإسلام» (٤٥/ ٤٧) .
[ ١ / ٢٨ ]
ومِن الورقةِ [١٥٧] يبدأُ: جزءٌ فيه أَحاديثُ عن جماعةٍ مِن شيوخِ بغدادَ.
وهي أحاديثُ انتَقاها الحافظُ الضياءُ المقدسيُّ وكتبَها بخطِّه سنةَ (٦٠١ هـ)، مِن ضمنِها في الورقةِ [١٦٤/ ب] وَ[١٦٥/ أ]: أحاديثُ مِن الجزءِ الأولِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ.
يَرويها الضياءُ عن أبي محمدٍ عبدِالرحمنِ بنِ عيسى بنِ أبي الحسنِ البُزُوريِّ الواعظِ (١) .
بروايتِهِ عن أبي المُظفرِ الشِّبليِّ بإسنادِهِ المتقدمِ.
وفيها الأحاديثُ: (١) (٧) (١٥) (٢١) (٢٥) (٢٦) (٢٧) (٣٣) (٤٣) (٤٧) (٤٨) (٦٦) (٦٧) (٧٠) (٧٢) .
* (يال) . وهي مِن محفوظاتِ مكتبةِ الاسكُوريال برقم (١٨٠٠) (٢) .
وفي الورقةِ [٤٦] يبدأُ: جزءٌ فيه أحاديثُ مُخرجةٌ مِن الجزءِ الأولِ مِن أَمالي المُخَلِّصِ، ومِن جزءِ حديثِ الحفَّارِ عن ابنِ عياشٍ، ومِن مشيخةِ شُهدةَ الكاتبةِ.
مِن روايةِ الشريفِ تاجِ الدينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عبدِالمحسنِ الحسينيِّ الغَرَّافيِّ (٣) عن شيوخِهِ.
وفيه أولُ أربعةِ أحاديثَ مِن الجزءِ الأولِ، يَرويها صاحبُ الجزءِ عليُّ بنُ
_________________
(١) توفي سنة (٦٠٤ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٧/ ٢٤) .
(٢) كما في «فهارس آل البيت» (٢/ ١٢٢١) . وحصلتُ على صورة عنها من مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فلم (٨٩) .
(٣) شيخ الإسكندية، أثنى عليه البرزالي والذهبي وغيرهما. توفي سنة (٧٠٤ هـ) . انظر «شذرات الذهب» (٨/ ٢١) .
[ ١ / ٢٩ ]
أحمدَ الحسينيُّ، عن أبي الحسنِ القَطيعيِ بإسنادِهِ المتقدمِ.
هذا، وتضمُّ هذه النسخةُ جزءًا آخَرَ لأبي طاهرٍ المُخَلِّصِ، وهو «الجزءُ الأولُ مِن الفوائدِ المُنتقاةِ الغرائِبِ العَوالي عن الشيوخِ الثقاتِ» روايةُ الشيخِ أبي طاهرٍ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ المُخَلِّصِ.
ويبدأُ مِن الورقةِ [٩٩] إلى [١٠٨] .
ولكنَّ الصورةَ التي حصلتُ عليها سيئةٌ جدًا تبعًا للفلمِ الموجودِ في الجامعةِ (١)، لذلكَ كانت استِفادَتي مِنها شبهَ معدومةٍ.
وتبينَ لي مِن خلالِ الكلماتِ القليلةِ التي استطعتُ قراءَتَها أنَّها مِن روايةِ ابنِ الزَّاغونيِّ، عن الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ.
واستطعتُ أيضًا أَن أقرأَ بعضَ الكلماتِ مِن الورقاتِ الأُولى، فإذا هي للأحاديثِ العشرينَ الأُولى مِن الجزءِ الأولِ، وبعضَ كلماتٍ مِن الأحاديثِ (٧٥) إلى (٨٠)، لتَبقى بعدَ ذلكَ ورقتانِ لنهايةِ الجزءِ، لذلكَ يغلبُ على ظنِّي أنَّ هذا الجزءَ يضمُّ الجزءَ الأولَ مِن الأولِ مِن فوائدِ المُخَلِّصِ، كما هو الحالُ في نسخةِ (فيض) . واللهُ أعلمُ.
_________________
(١) وهو الأمر الذي انسحب أيضًا على النسخة المحفوظة في مكتبة الاسكندرية كما أخبرني بذلك أحد الأخوة بعد مراجعته له، حيث أن مكتبة الاسكندرية تضم فيما تضم مخطوطات الاسكوريال، وهذه منها.
[ ١ / ٣٠ ]
إسناد هذا الجزء
[ ١ / ٣١ ]